تتبع آثار "الزهرة الأنثوية" للملك كوانج ترونج: تمثال أمام مذبح معبد دوي

ولعل السبب وراء ذلك هو اعتقادهم بفلسفة فنغ شوي، وهو أن أسرة نجوين لم تسمح لـ"الزهور الأنثوية" لزعماء تاي سون بدخول الأرض خوفاً من "تدمير ثرواتهم".

ولإبقاء الأمر سراً، أمرت أسرة نجوين في ذلك الوقت بأخذ "الزهرة" كوانج ترونج إلى معبد مهجور لمواصلة سجنها تحت شكل خاص للغاية.

تم اكتشاف فان كونغ هاك وفان كونغ فا وحُكم عليهما بالإعدام لسرقة جمجمة الملك كوانج ترونج من مقبرة سينسوراتي (الآن في جناح تاي لوك، مدينة هوي ) لدفنها. لم يُسمح للأحفاد باستخدام الاسم الأوسط Cong لذلك اضطروا إلى تغييره إلى Phan Van ... خوفًا من إبادة العائلة بأكملها.

هذه هي ملاحظة الأستاذ المشارك الدكتور دو بانج في كتاب اكتشافات حول الإمبراطور كوانج ترونج (دار نشر ثوان هوا، 1988). وفي الكتاب المذكور أعلاه أيضًا، قال الأستاذ المشارك الدكتور دو بانج إنه في 25 مارس 1988، ناقش الأستاذ المشارك الدكتور دو بانج مع شيوخ قرية ثانه ثوي تشانه (بلدة ثوي ثانه الآن، بلدة هونغ ثوي، ثوا ثين هيو) في معبد عشيرة فان، وبحث في السجلات الأنسابية وأنساب عشيرة فان التي لا تزال محفوظة، وتأكد من أن الشخصيات التاريخية الأسطورية المذكورة أعلاه جديرة بالثقة.

ومع ذلك، أثار المؤلف مسألة أخرى في رحلة البحث عن "الزهرة الأنثوية" للملك كوانغ ترونغ: "بعد اعتقاله، هل كشف السيد فان كونغ هاك عن مكان دفن جمجمة الملك كوانغ ترونغ؟ وإذا كان قد فعل، فهل تركت بلاط دونغ خان جمجمة الملك في ثانه ثوي تشانه، أم كانت هناك طريقة أخرى للتعامل مع الأمر لم تذكرها كتب التاريخ والأساطير؟ أم وقعت سرقات أخرى بعد ذلك؟" قال الشيوخ: "يقع معبد دوي على الجانب الآخر من جسر ثانه توان المغطى. في الماضي، كان هناك معبدان، على شكل دبابير، متوازيان، يفصل بينهما حوالي متر ونصف. كان معبد دوي يُعبد فيه "قائدان عظيمان". بين المعبدين، خلفهما بقليل، كانت هناك كومة ترابية تشبه قبرًا صغيرًا. في الماضي، اشتهرت هذه المنطقة بقداستها. في الخامس عشر والأول من كل شهر، كان القرويون يأتون لحرق البخور عند تلك "الكومة الترابية"، لكن لا أحد يعرف قبر صاحبها. كانت هذه حالة خاصة، لأن قبور القرويين كانت محجوزة مسبقًا في المقابر، ولم يكن أحد يُدفن هناك" (المرجع نفسه، ص 179).

ومن الممكن إذن أن تكون "الزهرة الأنثوية" للملك كوانج ترونج مدفونة في منطقة معبد دوي بالقرب من جسر البلاط ثانه توان منذ مايو/أيار 1885. بعد الكشف عن واقعة دفن "الزهرة الأنثوية" لعائلة فان، كيف تعاملت أسرة نجوين مع "الزهرة الأنثوية" للملك كوانج ترونج؟

كشف مسؤول من سلالة نجوين

درس السيد هونغ هواي لي فان هوانغ وتخرج من مدرسة كووك تو جيام هوي، وتم تعيينه للعمل في المكتب الملكي في عهد الملك باو داي. في عام 1957، تأسست جامعة هوي، وقام بتدريس هان نوم في كلية الآداب. إنه شخص يعرف الكثير من "قصص القصر السرية" لسلالة نجوين.

في العديد من القصص التي رواها، ذكر الحدث الذي أحضر فيه "السجان" "السيد فو" (زهرة الملك كوانج ترونج) إلى جسر ثانه توان المسقوف بالبلاط، ودفنها في أرض المعبد، وتم اكتشافها، وأعدمتها المحكمة. أما بالنسبة لـ"الزهرة الأنثوية" للملك كوانج ترونج، فوفقًا للرجل العجوز، فقد تم أخذها من الأرض، ولفها في طين ممزوج بقشور الأرز، وإحضارها إلى معبد ميو دوي، ووضعها على أساس المعبد، أمام المذبح مثل التمثال... وتتفق قصة الرجل العجوز تمامًا مع المعلومات التي قدمها الأستاذ المشارك، الدكتور دو بانج.

لماذا أصبح معبد دوي معبدًا مهجورًا في عهد أسرة نجوين ولماذا أمر الملك دونج خان مرؤوسيه بسجن "زهرة" الملك كوانج ترونج فيه؟

تظهر نتائج البحث من الوثائق الأنساب لعائلة تران في قرية ثانه ثوي تشانه (التي أجراها الدكتور تران دوي فيين، وهو سليل عائلة تران في قرية ثانه ثوي تشانه، ويعيش حاليًا في مدينة هوشي منه) أن المبعوث الإمبراطوري فان ترونج فيين في وفد التهدئة الجنوبي لدوق فيب، هوانج نجو فوك، كان زوج السيدة تران ثي داو - الشخص الذي تبرع بالمال لبناء جسر ثانه توان المسقوف بالبلاط. وفي وقت لاحق، قام السيد فان ترونج فين بتغيير اسمه إلى فان لو فيين. السيدة تران ثي داو لديها ضريح على الجسر المبلط، وزوجها وخاطبها نجوين هو تشينه يعبد في معبد دوي، لذلك يقول القرويون أن معبد دوي يعبد "اثنين من الجنرالات العظماء".

في عهد الملك جيا لونغ، لم يعد معبد دوي يستخدم لإقامة الاحتفالات وأصبح معبدًا مهجورًا، لأن فان ترونج فيين ونغوين هو تشينه لعبا دورًا مهمًا في الغزو الجنوبي في عام جياب نجو (1774)، مما أدى إلى تدمير عائلة نجوين في دانج ترونج.

وقال بعض شيوخ قرية ثانه ثوي الذين شاركوا في الفيت مينه إنه قبل عام 1945، عندما ذهبوا إلى المعبد المهجور للاختباء، ما زالوا يرون التمثال موضوعًا أمام المذبح، تحت الأرضية المبنية من الطوب في المعبد الأيسر من معبد دوي.

ولكن لماذا لم تقم سلالة دونغ خانه بتدمير "الزهرة الأنثوية" لـ "سيد وي"؟ بدلاً من إعادتهم إلى مركز الاحتجاز، استمر احتجازهم في معبد دوي؟... وفقًا لنا، وبسبب إيمانهم بفينج شوي، لم تسمح أسرة نجوين لـ "الزهور الأنثوية" لزعماء تاي سون بدخول الأرض خوفًا من "تدمير نموها". ولإبقاء الأمر سراً، أحضر الناس في ذلك الوقت "الزهرة الأنثوية" إلى معبد مهجور (معبد دوي) لمواصلة الاحتفاظ بها على شكل تمثال.

وفقًا للسيد هونغ هواي لي فان هوانغ، في عام 1944 كان هناك احتفال بالدين المقدس تيان ثين في معبد دوي، ثم أحضر الناس "التمثال" إلى مكان جديد. ولكن إلى أين سيأخذه، لم يكشف.

تران فيت دين - صحيفة ثانه نين

مصدر