المسرحية المأساوية والرائعة للشعر والفن

مع إصدار أحدث أعماله - القصيدة الملحمية "المسلخ" - التي تجمع بين الأدب والعديد من أشكال الفنون الأخرى، يواصل الشاعر نجوين كوانج ثيو تأكيد رحلته في استكشاف الشعر وتجديده.

الشاعر نجوين كوانغ ثيو شخص متعدد المواهب. فبالإضافة إلى الأدب، يكتب أيضًا سيناريوهات مسرحية وأفلامًا، ويكتب للصحف، ويرسم، وغيرها. لكن الشعر هو ملاذه الوحيد للتحرر والاحتماء. وقد أشار نجوين كوانغ ثيو ذات مرة إلى أنه ربما لا تستطيع قصائد معينة إنقاذ العالم ، لكن ما يحمل روح الشعر كان ولا يزال ينقذ العالم. ومع أحدث مجموعة شعرية له بعنوان "المسلخ" التي أصدرها مؤخرًا، يؤكد مفهومه للشعر مرة أخرى.

على عكس أعماله السابقة، قدّم نجوين كوانغ ثيو في ملحمته "المسلخ" تجربةً وابتكارًا قويين. يتجلى هذا الابتكار بوضوح في الشعر واللغة وأسلوب التعبير. تتميّز "المسلخ" بتنوعها الأدبي، بدءًا من الرسائل والمسودات والمحاضر وصولًا إلى الحوارات الدرامية. صدرت الملحمة أيضًا باللغتين الفيتنامية والإنجليزية. أما النسخة الإنجليزية، فقد ترجمها المؤلف بنفسه، وحررها الشاعر الأمريكي بروس ويجل.

على وجه الخصوص، يجمع "المسلخ" بين الأدب والرسم، إذ تُرافق العمل الأدبي سلسلة لوحات فنية ضخمة بعنوان "الصلاة" رسمها المؤلف نفسه، مرقمة من 1 إلى 18. أشار نجوين كوانغ ثيو إلى أن سلسلة اللوحات ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالعمل الأدبي، فهي جزء من روحه. وتُعبّر هذه اللوحات عن رغبته في أن يظل الناس، في عالمٍ مليءٍ بالدمار، محافظين على الحب والتسامح والرغبة في حياةٍ سلمية. ويأمل أن يلمس القراء الأفكار التي ينقلها في كل عمل، وأن يُضفوا على الفنّ أجواءً جديدة.

شارك الشاعر نجوين كوانج ثيو في حفل إطلاق مجموعة القصائد الطويلة "المسلخ".

٢. وفقًا للشاعر تران دانج كوا، فإن الابتكار حاضرٌ دائمًا في ذهن كل كاتب، لا سيما في ظلّ حياتنا المعاصرة المضطربة والمتغيرة. ورغم أن الشعراء ناضلوا من أجل الابتكار لعقود، إلا أن نغوين دينه تي، بشعره الفارغ أو "فان كاو..."، كان أول من جسّد هذا التوجه. ولاحقًا، عندما انتصرت موجة الابتكار على الصعيد الوطني، ساهم نغوين كوانغ ثيو وعدد من زملائه الطلاب في تحقيق هذا الانتصار.

لكن نجوين كوانغ ثيو يختلف تمامًا عن نجوين دينه ثي. لقد أسس نجوين كوانغ ثيو مدرسة جمالية جديدة، تشمل اللغة والبنية والتفكير الشعري، كما علق الشاعر تران دانج كوا.

يعتقد السيد كوا أن عملية الابتكار في شعر نجوين كوانج ثيو بدأت مع "أرق النار"، وأصبحت أكثر وضوحًا من خلال "شجرة النور" وبلغت "ذروتها" في "المسلخ".

عند قراءة "المسلخ"، نشعر وكأننا مصابون بالحمى، وكأننا في هذيان، وأحيانًا نغرق في الذباب، لا ندري إن كنا نصبح ذبابًا أم أن الذباب يصبحنا. هذه هي الرسالة، التحذير للبشر من الشر. نحن نحارب الشر، لكن الشر لا يزال موجودًا،" قال الشاعر تران دانج كوا.

وتتفق الشاعرة ماي فان فان مع هذا الرأي، إذ تعتقد أن قصيدة "المسلخ" تظهر أن نجوين كوانج ثيو يواصل مسار الابتكار والتجديد في الشعر الذي اتبعه منذ قصائده الأولى.

نُشر كتاب "المسلخ" في غلاف مقوى، مصحوبًا بمجموعة من 18 بطاقة بريدية ملونة مطبوعة خصيصًا، والتي تعيد إنتاج اللوحات الثماني عشرة في سلسلة "الصلاة".

وفقًا للسيد فان، بعد عام ١٩٨٦، ظهر اتجاهٌ نحو التجديد الشعري في عالم الأدب الفيتنامي، شمل ثلاث شخصيات بارزة: نجوين كوانغ ثيو، ودونغ كيو مينه، ونغوين لونغ نغوك. وخلافًا للشعراء "التقليديين" الذين بنوا فضاءً فنيًا بأسلوب هندسي خطي، بنى الشعراء المبتكرون فضاءً فنيًا متعدد الأبعاد.

منذ ديوانه الشعري الأول "بيت السبعة عشر"، وتحديدًا "أرق النار"، شكّل نغوين كوانغ ثيو فضاءً فنيًا جديدًا، متعدد الأبعاد والمنظور. علاوة على ذلك، يتميز شعره عن شعراء جيله بوجود تناقض بين الظلام والنور. وقد شكّل هذا التناقض شاعرية نغوين كوانغ ثيو وهويته وأسلوبه.

لطالما التزم نجوين كوانغ ثيو بهذه الشاعرية. وبالمقارنة مع الملاحم أو الميدليات التي كتبها سابقًا بأسلوبها الملحمي، تُبرز قصيدة "المسلخ" مكانةً عظيمة، إذ تجمع الأفكار والمشاعر والصور الجمالية من وجهة نظر نجوين كوانغ ثيو. تُثير "المسلخ" سؤالًا جوهريًا: هل الحياة التي نعيشها هنا هي حياة حقيقية؟" ، حلل السيد فان.

أكدت الشاعرة ماي فان فان أنه للإجابة على هذا السؤال، رسم نجوين كوانغ ثيو وأبدع عالمًا متعدد الأبعاد والمنظورات. بهذه الطريقة، يفتح المؤلف آفاقًا جديدة لكل قارئ، مما يسمح له برؤية عصره بوضوح، وعوالم أخرى، وفضاءات متعددة. وهكذا، سيستمع كل قارئ، ويجد مدخلًا مختلفًا، ويشارك في الإبداع مع المؤلف.

٣. قال نجوين كوانغ ثيو إن قصيدة "المسلخ" اكتملت عام ٢٠١٦، لكن الفكرة بدأت منذ زمن بعيد، عندما كان صغيرًا جدًا، عندما زار هو ووالده مسلخًا في ضاحية ها دونغ. ألهمه تعرّضه للظلمة والقساوة في ذلك المكان، وشعوره بالخوف من الحيوانات هناك، لكتابة هذه القصيدة الملحمية، كوسيلة لمواجهة مخاوفه بشأن الحياة والموت.

وفي كابوسي، دخلتُ المسلخ مجددًا. هذه المرة رأيتُ الأبقار تصطفّ، تُغرّد وتسير نحو الموت، سمعتُ خوار الأبقار عاليًا وهي تُذبح، رأيتُ الدماء تسيل، وسمعتُ الذباب يُغرّد، ورأيتُ أرواح الأبقار تُحلق عبر نافذة المسلخ نحو الحقول في الأعلى. ظهر شيءٌ مؤلم، مأساوي، مهيب. ثم أدركتُ أنه شعر، كما شاركنا مؤلف "المسلخ".

عمل من سلسلة "الصلاة" المكونة من 18 قطعة للشاعر نجوين كوانج ثيو.

وفقًا للكاتب فام لو فو، فإن قصيدة "المسلخ" صعبة القراءة، وبشكل عام، يصعب قراءة شعر نجوين كوانغ ثيو لأن كاتبها شخصٌ مُفكّرٌ وفيلسوف. علاوةً على ذلك، تبدأ القصيدة الملحمية باسمٍ بعيدٍ عن الشعر، إن لم يكن غريبًا ومُخيفًا، لذا تزداد صعوبة قراءتها إذا لم يخرج القارئ عن إطار التفكير التقليدي. تُشكّل "المسلخ" تحديًا لجميع القراء، لجميع النقاد من الرصيف والسوق إلى الأكاديميين، بل وتتحدى حتى "الأبطال" الذين يُحبّون الشعر الصاخب والثرثار... لكن "المسلخ" هو ما يدفعه إلى إعادة تعريف مفهوم "القصيدة الملحمية".

اعتبر بعض الشعراء قصيدة "المسلخ" تحفة فنية بحق في مسيرة نجوين كوانغ ثيو الأدبية. فالجمال يتطلب من كل إنسان أن يشق طريقه الخاص ليجده ويتعرف عليه. ومن خلال القصيدة الملحمية "المسلخ"، شق نجوين كوانغ ثيو طريقًا فريدًا وغير مسبوق، ألا وهو إيجاد الجمال الأصيل في موت الأبقار في المسلخ.

ت. توان

المصدر: https://www.congluan.vn/cuoc-choi-bi-thuong-ma-ky-vi-cua-thi-ca-va-nghe-thuat-post335242.html