لا ينبغي للصناعة الثقافية أن تتبع الأذواق التافهة!

وفي فيتنام، يعتبر تطوير الصناعة الثقافية أيضًا أحد الأولويات المهمة، ولكن لا تزال هناك العديد من التحديات والعقبات.

تلعب الصناعات الثقافية دوراً هاماً في الحفاظ على التنوع الثقافي وتعزيزه وتشجيعه، في حين تقدم مساهمات كبيرة في التنمية الاقتصادية للبلدان.

أهمية تطوير الصناعات الثقافية

تُفهم الصناعة الثقافية على أنها عملية تطبيق الإنجازات العلمية والتكنولوجية، إلى جانب المهارات التجارية، واستخدام القدرة الإبداعية لرأس المال الثقافي لإنشاء المنتجات والخدمات الثقافية، وتلبية احتياجات الاستهلاك والتمتع الثقافي للناس.

وفي الوقت الحاضر، وفي ظل اتجاه التكامل، تؤكد الصناعة الثقافية بشكل متزايد على دورها المهم في الحفاظ على التنوع الثقافي وتعزيزه ورعايته وتقديم مساهمات كبيرة في التنمية الاقتصادية لكل بلد.

فرقة الفتيات الكورية بلاك بينك تُحيي حفلًا موسيقيًا في فيتنام. (المصدر: بلاك بينك)

وبحسب تقرير الأمم المتحدة حول الاقتصاد الإبداعي، فإن حصة الصناعات الثقافية الإجمالية ستبلغ في عام 2023 نحو 2.9% من الناتج المحلي الإجمالي العالمي.

وعلى وجه التحديد، تظهر بيانات مكتب الإحصاءات الوطنية في المملكة المتحدة أن الصناعات الإبداعية، بما في ذلك الصناعات الثقافية هنا، تمثل حوالي 5.9% من الناتج المحلي الإجمالي؛ وتقول الاتحاد الألماني للصناعات الإبداعية إن الصناعات الثقافية والإبداعية في ألمانيا تمثل حوالي 5.5% من الناتج المحلي الإجمالي.

وبحسب تقرير صادر عن وزارة الثقافة والسياحة الصينية، تمثل الصناعات الثقافية والإبداعية في البلاد نحو 4.5% من الناتج المحلي الإجمالي، في حين تظهر أرقام وزارة الثقافة والرياضة والسياحة في كوريا الجنوبية أيضاً أن الصناعة الثقافية تمثل نحو 4.5% من الناتج المحلي الإجمالي.

في الولايات المتحدة، تمثل الصناعات الإبداعية مثل السينما والتلفزيون والموسيقى والفنون المسرحية حوالي 4.3% من الناتج المحلي الإجمالي (وفقا لبحث أجرته وزارة التجارة الأمريكية).

ولتحقيق تطور ملحوظ في الصناعة الثقافية، قامت دول مثل المملكة المتحدة وألمانيا وكوريا الجنوبية والصين وغيرها باستثمارات قوية في البنية التحتية ذات التقنية العالية مع الموارد البشرية الإبداعية والمهنية.

وعلى وجه الخصوص، قامت الحكومات في هذه البلدان بسن سياسات قانونية مناسبة وبرامج دعم نشطة مثل توفير الموارد المالية والحوافز الضريبية وغيرها من الآليات.

وبالإضافة إلى ذلك، تركز هذه البلدان أيضاً على الاستثمار في عدد من التجمعات الصناعية الثقافية البارزة، وإنتاج وتوزيع المنتجات الثقافية الوطنية، وجذب الموارد الاستثمارية، وتعزيز التنمية القوية للصناعة الثقافية.

وفي فيتنام، تشكلت وجهة النظر بشأن تطوير الصناعة الثقافية في المؤتمر السادس للحزب الشيوعي الفيتنامي في ديسمبر/كانون الأول 1986، واستمر ذكرها في وثائق وقرارات مؤتمرات الحزب.

في المؤتمر الوطني الثالث عشر للحزب، تم التأكيد على قضية تطوير الصناعة الثقافية وتعزيز القوة الناعمة للثقافة الفيتنامية باعتبارها أحد المحتويات المهمة للثقافة الفيتنامية والشعب الفيتنامي ليصبحا قوة ذاتية حقيقية وقوة دافعة للتنمية الوطنية والدفاع الوطني.

في المؤتمر الثقافي الوطني لعام ٢٠٢١، أكد الأمين العام الراحل نجوين فو ترونغ أيضًا على ضرورة "بناء بيئة ثقافية رقمية مناسبة للاقتصاد الرقمي والمجتمع الرقمي والمواطنين الرقميين، وجعل الثقافة قابلة للتكيف وتنظيم التنمية المستدامة للبلاد في سياق الثورة الصناعية الرابعة. تطوير الصناعات الثقافية على وجه السرعة وبناء سوق ثقافي مزدهر".

دروس لفيتنام

ومن الواضح أنه بعد مرور ما يقرب من 40 عامًا من الابتكار في سياسات التنمية الثقافية، فإن الصناعة الثقافية في فيتنام تتوسع وتتنوع تدريجيًا مع الصناعات الرئيسية مثل: النشر والسينما والتلفزيون والموسيقى والفنون المسرحية والسياحة والإعلان والألعاب والبرمجيات والتصميم والحرف اليدوية...

كما قدمت اليونسكو والمجلس الثقافي البريطاني ومعهد جوته والسفارتان الدنماركية والسويدية وغيرها المشورة لمساعدة فيتنام على تحسين فهمها ووعيها بتطور الصناعات الثقافية في الحياة الاجتماعية.

فيتنام بلد يتمتع بتراث ثقافي غني ومتنوع، بدءًا من الآثار التاريخية والفنون التقليدية وحتى السمات الثقافية الفريدة للمجموعات العرقية.

ومع ذلك، وفقا للباحثين الثقافيين، فإن دور الصناعة الثقافية وإمكاناتها الكبيرة لم يتم تقييمها بشكل صحيح، وبالتالي فإن سياسات الدعم والحوافز للصناعة لا تزال غير كافية وغير فعالة.

قالت الأستاذة المشاركة الدكتورة نجوين ثي ثو فونج، مديرة المعهد الوطني الفيتنامي للثقافة والفنون: "تمتلك فيتنام العديد من المواد ولكنها لا تزال تفتقر إلى المنتجات الثقافية ذات المستوى العالمي بسبب نقص الاستثمار المناسب.

لقد تعلمنا من تجارب جميع الدول الخمس الأولى في القوة الناعمة، ضرورة اختيار الموارد الثقافية الناعمة وتحويلها إلى قوة ناعمة ثقافية. في الوقت الحالي، إذا أردنا إعطاء الأولوية لاختيار نموذج، فعلى فيتنام أن تستلهم تجربة كوريا.

وفقًا للسيدة نجوين ثي تو فونج، قبل إنشاء الموجة الثقافية الكورية، كانت هذه الدولة قد شهدت للتو أزمة اقتصادية واختارت تطوير صناعات المحتوى (الصناعات الثقافية)، مع التركيز على الكيبوب والدراما التلفزيونية والألعاب وتعظيم منصة التكنولوجيا الجيدة جدًا لديها.

بعد أن أصبحت الكيبوب علامة تجارية كورية، واصلت البلاد الاستفادة من الموجة الكورية للتوسع في العالم، لكنها ركزت أكثر على المنتجات التفاعلية في البيئة الرقمية مثل أدوات الويب والمانهوا والقصص المصورة للشخصيات.

ولذلك، يتعين على فيتنام أن تسترشد بالطريقة التي حسب بها الكوريون في المرحلة الأولى الموارد الثقافية الناعمة الضرورية، وأن تركز على حل مشكلة تحويلها إلى قوة ثقافية ناعمة.

ويمكن القول أنه في بلادنا لا تزال هناك العديد من العوائق أمام تطوير الصناعة الثقافية، كما أن قدرة الإنتاج والتوزيع للمؤسسات في هذا المجال محدودة أيضًا.

وتفتقر العديد من الوحدات الصغيرة إلى رأس المال والتكنولوجيا والخبرة الإدارية، مما يجعل الإنتاج وتسويق المنتجات أمراً صعباً.

ولم يتطور نظام توزيع وتسويق وترويج المنتجات الثقافية بشكل قوي؛ ولم يتم استغلال سوق الاستهلاك المحلي للمنتجات الصناعية الثقافية الفيتنامية بشكل كامل.

إن الطلب الشعبي والقدرة الشرائية لهذه المنتجات ليست عالية، في حين أن المنافسة مع المنتجات الثقافية الأجنبية لا تزال تواجه العديد من التحديات.

تكمن المشكلة الأساسية في أن الاستثمار في التنمية الثقافية، بما في ذلك الصناعة الثقافية، لا يزال منخفضًا. فالميزانية الحكومية المخصصة لهذا القطاع ليست كافية، في حين يواجه جذب الاستثمار الخاص إلى هذه الصناعة صعوبات جمة بسبب عوائق سياسية وآلياتية.

على الرغم من أن الهوية الثقافية الفيتنامية غنية ومتنوعة ومميزة، إلا أن المنتجات الصناعية الثقافية الفيتنامية لا تزال تفتقر إلى التفرد، وتفتقر إلى إمكانية التطبيق، ولا تزال محدودة في التعبير، وتفشل في تسليط الضوء على الهوية الثقافية.

لذلك، لم تُلبِّ منتجات هذه الصناعة الطلب المتزايد على الاستمتاع الثقافي والاستهلاك في الأسواق المحلية والدولية. ولذلك، تُغزو السوق الثقافية المحلية منتجاتٌ صناعيةٌ ثقافيةٌ من قوى ثقافيةٍ في المنطقة الآسيوية نفسها التي تضم فيتنام، مثل كوريا واليابان والصين.

إن العولمة تحدث بسرعة كبيرة لدرجة أن الثقافات الضعيفة غير قادرة على التكيف وحماية هويتها.

لا يوجد في فيتنام حاليا إطار قانوني واضح لإدارة ومراقبة أعمال المنتجات الثقافية، وتفتقر إلى الوثائق القانونية التي تحدد بوضوح دور الإدارة الحكومية ومسؤوليات وصلاحيات الوزارات والفروع والمحليات في تنفيذ الإدارة الحكومية للصناعات الثقافية.

يؤدي هذا إلى زيادة المنتجات الثقافية رديئة الجودة وانتهاك حقوق الطبع والنشر. إضافةً إلى ذلك، تُنتج العديد من شركات الصناعة الثقافية، لتحقيق مكاسب اقتصادية، أعمالًا رديئة الجودة، حتى لو كانت محتواها سيئًا وسامًا وغير صحيح، مما يؤثر على القيم التقليدية ويشوه صورة المستهلكين، وخاصة الشباب.

جمهورٌ يحضر مهرجان مونسون الدولي للموسيقى في هانوي. (المصدر: اللجنة المنظمة)

الفيلسوف الألماني ثيودور دبليو أدورنو (1903-1969) - الذي استخدم مصطلح "الصناعة الثقافية" لأول مرة في عام 1944، حذر من الجانب السلبي للسعي وراء المصالح البحتة.

ويعتقد أن الصناعة الثقافية هي نتاج الرأسمالية، وأن الأعمال الثقافية العلمية سوف تتحول إلى ثقافة شعبية؛ وبالتالي، من السهل القضاء على الإبداع البشري، وترك الصور النمطية فقط، وإرضاء أذواق الترفيه التافهة.

لا يمكن إنكار أن الصناعات الثقافية تشكل أصولاً استراتيجية في السياسة الخارجية والتعاون الدولي، حيث تساعد على تعزيز التفرد الوطني وتلعب دوراً رئيسياً في تعزيز الهوية الثقافية؛ وفي الوقت نفسه، فهي أدوات فعالة للنمو الاقتصادي والابتكار.

كما حظيت قضية التنمية الثقافية والصناعة الثقافية باهتمام خاص من حزبنا ودولتنا، ولكن لا تزال هناك العديد من التحديات والقيود التي تحتاج إلى حل.

وفي المستقبل القريب، من الضروري بناء إطار قانوني مناسب لتصحيح الأخطاء في عملية تطوير الصناعة الثقافية على الفور، وضمان الاتساق والانسجام بين السياسات الثقافية والسياسات الأخرى مثل التعليم والاقتصاد والمجتمع، وبالتالي خلق بيئة عمل وتجارية صحية لتنمية الصناعة الثقافية.

والأمر الأهم هو أنه في عملية تطوير الصناعات الثقافية، لا بد من إيلاء اهتمام خاص لتجنب التضارب بين أهداف الحفاظ على القيم الثقافية التقليدية وتعزيزها وتعزيز التنمية الاقتصادية والتجارية.

المصدر: https://baoquocte.vn/cong-nghiep-van-hoa-dung-chay-theo-thi-hieu-tam-thuong-280991.html