تتبع آثار "الزهرة الأنثوية" للملك كوانج ترونج: تمثال أمام مذبح معبد دوي

ولعل السبب وراء ذلك ربما هو الاعتقاد في فنغ شوي، إذ لم تسمح أسرة نجوين لـ"الزهور الأنثوية" لزعماء تاي سون بدخول الأرض خوفاً من "تدمير ازدهارهم".

ولإبقاء الأمر سراً، قامت أسرة نجوين في ذلك الوقت بوضع "الزهرة" كوانج ترونج في معبد مهجور لمواصلة سجنه تحت شكل خاص للغاية.

اكتُشف أمر فان كونغ هاك وفان كونغ فا بنقل جمجمة الملك كوانغ ترونغ من السجن (الآن في حي تاي لوك بمدينة هوي ) لدفنها. أمر الملك دونغ خان بإعدامهما. مُنع أحفادهما من استخدام اسم العائلة الأوسط كونغ، فاضطروا لتغييره إلى فان فان... خوفًا من إبادة عائلتهم بأكملها.

هذا ما ذكره الأستاذ المشارك الدكتور دو بانغ في كتاب "اكتشافات حول الإمبراطور كوانغ ترونغ" (دار نشر ثوان هوا، ١٩٨٨). وفي الكتاب نفسه، ذكر الأستاذ المشارك الدكتور دو بانغ أنه في ٢٥ مارس ١٩٨٨، التقى بشيوخ قرية ثانه ثوي تشانه (المعروفة الآن باسم بلدية ثوي ثانه، بلدة هونغ ثوي، ثوا ثين-هوي) في معبد عشيرة فان، وبحث في سجلات الأنساب وسجلات أنساب عشيرة فان المحفوظة حتى الآن، وتأكد من موثوقية الشخصيات التاريخية الأسطورية المذكورة.

ومع ذلك، أثار المؤلف مسألة أخرى في رحلة البحث عن "الزهرة الأنثوية" للملك كوانغ ترونغ: "بعد اعتقاله، هل كشف السيد فان كونغ هاك عن مكان دفن جمجمة الملك كوانغ ترونغ؟ وإذا كان قد فعل، فهل تركت محكمة دونغ خان جمجمة الملك في ثانه ثوي تشانه، أم كانت هناك طريقة أخرى للتعامل مع الأمر لم تذكرها كتب التاريخ والأساطير؟ أم حدثت أي سرقة أخرى بعد ذلك؟" قال الشيوخ: "يقع معبد دوي على الجانب الآخر من جسر ثانه توان المغطى. في الماضي، كان هناك معبدان، على شكل دبابير، متوازيان، يفصل بينهما حوالي متر ونصف. كان معبد دوي يُعبد فيه "قائدان عظيمان". بين المعبدين، بشكل قطري من الخلف، كانت هناك كومة ترابية تشبه قبرًا صغيرًا. في الماضي، اشتهرت هذه المنطقة بقداستها. في الخامس عشر والأول من كل شهر، كان القرويون يأتون لحرق البخور عند تلك "الكومة الترابية"، لكن لا أحد يعرف قبر صاحبها. كانت هذه حالة خاصة، لأن قبور القرويين كانت محجوزة مسبقًا في المقابر، ولم يُدفن أحد هناك" (المرجع نفسه، ص 179).

لذا، فمن المحتمل أنه منذ مايو ١٨٨٥، دُفنت "الزهرة الأنثوية" للملك كوانغ ترونغ في منطقة معبد دوي بالقرب من جسر ثانه توان. بعد اكتشاف واقعة دفن "الزهرة الأنثوية" للفانين، كيف تعاملت سلالة نجوين مع "الزهرة الأنثوية" للملك كوانغ ترونغ؟

كشف مسؤول من سلالة نجوين

درس السيد هونغ هواي لي فان هوانغ وتخرج من الأكاديمية الإمبراطورية في هوي، وعُيّن للعمل في الديوان الملكي في عهد الملك باو داي. في عام ١٩٥٧، تأسست جامعة هوي، ودرّس هان نوم في كلية الآداب. كان على دراية بالعديد من "القصص السرية" لسلالة نجوين.

في العديد من القصص التي رواها، ذكر حادثة إحضار "السجان" "السيد فو" (زهرة الملك كوانغ ترونغ الأنثوية) إلى جسر ثانه توان المسقوف بالبلاط، وإخفائها في أرض المعبد، ثم اكتشافها وإعدامها من قبل المحكمة. أما "زهرة الملك كوانغ ترونغ الأنثوية"، فوفقًا له، فقد أُخذت من الأرض، ولُفّت بالطين الممزوج بقشور الأرز، وجُلبت إلى معبد دوي، ووُضعت على أرض المعبد، أمام المذبح كتمثال... وتتوافق قصته تمامًا مع المعلومات التي قدمها الأستاذ المشارك، الدكتور دو بانغ.

لماذا أصبح معبد دوي معبدًا مهجورًا في عهد أسرة نجوين ولماذا أمر الملك دونج خان مرؤوسيه بسجن "زهرة" الملك كوانج ترونج فيه؟

تُظهر نتائج البحث من وثائق الأنساب لعائلة تران في قرية ثانه ثوي تشانه (التي أجراها الدكتور تران دوي فين، وهو سليل عائلة تران في قرية ثانه ثوي تشانه، ويقيم حاليًا في مدينة هو تشي منه) أن المبعوث الإمبراطوري فان ترونغ فين في جيش التهدئة الجنوبي لدوق فيب، هوانغ نغو فوك، كان زوج السيدة تران ثي داو - الشخص الذي تبرع بالمال لبناء جسر ثانه توان المبلط. لاحقًا، غيّر السيد فان ترونغ فين اسمه إلى فان لي فين. للسيدة تران ثي داو ضريح على الجسر المبلط مباشرةً، ويُعبد زوجها، نجوين هو تشينه، الذي كان خاطبًا لحبهما، في معبد دوي، لذا لدى القرويين تقليد بأن معبد دوي يعبد "الجنرالين العظيمين".

في عهد الملك جيا لونغ، لم يعد معبد دوي يستخدم لإقامة الاحتفالات وأصبح معبدًا مهجورًا، لأن فان ترونج فيين ونغوين هو تشينه لعبا دورًا مهمًا في الغزو الجنوبي في عام جياب نجو (1774)، مما أدى إلى تدمير عائلة نجوين في دانج ترونج.

وقال بعض شيوخ قرية ثانه ثوي، الذين كانوا يشاركون في حرب فيتنام، إنه قبل عام 1945، عندما ذهبوا إلى المعبد المهجور للاختباء، رأوا التمثال موضوعًا أمام المذبح، تحت الأرضية المبنية من الطوب في المعبد الأيسر من معبد دوي.

لكن لماذا لم تُدمّر سلالة دونغ خانه "الزهرة الأنثوية" لـ"السيد المُزيّف"؟ ألم يُعيدوها إلى السجن ويُحافظوا عليها في معبد دوي؟... وفقًا لنا، وبسبب إيمانهم بفنغ شوي، منعت سلالة نجوين "الزهرة الأنثوية" لقادة تاي سون من دخول الأرض خوفًا من "الزواج". ولإخفاء الأمر، أحضر الناس آنذاك "الزهرة الأنثوية" إلى معبد مهجور (معبد دوي) للاحتفاظ بها على شكل تمثال.

وفقًا للسيد هونغ هواي لي فان هوانغ، أُقيمت مراسم دين تيان ثين المقدس في معبد دوي عام ١٩٤٤، وبعد ذلك نُقل "التمثال" إلى مكان جديد. لكنه لم يكشف عن مكان نقله.

تران فيت دين - صحيفة ثانه نين

مصدر