نجوين ثانه لاي: رحلة للحفاظ على فن العرائس المائية في دونغ نجو وتطويره

يرتبط فن العرائس المائية في دونغ نجو ارتباطًا وثيقًا بالحياة اليومية لسكان كينه باك، وله تاريخه العريق وهويته الفريدة. وللحفاظ على هذه القيمة الثقافية، أمضى الحرفي نجوين ثانه لاي (مواليد عام ١٩٧١) سنوات طويلة في بناء وتطوير منطقة لوي لاو للحفاظ على الثقافة الشعبية، وهي مكانٌ للحفاظ على جوهر فن العرائس المائية ونشره في قلب باك نينه.

من ميكانيكي عاد إلى قريته، انخرط بعمق في فن تحريك الدمى المائية.

وُلد الحرفي نغوين ثانه لاي ونشأ في قرية دونغ نغو، التابعة لبلدية نغو تاي، في مقاطعة ثوان ثانه، بمحافظة باك نينه (التي تُعرف الآن بقرية دونغ نغو، في حي سونغ ليو، بمحافظة باك نينه) - وهي منطقةٌ ترتبط ارتباطًا وثيقًا بفن مسرح العرائس المائية. امتلأت طفولته بأصوات طبول المهرجانات، وأغاني كوان هو الشعبية، وصورة العرائس الخشبية على ضفاف بركة القرية. وعلى الرغم من أنه أمضى سنواتٍ عديدة يعمل ميكانيكيًا، إلا أن شغفه بمسرح العرائس المائية لم يخفت قط. يقول: "في بعض الأحيان، كنت أتساءل عما إذا كنت أُضيّع شبابي هباءً. وانطلاقًا من رغبتي في خدمة وطني، تركتُ عملي الهندسي مؤقتًا وقررتُ العودة إلى دياري، لأبدأ رحلة الحفاظ على فن كينه باك التقليدي - مسرح دونغ نغو للعرائس المائية."

عند عودته إلى قرية دونغ نغو لفنون الدمى المائية عام 2000، لم يكتفِ بالمشاركة في العروض فحسب، بل راوده حلمٌ أكبر: إنشاء مساحة شاملة لحفظ التراث الثقافي. بعد سنواتٍ من الادخار والحملات، بدأ عام 2009 بناء منطقة لوي لاو لحفظ التراث الثقافي الشعبي، والتي تمتد على مساحة تزيد عن 6000 متر مربع. تُعدّ هذه المنطقة فضاءً ثقافيًا متنوعًا، يضم مسارح لفنون الدمى المائية، وعروضًا للغناء الشعبي على طريقة كوان هو، وقرى للحرف اليدوية التقليدية، ومناطق مخصصة لتجربة صناعة الدمى، ورسم دونغ هو، وتذوق المأكولات التقليدية...

عشر سنوات تُعدّ إنجازًا يُفتخر به. في عام ٢٠١٨، حاز الحرفي نغوين ثانه لاي على شهادة تقدير من وزارة الثقافة والرياضة والسياحة، وذلك لمساهماته المتميزة في تنفيذ وتنظيم يوم الثقافات العرقية الفيتنامية خلال الفترة من ٢٠٠٨ إلى ٢٠١٨. إضافةً إلى ذلك، فقد نال العديد من الجوائز المرموقة الأخرى من الحي والبلدية والسلطات المحلية.

تزامن افتتاح المرحلة الأولى من منطقة الحفظ عام ٢٠١٩ مع تفشي جائحة كوفيد-١٩ بشكل مفاجئ، مما أدى إلى توقف جميع الأنشطة. وفي معرض حديثه عن صعوبات تلك الفترة، قال: "لم يكن لدى الحرفيين فرصة للعرض، ولا دخل، وكانت معنوياتهم منخفضة. لكننا شجعنا بعضنا بعضًا، معتبرين ذلك وقفة ضرورية للتأمل في كل شيء. خلال تلك الفترة، قمنا بتجديد المسرح، وإصلاح الدمى التالفة، وابتكرنا قصصًا جديدة، واستعددنا للأيام التي نستقبل فيها الجمهور مجددًا."

إضفاء الطابع الفريد لمدينة كينه باك على كل عرض شعبي.

ما يُميّز عروض الدمى المائية في دونغ نغو هو مزجها بين فنّ الدمى المائية وأغاني كوان هو الشعبية، وهي سمة فريدة لا مثيل لها. ووفقًا للسيد لاي، ففي العديد من فرق الدمى الأخرى في أنحاء البلاد، غالبًا ما تُصاحب الموسيقى موسيقى تشيو (الأوبرا الفيتنامية التقليدية)، بينما في دونغ نغو، يُمكن للجمهور الاستمتاع بكلٍّ من فنّ الدمى وألحان كوان هو، مما يُضفي على العرض طابعًا غنيًا بروح شمال فيتنام.

يُعد فن تحريك الدمى المائية المقترن بأغاني كوان هو الشعبية سمة فريدة لقرية دونغ نغو على وجه الخصوص ومقاطعة باك نينه بشكل عام.

 

"ترتبط قصص وأغاني مسرح الدمى الشعبي "كوان هو" ارتباطًا وثيقًا بلوحات "دونغ هو" وثقافتها الشعبية، مما يجعلها في متناول المشاهدين، وخاصة الأطفال. لطالما آمنتُ بأنه لكي يُحب الجمهور مسرح الدمى المائية، يجب أن تكون القصص قريبة من واقعهم، وممتعة، وفي الوقت نفسه تحمل رسالة ثقافية"، هكذا عبّر عن رأيه.

في ساحة العرض التقليدية بالقرية، يُقام المسرح المائي في وسط البركة. لا يقف المغنون والمغنيات خلف الكواليس، بل يجلسون على ضفتي البركة المتقابلتين، ويغنون بأسلوب النداء والاستجابة بينما يتكشف عرض الدمى أمام الجمهور. ألحان مثل "الجلوس بجانب نافذة زهر الخوخ"، و"عزيزي، لا ترحل"، و"شجرة الخيزران الجميلة" تُلامس المشاعر الصادقة، وتنسجم مع حركات الدمى لتخلق مساحة عرض نابضة بالحياة وعميقة في آنٍ واحد، تعكس روح منطقة كينه باك.

لا يقتصر عمل الحرفي نغوين ثانه لاي وزملائه على الحفاظ على العروض التقليدية فحسب، بل يسعون باستمرار إلى ابتكار عروض جديدة لزيادة جاذبيتها وملاءمتها لأذواق الجمهور المعاصر. ويرى أنه لجذب الشباب إلى فن مسرح العرائس المائية، يحتاج الممارسون إلى سد الفجوة بشكل استباقي، وتطوير أساليب التعبير دون المساس بالهوية الأصيلة لهذا الفن.

تمت إضافة قصص جديدة لجذب جماهير من جميع الأعمار إلى عرض دونغ نغو للدمى المائية.

زرع بذور التراث لليوم والغد.

إلى جانب عروض الدمى، تنظم منطقة الحفاظ على التراث أيضاً العديد من الأنشطة الثقافية الفريدة مثل تعلم رسم لوحات دونغ هو الشعبية، والاستمتاع بالغناء الشعبي كوان هو، والمشاركة في الألعاب الشعبية، وما إلى ذلك. هذه الأشياء تجعل لوي لاو ليس مجرد مكان للحفاظ على الثقافة، بل هو أيضاً مكان "للعيش مع التراث".

وأضاف: "آمل أن تصبح منطقة الحفظ وجهة منتظمة للطلاب والسياح الدوليين، حيث يمكن للشباب أن يتعلموا ويجربوا ويفهموا ثقافة أجدادهم من خلال تجارب واقعية".

يُقدّم الحرفي نغوين ثانه لاي عروضًا ودروسًا يومية، مُقرّبًا روح كينه باك من الجمهور. بالنسبة له، لا يُعدّ فنّ مسرح الدمى المائية دونغ نغو مجرّد فنّ تقليدي، بل هو جزء لا يتجزّأ من كيانه، ينبوعٌ صامتٌ لكنّه قويّ من ثقافة كينه باك. في كلّ دمية ينحتها، وفي كلّ قصة يكتبها، صورةٌ لقريةٍ مسالمة، حكايةٌ تناقلها أجداده، صدىً لاحتفالاتٍ سابقة. لا يقتصر فنّ مسرح الدمى المائية على العرض فحسب، بل هو وسيلةٌ لسرد ذكريات القرية، وللحفاظ على روح باك نينه.

استمتع طلاب أكاديمية الصحافة والاتصال بتجربة التحول إلى "liền chị" (المغنيات) في الأغاني الشعبية لـ Quan Họ.

 

لم يكتفِ السيد نغوين ثانه لاي بالجهود المحلية فحسب، بل يسعى جاهداً للتواصل مع منظمات فنية دولية لنشر فن مسرح الدمى المائية في دونغ نغو للعالم من خلال العروض وورش العمل والمعارض. وقد حظيت منطقة الحفاظ على التراث بإشادة من وزارة الثقافة والرياضة والسياحة ومقاطعة باك نينه لجهودها في صون التراث. لكن بالنسبة للسيد نغوين ثانه لاي، تبقى أثمن مكافأة هي بريق عيون الأطفال خلف ستار الدمى، والتصفيق الحار في نهاية كل عرض. ويؤكد قائلاً: "لا شيء يُضاهي فرحة رؤية التراث حياً. ما دام هناك مشاهدون ومتعلمون، سيستمر الفن الشعبي في الازدهار".

وسط تيارات العصر المتدفقة، يواصل هذا الحرفي عمله بهدوء، خالقًا فضاءً ثقافيًا تُروى فيه الحكايات القديمة بكل جوارحه وإيمانه وعزيمته الراسخة في وجه الصعاب. هو بالنسبة للمجتمع حرفي متفانٍ، وللجيل الشاب معلم ومصدر إلهام، أما بالنسبة لثقافة كينه باك، فهو جدير بأن يُعتبر حاميًا للجوهر، والجسر الدائم الذي يربط الماضي بالحاضر والمستقبل.

النص والصور: NGOC ANH

المصدر: https://www.qdnd.vn/phong-su-dieu-tra/cuoc-thi-nhung-tam-guong-binh-di-ma-cao-quy-lan-thu-16/nguyen-thanh-lai-hanh-trinh-bao-ton-va-phat-trien-mua-roi-nuoc-dong-ngu-836246