كنز وطني فريد: تماثيل البطاركة الثلاثة في معبد تروك لام ومعبد فينه نغييم

تشير الأبحاث إلى أن تمثال الإمبراطور بوذا في مجموعة تماثيل البطاركة الثلاثة في تروك لام في معبد فينه نجييم يصوره عندما أصبح راهبًا مستنيرًا حديثًا.

تكريم أسلاف تروك لام بشكل كبير

الكنز الوطني، مجموعة تماثيل بطاركة تروك لام الثلاثة، محفوظة حاليًا في معبد فينه نغييم (مقاطعة باك نينه ). تضم المجموعة ثلاثة تماثيل تُصوّر البطريرك الأول، الإمبراطور البوذي تران نهان تونغ (في الوسط)، والبطريرك الثاني فاب لوا (على اليمين)، والبطريرك الثالث هوين كوانغ.

تمثال لأسلاف تروك لام الثلاثة لمعبد فينه نغيم

الصورة: إدارة التراث الثقافي

تمثال إمبراطور بوذا الأول، تران نهان تونغ، منحوت من قطعة واحدة، يُصوّر إمبراطور بوذا جالسًا في حالة تأمل على قاعدة خشبية مربعة، في وضعية استرخاء، مرتديًا رداءً من تسع قطع. يتميز التمثال بجسم ووجه متوازنين ومتناغمين، وأنف مستقيم، وعينين مغلقتين قليلًا، وفم مبتسم، وأذنين كبيرتين طويلتين، ورأس محلوق. وُضع التمثال في مذبح منحوت بشكل جميل. للمذبح سقف على شكل تنين بمستويين: السقف العلوي منحوت عليه تنين يواجه القمر من الأمام، والأسقف الأربعة المحيطة منحوتة عليها تنانين، والجزء العلوي على شكل برعم لوتس، والباب منحوت عليه طائر الفينيق.

تمثال بوذا في مجموعة التماثيل

الصورة: إدارة التراث الثقافي

تمثال البطريرك الثاني فاب لوا منحوتٌ كاملاً، يشمل التمثال والقاعدة. يبدو التمثال كراهب، طويل القامة ونحيف، حليق الرأس، ذو وجه متوازن، أنف عالٍ، آذان طويلة، وسلوكٌ حنونٌ ولطيف. يجلس التمثال في وضعية تأمل، ساقاه متقاطعتان، ويداه في وضعية مودرا على فخذيه.

نُحت تمثال البطريرك الثالث هوين كوانغ قطعةً واحدة، بما في ذلك التمثال والقاعدة. بخلاف وضعية التأمل في تمثال البطريرك الثاني فاب لوا، نُحت تمثال البطريرك الثالث هوين كوانغ في وضعية جلوس على القاعدة، في وضعية تأمل، برأس حليق، ووجه مربع، وأنف مرتفع، وأذنين كبيرتين. الساقين متقاطعتان، واليد اليسرى موضوعة على الفخذ الأيسر، واليد اليمنى تحمل كتابًا.

تُظهر سجلات الكنوز أن معبد تروك لام البوذي لا يضم سوى ثلاثة تماثيل لأسلاف تروك لام. وهذا يختلف تمامًا عن معبدي فو مينه وكون سون (الموجودين أيضًا في مجمع ين تو - فينه نغييم، كون سون، كيب باك التراثي المُدرج مؤخرًا من قِبل اليونسكو كتراث ثقافي عالمي ). في المعبدين المذكورين أعلاه، بالإضافة إلى تماثيل الأسلاف الثلاثة، توجد أيضًا طبقة من تماثيل أسلاف بوذية الزن الهندية. وتقول سجلات الكنوز: "يمكن القول إن معبد تروك لام البوذي، فينه نغييم باغودا، يعكس احترامًا كبيرًا لمكانة فينه نغييم في نظام معابد تروك لام، بالإضافة إلى المكانة المؤسسية لأسلاف تروك لام".

وفقًا للسجلات، تشترك تماثيل أسلاف تروك لام الثلاثة في القرن التاسع عشر في وضعية التأمل نفسها، مع اختلاف أوضاعها. أبرز ما يميز تمثال فينه نغييم هو تمثال إمبراطور بوذا بيده مسبحة، وتمثال هوين كوانغ وهو يحمل كتابًا. يجسد تمثال إمبراطور بوذا وهو يحمل مسبحة وضعية راهب بلغ التنوير ولكنه قريب جدًا من الحياة اليومية. أما تمثال هوين كوانغ وهو يحمل كتابًا، فيؤكد على وضعية راهب اجتاز امتحان الإمبراطورية للأديان الثلاثة، وهو الأفضل في الأدب والخط في عهد سلالة تران.

مسار تروك لام البوذي

وقد قيم المجلس الوطني للتراث أن تماثيل أسلاف تروك لام الثلاثة تعكس قيمة طائفة بوذية وطنية ذات أيديولوجية إنسانية نموذجية للثقافة الفيتنامية، مما يدل على طول عمر بوذية تروك لام عبر التاريخ الفيتنامي من سلالات لي وتران إلى يومنا هذا.

فاب لوا الثاني

الصورة: إدارة التراث الثقافي

لا يُعدّ معبد فينه نغييم تحفة معمارية شهيرة من سلالة لي-تران فحسب، بل يُعدّ أيضًا مركزًا بوذيًا، ومعبدًا قديمًا مقدسًا يقع على المنحدر الغربي لنهر ين تو، على طريق نشر البوذية في عهد الملك تران نهان تونغ. يُعدّ هذا المعبد أحد الأماكن التي مارس فيها الملك تران نهان تونغ تعاليمه ووعظه وألقى فيها خطبه، وكان أيضًا "مقرًا" للطائفة عند تأسيس بوذية تروك لام.

وفقًا لسجلات اليونسكو لمجمع آثار ين تو - فينه نغييم، كون سون، كيب باك، فقد أظهر هذا المجمع "المسار البوذي" لكلٍّ من الملك تران نهان تونغ وبوذية تروك لام. ويتجلى ذلك أيضًا في أن الملك ترك وراءه العديد من الأعمال الشعرية والنثرية والأقوال المأثورة التي نُقشت على ألواح خشبية محفوظة في الباغودا.

البطريرك الثالث هوين كوانغ

الصورة: إدارة التراث الثقافي

يذكر ملف الكنز الوطني لوحةً تذكاريةً تُوثّق أسلاف تروك لام الثلاثة. وبناءً على ذلك، تنصّ اللوحة على ما يلي: "... في عام جياب ثين، السنة الثانية عشرة من هونغ لونغ (1304)، طاف عبر الديانات بحثًا عن خليفةٍ للدارما... وفي الأول من يناير، عام ماو ثان (1308)، أرسل فاب لوا إلى منطقة سيو لوا في معبد باو آن زين لافتتاح منصب رئيس الدير. وفي أبريل من ذلك العام، ذهب ديو نغو إلى معبد فينه نغييم في لانغ جيانغ لإقامة مراسم الخلوة الصيفية، وأمر فاب لوا برئاسة الخلوة الصيفية. ألقى ديو نغو محاضرةً عن تروين دانج لوك، وأمر المعلم الوطني (فاب لوا) بإلقاء محاضرةٍ عن سوترا اللوتس للرهبان".

وفقًا لملف الكنز الوطني، لا تُظهر هذه المجموعة من تماثيل أسلاف تروك لام الثلاثة الصلة بينهم فحسب، بل تعكس أيضًا انتقال المعرفة والدارما من جيل إلى جيل في بوذية تروك لام. علّم ديو نغو فاب لوا، ثم علّم فاب لوا هوين كوانغ. وجاء في الملف: "من خلال هذه العملية، يُظهر أن معرفة وجوهر بوذية تروك لام قد حُفظتا وتطورتا على مر الزمن". (يتبع)

المصدر: https://thanhnien.vn/doc-la-bao-vat-quoc-gia-bo-tuong-tam-to-truc-lam-chua-vinh-nghiem-185250714225754763.htm