خلال موسم عبادة الأجداد، وكما يقول المثل... نعود إلى مسقط رأسنا.

باك نينه - تُعدّ مراسم عبادة الأجداد تقليدًا عريقًا لدى الشعب الفيتنامي، وتُقام عادةً في الشهر الثاني عشر من التقويم القمري (ديسمبر). إنها مناسبةٌ يجتمع فيها أحفاد العائلة في مسقط رأسهم، مُعيدين التواصل مع جذورهم. أما بالنسبة لمن يعيشون بعيدًا عن ديارهم، فتمثل مراسم عبادة الأجداد عودةً إلى أصولهم، وإلى روابطهم العائلية...

احترموا الأنساب، وحافظوا على تقاليد العائلة.

عادةً ما تختار العشائر يوم عبادة الأجداد في نهاية الشهر القمري الثاني عشر، قرب رأس السنة القمرية (تيت). وبغض النظر عن التاريخ المُختار، عندما يحين الموعد، يسعى الأحفاد المقيمون في مسقط رأسهم أو العاملون في أماكن بعيدة إلى تنسيق جداولهم للعودة إلى ديارهم لتقديم الاحترام لأجدادهم. يلتقي الأشقاء والأحفاد بالمصافحة والابتسامات، والتحيات، والتعرف على بعضهم البعض بعد فراق طويل... مما يخلق جوًا فريدًا من اللقاء في يوم عبادة الأجداد.

تنظم أجيال من أحفاد عائلة نغوين كوي احتفالاً لتقديم البخور وتكريم أسلافهم في يوم إحياء ذكرى الأجداد للعائلة.

ضمن هذا التقليد، تُعدّ عائلة نغوين كوي من قرية غوت (التي تُعرف الآن بمنطقة غوت السكنية، في حي كوي فو) مثالًا بارزًا على تقاليد عائلية حافظت عليها أجيال عديدة. كانت عائلة نغوين كوي في الأصل عائلة كبيرة، راسخة في منطقة دونغ كويت، ببلدية فو دونغ، في مقاطعة كوي دونغ، ولها تاريخ عريق وبصمة واضحة في السجلات التاريخية. منذ أواخر عهد أسرة لي، انتقل فرع من عائلة نغوين كوي من قرية غوت إلى قرية فو تشان (دونغ نغان، التي تُعرف الآن بحي تو سون). لاحقًا، انتقل السيد نغوين فوك تام للعيش في قرية ثين مو، التي تُعرف الآن بمدينة داي مو ( هانوي ). ومن هناك، ازدهر فرع نغوين كوي في داي مو، ليصبح من العائلات التي شغلت أجيال عديدة منها مناصب رسمية رفيعة، وقدمت إسهامات جليلة في تنمية البلاد.

ومن أبرز ما يميز عائلة الملك نغوين كوي دوك، أن ثلاثة أجيال متتالية من أفرادها حققوا أعلى مراتب التفوق الأكاديمي، وأصبحوا أعمدةً في البلاط، ونالوا جميعًا بعد وفاتهم لقب الملك العظيم والإله المبارك. وشمل هؤلاء: ثام هوا (العالم الثالث) ورئيس الوزراء، دوق ليم، نغوين كوي دوك (1648-1720)، وابنه الأكبر، السيد الوطني والملك العظيم، نغوين كوي آن (1673-1722)، وحفيده، السيد الوطني والملك العظيم، نغوين كوي كينه (1693-1766). وقد خلّفت هذه الأجيال الثلاثة المتعاقبة من هؤلاء الأفراد الموهوبين إرثًا روحيًا عظيمًا من الأخلاق والفكر والولاء الراسخ للملك والوطنية.

يفخر السيد نغوين كوي ترانغ، من الجيل السابع والثلاثين لعائلة نغوين كوي في قرية غوت، بانتمائه إلى عائلةٍ عريقةٍ تضم جيلين من رؤساء الوزراء وثلاثة أجيال من الملوك العظام، وقد صرّح قائلاً: "كرّس ملوك عائلة نغوين كوي العظام الثلاثة حياتهم لخدمة الشعب والوطن، تاركين وراءهم إرثًا نبيلًا مُسجّلًا في التاريخ ومُخلّدًا في ذاكرة الأجيال القادمة. هذه السمعة المجيدة ليست مصدر فخرٍ فحسب، بل هي أيضًا تذكيرٌ للأحفاد بضرورة السير على خطى أسلافهم. ولذلك، أقامت العائلة نصبًا تذكاريًا لتخليد إسهامات أجدادنا، لكي تتذكرهم الأجيال القادمة وتقتدي بهم."

قال السيد نغوين كوي ثونغ، البالغ من العمر 79 عامًا، وهو من الجيل السابع والثلاثين لعائلة نغوين كوي في قرية غوت: "في الثاني عشر من الشهر القمري لعام الأفعى (2015)، بلغ عدد أحفاد الفرع الرئيسي لعائلة نغوين كوي في قرية غوت 306 من الذكور (باستثناء الفروع في المناطق الأخرى). في كل عام، في اليوم الخامس من الشهر القمري الثاني عشر، يجتمع أحفاد من مختلف الفروع في فو تشان (تو سون)، وداي مو، ونغوك ثان (هانوي) بأعداد كبيرة في قريتهم الأصلية غوت لتقديم البخور، وإقامة الطقوس، والتعبير عن امتنانهم لأجدادهم. في هذا اليوم، تُعدّ العائلات في العشيرة التي لديها ابن أيضًا قرابين من البخور والزهور لإقامة مراسم "دخول العائلة"، وإبلاغ أجدادهم باستمرار سلالة العائلة... تحمل هذه الطقوس البسيطة ظاهريًا معاني عميقة، وتساعد أجيالًا من الأحفاد على فهم مكانتهم في العائلة.

تعزيز الروابط الأسرية

في طقوس يوم عبادة الأجداد، يُعتبر تنظيف وترتيب قبورهم أهمّ مهمة. فبحسب المعتقد الفيتنامي، لا يشعر الأحفاد بالسكينة إلا عندما تكون قبور أجدادهم نظيفة ومرتبة. ويحرص الكثير من الشباب، رغم مشاغلهم، على زيارة قبور أجدادهم. يقوم الكبار بإزالة الأعشاب الضارة، وإضافة التراب، وتبييض كل قبر، بينما يُكلّف الأطفال بإشعال البخور حول القبور المجاورة، سواء أكانت مألوفة أم غريبة. بعد ذلك، يُشعل الأحفاد أعواد البخور باحترام، ويدعون لأجدادهم بالبركة، متمنين لهم السلام الأسري، والتوفيق في تعليم أبنائهم، والنجاح في أعمالهم، والتوفيق في جميع مساعيهم. هذه المشاركة في تنظيف القبور تغرس في قلوب الأطفال أولى بذور الشعور بالانتماء إلى جذورهم.

بعد إتمام زيارة مقابر الأجداد، يعود الجميع لاستكمال الطقوس، مقدمين البخور تعبيرًا عن امتنانهم لأجدادهم في معبد العائلة. يقف كل فرد أمام مذبح الأجداد، مستشعرًا المعنى المقدس لروابط الدم، ومدركًا تمامًا مقولة "الدم أثخن من الماء". يلي المراسم وليمة عائلية يتشارك فيها الجميع الأفراح والأحزان، مما يعزز الروابط الأسرية. بفضل هذه الزيارات لمقابر الأجداد، يتعرف الأحفاد على مواقع قبور أجدادهم، وتتاح الفرصة للأقارب القريبين والبعيدين للقاء، مما يحافظ على روابط القرابة من التلاشي بفعل الزمن والمسافة. وبفضل ذلك، تنتقل تقاليد وعادات العائلة عبر الأجيال.

تُعدّ لمّات العائلات فرصةً لأجيال العشيرة لاستعادة ذكريات التقاليد وتذكير بعضهم بعضًا بمسؤولياتهم تجاه الأسرة والمجتمع. وقد صرّح السيد نغوين كوي تان، سكرتير فرع الحزب في مجموعة غوت السكنية، قائلاً: "خلال لمّات العائلات، ينصح الجيل الأكبر سنًا أحفادهم بالاجتهاد في الدراسة والعمل بجدّ، والالتزام التام بتوجيهات الحزب وسياسات الدولة وقوانينها، والعيش وفقًا لتقاليد أجدادهم. كما تُتبادل القصص حول الدراسة والعمل والأفراح والأحزان والمناسبات العائلية في جوٍّ دافئ ووديّ. وتُناقش أيضًا خطط العام الجديد ويتمّ الاتفاق عليها."

بالنسبة للكثيرين في كينه باك - باك نينه ، تتشابك ذكريات طقوس عبادة الأجداد مع صور مشاركة الأجداد والأعمام والعمات في موكب زيارة القبور في نهاية العام؛ مع قصص تُروى همسًا عند القبور عن حياة المتوفين وخلفياتهم ومصائرهم. هذه القصص، التي تبدو بسيطة ومتشعبة، هي الخيط الذي يربط التقاليد، ويربط الأحياء بالأموات، ويصل بين الماضي والحاضر. وكما يُقال، قبل أن تعرف من أنت، عليك أن تعرف من أين أتيت. لذا، فإن طقوس عبادة الأجداد ليست مجرد طقوس نهاية العام، بل هي أيضًا عودة إلى الجذور، وعودة إلى روابط الدم. وسط هذا الجو المهيب والمقدس، وفي دخان البخور المتصاعد، يجد كل شخص صلة عميقة بأجداده وعائلته ووطنه، مما يجعله أكثر ثباتًا في رحلته نحو المستقبل.

ثانه لام

المصدر: https://baobacninhtv.vn/mua-chap-ho-den-hen-lai-ve-que-postid439348.bbg