اكتشف الهندسة المعمارية الفريدة لمنزل Binh Thuy Communal House، الذي يعود تاريخه إلى أكثر من مائة عام، في كان ثو

تم بناء منزل بينه ثوي المشترك (كان ثو) في عام 1909 في عهد الملك تو دوك، ويتميز بهندسته المعمارية الجنوبية الممزوجة بأسلوب الفن في عهد أسرة نجوين.

ومن بين المنازل الجماعية القديمة التي لا تزال موجودة في منطقة الجنوب الغربي، يمكن القول أن منزل بينه ثوي الجماعي في كان ثو هو العمل المعماري الأكثر لفتًا للانتباه والفخامة والروعة.

عند السفر إلى كان ثو، وزيارة منزل بينه ثوي المشترك، لا يستمتع الزوار بالفن المعماري القديم فحسب، بل تتاح لهم أيضًا الفرصة للتعرف على عملية التكوين التاريخية لهذا المعبد المقدس.

شُيّد دار بينه ثوي الجماعية عام ١٩٠٩ في عهد الملك تو دوك. وهو ليس مكانًا للعبادة فحسب، بل يشهد أيضًا على حقب تاريخية مهمة. يعكس هذا الدار الحياة الثقافية والدينية لشعب الجنوب عبر أجيال عديدة. ورغم كل ما مرّ به من تقلبات، لا يزال هذا الدار محتفظًا بسماته المعمارية التي تُجسّد هوية أرض وشعب الجنوب الغربي.

بحسب أهالي قرية لونغ توين القديمة، يُعرف المنزل الجماعي أيضًا باسم "معبد لونغ توين القديم". منذ فتح دلتا ميكونغ (أواخر القرن السابع عشر، أوائل القرن الثامن عشر)، لم تتشكّل سوى بضع قرى في هذه الأرض الشاسعة. ومن الأمثلة النموذجية على ذلك تان آن في قناة كان ثو؛ وثوي آن في أومون؛ وبينه ثوي في قناة بينه ثوي... وهكذا تشكّلت القرية، ثمّ تكوّن السوق والجسر والطريق والأعمال الثقافية والروحية.

في السنة الخامسة من تتويج الملك تو دوك، منح هذا المكان لقب بون كانه ثانه هوانغ (إله المدينة). إلى جانب عبادة إله القصر الملكي، يعبد البيت المشترك أيضًا إله النمر، وإله الغابة، وإله المزارعين، والأبطال الوطنيين. في قديم الزمان، كان المبعوث الإمبراطوري هوينه مان دات يُجوب نهر هاو عندما واجه رياحًا وأمواجًا عاتية. هبط هنا وكانت الرياح والأمواج هادئة. أطلق على القرية اسم بينه ثوي. لاحقًا، تبرع القرويون بالمال لإصلاح البيت المشترك، وغيروا اسمه إلى بيت بينه ثوي المشترك.

المعبد الرئيسي هو المكان الذي يُعبَد فيه إله هوان بون كانه وأسلافه. (صورة: نجوين هانج/وكالة الأنباء الفيتنامية)

يحيط بمنزل بينه ثوي المشترك سياج رباعي الأضلاع، وفقًا لفلسفة فنغ شوي القديمة. يحدّ الجانب الشمالي نهر هاو، بينما يشكّل الجانب الشرقي قناة بينه ثوي ذات جريان لطيف كشريط حريري متعرج.

يقع الجانب الجنوبي بجوار شارع لي هونغ فونغ، متصلاً بالطرق الرئيسية الأخرى، مما يوفر سهولة في التجارة. أما الجانب الغربي من المنزل المشترك، فهو منطقة سكنية نابضة بالحياة. بفضل هذا الموقع، يجمع المنزل المشترك جميع عناصر فنغ شوي: أولًا قرب النهر، ثانيًا قرب البوابة، ثالثًا قرب السوق.

تتألف أراضي البيت الجماعي من منطقتين: منطقة البيت الجماعي الرئيسية والبيوت الستة. تضم منطقة البيت الجماعي الرئيسية خمسة منازل (الدهليز، القاعة الرئيسية)، بينما تضم ​​منطقة "البيوت الستة" منزلًا لإعداد القرابين، بالإضافة إلى مسرح مُرتّب بشكل علمي ومُرتّب، مما يُضفي جوًا من البهجة.

يتميز منزل بينه ثوي الجماعي بهندسته المعمارية الجنوبية الممزوجة بالأسلوب الفني لسلالة نجوين. يتميز الهيكل الرئيسي للمنزل الجماعي بخصائص فريدة لا تتوفر إلا في المنازل الجماعية في الغرب. الدهليز والقاعة الرئيسية مربعان، ويضم كل جانب ستة صفوف من الأعمدة المتينة. نقشت على هذه الأعمدة زخارف مميزة، مثل التنانين والفاوانيا، بدقة وإتقان.

للقاعة الرئيسية ثلاثة أسقف متداخلة على الطراز المعماري "الطابق العلوي، الرواق السفلي". على سقف كل منطقة، صُمم زوج من التنانين المتعرجة يتنافسان على اللؤلؤة، أو ببساطة نقوش زخرفية على السطح، لكنها تترك انطباعًا قويًا.

دار بينه ثوي الجماعية، معلم معماري وثقافي وروحي لشعب الجنوب. (تصوير: نجوين هانغ/وكالة الأنباء الفيتنامية)

تبرز بوابة البيت المشترك بسقفها القرميدي ذي الطابع الين-يانغ وسياجها العالي. في الداخل، يغلب على البيت المشترك طابعٌ مهيب، ويضم مذبحًا للإله، إلى جانب ألواح أفقية مطلية بالورنيش وجمل متوازية.

يعكس ترتيب المذابح في البيت المشترك مع مجموعة متنوعة من أساليب العبادة الثقافة، كما يقدم جزئيًا الكرم والانفتاح والتسامح في قبول كل ما هو أفضل من المكان والزمان.

في الماضي، لم يكن منزل بينه ثوي الجماعي مكانًا مهيبًا للعبادة فحسب، بل كان أيضًا مكانًا للقاء كبار الشخصيات في القرية لمناقشة الشؤون الوطنية وجمع الناس لمحاربة الغزاة الأجانب.

بالإضافة إلى عبادة الآلهة وأرواح حراس القرية والأجداد الذين ساهموا في تأسيس الأرض وما إلى ذلك، يقوم بيت بينه ثوي المجتمعي أيضًا بإنشاء مذابح للأبطال الذين ساهموا في البلاد مثل نجوين تراي، نجوين هيو، نجوين ترونج تروك، فو هوي تاب، دينه كونغ ترو، فان بوي تشاو، فان تشو ترينه،

وبعد تحرير البلاد عام 1975 بشكل خاص، أنشأ بيت بينه ثوي الجماعي مذبحًا للعبادة وإحياء ذكرى الرئيس هو تشي مينه.

في كل عام، يُقام في البيت الجماعي العديد من المهرجانات المهمة، مثل مهرجان كي ين، ومهرجان ثونغ دين، ومهرجان ها دين. تُقام هذه المهرجانات على أمل طقسٍ مُلائم وحصادٍ وفير. كما تُمثل هذه المناسبة فرصةً للأحفاد لتذكر فضل أسلافهم الذين ساهموا في استصلاح الأراضي.

تم تصنيف منزل بينه ثوي الجماعي كمعلم وطني في 5 سبتمبر 1989. في يناير 2018، تم تصنيف مهرجان كي ين في منزل بينه ثوي الجماعي كتراث ثقافي غير مادي وطني.

(فيتنام+)

المصدر: https://www.vietnamplus.vn/kham-pha-kien-truc-doc-dao-cua-dinh-binh-thuy-hon-tram-nam-tuoi-o-can-tho-post1079795.vnp