عاصمة مرتين، ثلاث طبقات من الثقافة
قلّما تجد مواقع تاريخية في فيتنام تحوي طبقاتٍ من الرواسب التاريخية يضاهي قلعة هوانغ دي. فقد كانت عاصمة دو بان النابضة بالحياة لشعب تشامبا لقرونٍ عديدة. وفي أواخر القرن الثامن عشر، اختار الملك تاي دوك نغوين نياك، من سلالة تاي سون، هذه المنطقة مركزًا لسلطته، فرفع دو بان إلى مصاف العاصمة الجديدة وأطلق عليها اسم قلعة هوانغ دي. ويصف الباحثون قلعة هوانغ دي بأنها "متحف حي" لأنها تحفظ في آنٍ واحد ثلاث طبقات ثقافية: سلالات تشامبا، وتاي سون، ونغوين.

تحتفظ المنطقة المركزية من القلعة الإمبراطورية بثلاث طبقات من الثقافة: تشامبا، وتاي سون، وسلالة نغوين.
صورة: دونغ نهان
من خلال الحفريات، اتضحت ملامح القلعة الإمبراطورية تدريجيًا: مجمع من ثلاثة جدران متحدة المركز (القلعة الخارجية، والقلعة الداخلية، والقلعة الفرعية)، جميعها ذات بنية مستطيلة. تبلغ مساحتها الإجمالية أكثر من 364 هكتارًا. تغطي القلعة الداخلية، أو القلعة الإمبراطورية، 20 هكتارًا؛ بينما تقتصر القلعة الفرعية (القلعة الأصغر)، "قلب" العاصمة، على ما يقرب من 4 هكتارات، لكنها كانت مركز السلطة العليا.
كشفت الحفريات عن العديد من المعالم الفريدة، كالبحيرات الهلالية الشكل، والبحيرات التي تشبه أوراق اللوتس، وأساسات القصر المثمن، وقصر كوين بونغ من عهد أسرة تاي سون، وأساسات معبد تشيو ترونغ من عهد أسرة نغوين... ومن أبرز المعالم حديقة الصخور التي تعود إلى عهد تاي سون، والتي تضم ثلاث صخور ضخمة ترتفع كأعمدة، تحيط بها أشجار التين والبانيا القديمة، رمزًا لطول العمر والازدهار. وفي الوقت نفسه، تم التنقيب في منطقة مذبح نام جياو، مما كشف عن آثار أساساته وجدرانه المحيطة، مؤكدًا بذلك عظمة العاصمة القديمة.
آثار لا تقدر بثمن
خلف برج جناح الجنية المهيب وأسواره المكسوة بالطحالب، تُعدّ القلعة الإمبراطورية كنزًا دفينًا من القطع الأثرية النادرة، بما فيها كنوز وطنية. ومن أبرزها زوج من أسود تشامبا الحجرية التي تعود إلى القرنين الحادي عشر والثاني عشر، والتي اعتُرف بها ككنوز وطنية عام ٢٠٢٤، وقد عُثر عليها بالقرب من برج جناح الجنية، وهي معروضة الآن في متحف جيا لاي . تُعتبر هذه التماثيل ذروة فن النحت في تشامبا. وحول ضريح فو تانه، لا تزال ثلاثة تماثيل أخرى لأسود حجرية قائمة، تُضفي على المجمع حيويةً وغموضًا، يُذكّرنا بعصر تشامبا الذهبي.

آثار حديقة صخرية داخل القلعة الإمبراطورية.
صورة: هوانغ ترونغ
يقف الفيلان الحجريان في قلعة دو بان شامخين أمام بوابة القلعة الداخلية، كـ"وحوش مقدسة" تحرس العاصمة القديمة. وقد اعتُرف بهذين التمثالين من عصر تشامبا، اللذين يعودان إلى القرنين الثاني عشر والثالث عشر، ككنزين وطنيين في عام ٢٠٢٣. وبفضل حجمهما الهائل وخطوطهما القوية، يُعدّان أكبر تمثالين للفيلة تم اكتشافهما على الإطلاق في فن نحت تشامبا، إذ يُشعّان بهالة مهيبة وفخمة تُجسّد حقبةً مجيدة.
بينما تستحضر الفيلة الحجرية عظمة العاصمة القديمة، يضفي تمثالا الحارسين الموجودان حاليًا في معبد نهان سون (والذي يعود تاريخه إلى القرنين الثاني عشر والثالث عشر، والمعترف بهما ككنز وطني منذ عام ٢٠١٩) هالةً من القداسة والغموض، تعكس عمق معتقدات شعب تشامبا. في التراث الشعبي، يُطلق على التمثالين اسم "السيد الأحمر - السيد الأسود". وقد اعتبرهما عالم الآثار الفرنسي هنري بارمنتييه ذات مرة مثالين نموذجيين للنحت الكلاسيكي لشعب تشامبا، والذي كان موجودًا ويُعبد في مجمع معبد دو بان القديم.
يتطلب الحفاظ على البيئة رؤية طويلة الأمد.
في عام ١٩٨٢، صُنفت قلعة هوانغ دي كموقع تاريخي وطني. وبحلول عام ٢٠٢٢، حددت مقاطعة بينه دينه (التي أصبحت الآن جزءًا من مقاطعة جيا لاي) حدود الموقع لحمايته، ووافقت على عدة مشاريع، منها بناء معبد مخصص للملك تاي دوك نغوين نياك، وترميم مذبح نام جياو، وتجميل الموقع. وصرح السيد بوي تينه، مدير متحف مقاطعة جيا لاي (الجهة المسؤولة عن إدارة موقع قلعة هوانغ دي التاريخي)، بأن مشروع بناء المعبد المخصص للملك تاي دوك نغوين نياك قد استكمل جميع الإجراءات والتصميم واختيار الموقع، وحصل على موافقة وزارة الثقافة والرياضة والسياحة، وهو الآن بانتظار التمويل اللازم للتنفيذ.

تمثال أنثى فيل في قلعة دو بان.
صورة: هوانغ ترونغ
بحسب الباحث نغوين ثانه كوانغ (جمعية جيا لاي الإقليمية للعلوم التاريخية)، فإن تعقيد القلعة، بطبقاتها المتداخلة من الآثار، أدى إلى اختلاف الآراء بين المؤرخين وعلماء الآثار حول حجم وبنية القلعة الإمبراطورية. ولا تزال الأساسات التي يُعتقد أنها القصر السابق أو القصر الخلفي لسلالة تاي سون موضع شك لعدم كفاية الأدلة العلمية المقنعة. حتى حجم وبنية المدينة المحرمة والقلعة الداخلية محل خلاف. ولذلك، اقتصرت أعمال الترميم على أجزاء معينة من الجدران الجنوبية والشرقية والغربية للمدينة المحرمة. ولا يزال الزوار يجدون صعوبة في تقدير شكل القصر الإمبراطوري القديم بشكل كامل.
يعتقد السيد كوانغ أن مؤتمراً علمياً واسع النطاق، يجمع خبراء في التاريخ وعلم الآثار والهندسة المعمارية، ضروري لتوفير توجيه طويل الأمد. يجب أن يكون للحفريات الأثرية هدف مزدوج: البحث العلمي وترميم التراث، مع تجنب فرض التاريخ أو تحريفه. فقط من خلال أساس متين يمكن "إحياء" القلعة الإمبراطورية حقاً.

تمثال لفيل ذكر في قلعة دو بان.
صورة: هوانغ ترونغ
تؤكد الأستاذة المشاركة فان نغوك هويين (جامعة هانوي للتربية) على ضرورة ربط الحفاظ على التراث بتنمية السياحة . فبإمكان منطقة آن نهون، بما تضمه من قرى حرفية تقليدية عديدة، أن تُنشئ مسارًا سياحيًا ثقافيًا وتاريخيًا وحرفيًا جذابًا، وذلك بربط القلعة الإمبراطورية ببرج جناح الجنية، ومعبد نهان سون، وضريح فو ثانه، وغيرها. ولكن هذا ليس كل شيء؛ فالمنطقة بحاجة إلى مركز معلومات حديث، ونماذج ثلاثية الأبعاد، ونظام ترجمة متعدد اللغات، ومساحة لإعادة إحياء مهرجانات تشامبا وطقوس تاي سون، والأهم من ذلك، ضرورة مشاركة المجتمع المحلي، بدءًا من العمل كمرشدين سياحيين وصولًا إلى تقديم الخدمات السياحية، للتواصل مع الآثار والاستفادة منها.
لا تُعدّ القلعة الإمبراطورية مجرد أطلال صامتة، بل هي كنز تاريخي وثقافي ثمين، حيث تتلاقى فيها تأثيرات سلالات تشامبا وتاي سون ونغوين. وبفضل استراتيجية مُحكمة ومنسقة، يُمكن لهذا المكان أن يُصبح مركزًا فريدًا للسياحة الأثرية والثقافية في وسط فيتنام، حيث لا تزال كل لوحة حجرية وكل تمثال شاهدة على عظمة الماضي.
المصدر: https://thanhnien.vn/lam-sao-danh-thuc-thanh-hoang-de-185251024221539987.htm






تعليق (0)