كيف تستيقظ لتصبح إمبراطورًا؟

لقد ظلت مدينة ثانه هوانغ دي (حي آن نون، جيا لاي)، التي كانت العاصمة مرتين، وتحمل الطبقات الثقافية الثلاث لسلالات تشامبا، وتاي سون، ونجوين، صامتة مع مرور الزمن، ولم "تستيقظ" بعد لتستحق أن تكون وجهة سياحية للتراث الوطني.

رأس المال مرتين، ثلاث طبقات من الثقافة

قلّما تجد في فيتنام آثارًا تحمل طبقاتٍ من الرواسب التاريخية كتلك الموجودة في القلعة الإمبراطورية. كانت هذه المنطقة عاصمةً نابضةً بالحياة لشعب دو بان، التابع لشعب تشام، لقرونٍ عديدة. في نهاية القرن الثامن عشر، اختار الملك تاي دوك نغوين نهاك، من سلالة تاي سون، هذه الأرض مركزًا للسلطة، ورفع قلعة دو بان إلى عاصمةٍ جديدة، وأطلق عليها اسم القلعة الإمبراطورية. يُطلق الباحثون على القلعة الإمبراطورية اسم "المتحف الحي" لأنها تحافظ في آنٍ واحد على ثلاث طبقات ثقافية: تشامبا، وتاي سون، وسلالة نغوين.

المنطقة المركزية للقلعة الإمبراطورية، حيث تم الحفاظ على 3 طبقات ثقافية: سلالة تشامبا، وتاي سون، ونجوين.

الصورة: دونغ نهان

من خلال أعمال التنقيب، اتضح تدريجيًا شكل القلعة الإمبراطورية، وهي مجمع من ثلاث قلاع (القلعة الخارجية، والقلعة الداخلية، والقلعة الأرجوانية)، جميعها ذات هياكل مستطيلة. تبلغ مساحة المنطقة أكثر من 364 هكتارًا. يبلغ عرض القلعة الداخلية، أو القلعة الإمبراطورية، 20 هكتارًا؛ بينما تبلغ مساحة القلعة الأرجوانية (القلعة الفرعية)، "قلب" العاصمة، حوالي 4 هكتارات، وهي مركز السلطة العليا.

كشفت الحفريات عن العديد من الهياكل الفريدة، مثل البحيرة الهلالية، وبحيرة بودي على شكل ورقة، وأساس القصر المثمن، وقصر كوين بونغ من سلالة تاي سون، وأساس معبد تشيو ترونغ من سلالة نجوين... ولا سيما في تو ثانه، لا تزال آثار صخرة من عصر تاي سون مصنوعة من الحجر، وهي عبارة عن ثلاث كتل كبيرة ترتفع عالياً كأعمدة، وعلى جانبيها أشجار تين وبانيان عتيقة، ترمز إلى طول العمر والازدهار. وفي الوقت نفسه، تم التنقيب عن مذبح نام جياو، وعُثر على آثار الأساس والجدران المحيطة به، مما يُسهم في تأكيد عظمة عاصمة قديمة.

آثار لا تقدر بثمن

لا تقتصر قلعة هوانغ دي على برج كانه تيان الشاهق أو أسوارها المغطاة بالطحالب، بل تُعد أيضًا "كنزًا دفينًا" يضم العديد من الآثار النادرة، بما في ذلك الكنوز الوطنية. ومن أبرزها زوج أسود تشامبا الحجرية من القرنين الحادي عشر والثاني عشر، واللذان اعتُبرا كنزًا وطنيًا عام ٢٠٢٤. عُثر على هذين التمثالين بالقرب من برج كانه تيان، ويُعرضان الآن في متحف جيا لاي ، ويُعتبران قمة فن نحت تشامبا. ولا تزال ثلاثة تماثيل حجرية أخرى لأسود حول قبر فو تانه، تُسهم في إنشاء مجمع حيوي وغامض، يُذكرنا بسلالة تشامبا العريقة.

آثار الصخور في القلعة الإمبراطورية

الصورة: هوانغ ترونغ

يقف زوج الفيلة الحجرية في قلعة دو بان بشموخ أمام بوابة القلعة، كـ"وحوش إلهية" تحرس العاصمة القديمة. صُنف هذان التمثالان، اللذان يعودان إلى القرنين الثاني عشر والثالث عشر، كنزًا وطنيًا في عام ٢٠٢٣. بفضل حجمهما الضخم وخطوطهما القوية، يُعدّ هذان التمثالان أكبر زوج من تماثيل الفيلة التي اكتُشفت على الإطلاق في منحوتات تشامبا، ينضحان بجلال وفخامة عصر مجيد.

إذا كانت الفيلة الحجرية تُجسّد عظمة العاصمة القديمة، فإنّ تمثالي حماية دارما الموجودين حاليًا في معبد نهان سون (يعود تاريخهما إلى القرنين الثاني عشر والثالث عشر، ويُعتبران كنزًا وطنيًا منذ عام ٢٠١٩) يُضفيان لمسةً مقدسةً وغامضةً، تعكس عمق معتقدات تشامبا. في التراث الشعبي، يُطلق على التمثالين اسم "السيد الأحمر - السيد الأسود". وقد علّق عالم الآثار الفرنسي هنري بارمنتييه ذات مرة قائلاً إنّ هذا العمل نموذجي لنحت تشامبا الكلاسيكي، الذي كان موجودًا ويُعبد في مجمع معبد دو بان القديم.

يتطلب الحفاظ على البيئة رؤية طويلة المدى

في عام ١٩٨٢، صُنفت القلعة الإمبراطورية معلمًا وطنيًا. وبحلول عام ٢٠٢٢، وضعت مقاطعة بينه دينه (التي اندمجت الآن مع مقاطعة جيا لاي) علامات حدودية لحماية الآثار، ووافقت على عدد من المشاريع، مثل بناء معبد لعبادة الملك تاي دوك نجوين نهاك، وترميم مذبح نام جياو، وتجميل المناظر الطبيعية... وصرح السيد بوي تينه، مدير متحف جيا لاي الإقليمي (الوحدة التي تُدير القلعة الإمبراطورية)، بأن مشروع بناء معبد لعبادة الملك تاي دوك نجوين نهاك قد استكمل جميع الإجراءات والتصميمات، واختار الموقع، وحصل على موافقة وزارة الثقافة والرياضة والسياحة، وينتظر التمويل اللازم للتنفيذ.

تمثال أنثى الفيل في قلعة دو بان

الصورة: هوانغ ترونغ

وفقًا للباحث نجوين ثانه كوانج (جمعية جيا لاي للعلوم التاريخية)، فإن تعقيد القلعة، بطبقاتها الثقافية المتداخلة، أدى إلى اختلاف آراء المؤرخين وعلماء الآثار حول حجم وهيكل القلعة الإمبراطورية. لا تزال الأساسات التي يُعتقد أنها القصر القديم أو حريم سلالة تاي سون موضع شك لعدم وجود أدلة علمية مقنعة كافية. حتى حجم وهيكل تو ثانه والقلعة الداخلية لا يزالان متباينين. لذلك، توقف الترميم فقط عند بعض أجزاء من الجدران الجنوبية والشرقية والغربية لتو ثانه. لا يزال الزوار القادمون إلى هنا يجدون صعوبة في الشعور بوضوح بشكل العمارة الملكية القديمة.

يعتقد السيد كوانغ أن هناك حاجة لمؤتمر علمي واسع النطاق، يجمع خبراء التاريخ والآثار والعمارة، لتوفير توجيه طويل الأمد. يجب أن يكون للتنقيبات الأثرية هدفان: البحث العلمي وترميم التراث، مع تجنب فرض التاريخ أو إسناده. فقط عندما يكون هناك أساس متين، يمكن "إيقاظ" القلعة الإمبراطورية حقًا.

تمثال الفيل الذكر في قلعة دو بان

الصورة: هوانغ ترونغ

قال الأستاذ المشارك الدكتور فان نغوك هوين (جامعة هانوي الوطنية للتعليم) إن الحفاظ على التراث يجب أن يرتبط بتطوير السياحة . تضم آن نون العديد من القرى الحرفية، وإذا تم ربط قلعة الإمبراطور ببرج كان تيان، ومعبد نهان سون، وضريح فو تانه، فسيُشكل ذلك مسارًا سياحيًا ثقافيًا وتاريخيًا جذابًا لقرى الحرف اليدوية. ولكن ليس هذا فحسب، بل يحتاج هذا المكان إلى مركز تعريفي حديث، ونماذج ثلاثية الأبعاد، ونظام شرح متعدد اللغات، ومساحة لإعادة إحياء مهرجانات تشامبا، وطقوس تاي سون... والأهم من ذلك، يجب أن يشارك المجتمع المحلي من كونه مرشدًا سياحيًا إلى الخدمات السياحية، ليرتبط بالآثار ويستفيد منها.

القلعة الإمبراطورية ليست مجرد خرابٍ صامت، بل هي منجم ذهب تاريخي وثقافي، تلتقي فيه بصمات سلالات تشامبا وتاي سون ونغوين. إذا وُجدت استراتيجية ثابتة ومتزامنة، يمكن لهذا المكان أن يصبح مركزًا سياحيًا أثريًا وثقافيًا فريدًا في المنطقة الوسطى، حيث تتناغم كل بلاطة حجرية وكل تمثال مع الحياة المعاصرة.

المصدر: https://thanhnien.vn/lam-sao-danh-thuc-thanh-hoang-de-185251024221539987.htm