Zachování komunitního domu Bana: Zachování národní duše v srdci města

Pro etnické menšiny v Centrální vysočině obecně a pro lid Ba Na zejména je společný dům považován za „srdce“ celé vesnice. Díky důležitému postavení v materiálním i duchovním životě je společný dům vždy respektován lidmi a je považován za duši svého klanu.

Místo pro zachování duše lidí Ba Na

Uprostřed rozlehlého, slunečného a větrného lesa se uprostřed vesnice tyčí obecní dům jako anděl strážný chránící celou komunitu.

Právě zde se odehrávají společné aktivity vesničanů, lidé se scházejí, aby si povídali, sdíleli životní zkušenosti, pořádali festivaly nebo prováděli tradiční rituály.

Společenské domy lidí Ba Na jsou obvykle vysoké, mohutné a impozantní, ale zároveň elegantní. Střecha je obvykle vysoká asi 15 až 20 metrů, má architekturu ve tvaru písmene A a vrchol je zdoben jedinečným vzorem. Čtyři střechy společných domů jsou doškové a pokryté trávou. Dvě hlavní střechy jsou velmi velké, pokryté tkanou rohoží, která v závislosti na vesnici více či méně pokrývají střechu, někdy ji téměř zakrývají, takže vypadají krásněji a také ji chrání při silném větru. Dvě sedlové střechy mají tvar rovnoramenného trojúhelníku.

Společenský dům se tyčí uprostřed vesnice jako anděl strážný, který chrání celou komunitu. (Foto: VNA)

Podlaha společného domu je obvykle od více než 2 m do asi 3 m vysoká. Vnitřek společného domu je tvořen osmi velkými dřevěnými sloupy, přičemž běžná architektura je třípokojový dům; často propracovaně zdobený složitými vzory a sochami. Vchod se otevírá uprostřed přední části domu, přes podlahu dvora a poté ke schodišti.

Společný dům postavili výhradně vesničané s použitím materiálů nalezených v lese, jako je dřevo, bambus, vinná réva a tráva cogon. Nebyly použity žádné kovové materiály.

Mnoho vesnic v Centrální vysočině po dlouhou dobu postrádá společné domy z mnoha důvodů: Tradiční domy byly poškozeny a nebyly restaurovány, lidé si stavěli nové domy z moderních materiálů...

V posledních letech se zaměřuje hnutí za obnovu komunálních domů, a to s organizací a investicemi státu a realizací místních obyvatel. Tradiční komunální domy byly a jsou turistickými atrakcemi, které přitahují velké množství návštěvníků, kteří se chtějí seznámit s kulturou a obyvateli Ba Na.

Vidět dům je vidět vesnici

Vietnamské etnologické muzeum (Hanoj) uchovává prototyp tradičního společného domu kmene Ba Na, který před více než 20 lety postavili řemeslníci kmene Ba Na ve vesnici Kon Rbang v obci Ngok Bay v provincii Quang Ngai (dříve Kon Tum ), aby přispělo k uctění národní kultury a šíření image společného domu kmene Ba Na.

Společenský dům zrestaurovaný kmenem Ba Na ve Vietnamském etnologickém muzeu. (Foto: PV/Vietnam+)

Podle Dr. Bui Ngoc Quanga, zástupce ředitele muzea, bylo v procesu vývoje mnoho tradičních společných domů postupně nahrazeno společnými domy s vlnitou plechovou střechou, železobetonovými společnými domy nebo jinými moderními materiály. Muzeum vybralo typický model společných domů kmene Ba Na v obci Ngok Bay k restaurování, čímž pomohlo veřejnosti i návštěvníkům hlouběji porozumět architektuře a kulturním hodnotám tradičních domů.

Muzeum nedávno zorganizovalo rekonstrukci domu, na které se více než měsíc podílelo 20 pracovníků Ba Na.

V prostorách společného domu kmene Ba Na ve Vietnamském etnologickém muzeu se starší vesnice A Ngêh (narozen v roce 1953) z vesnice Kon Rbăng v obci Ngọk Bay s nadšením podělil o svou radost, když se dům postavený podle tradičního modelu stal prostornějším a krásnějším. Byl nadšený, protože i v hlavním městě se nachází společný dům kmene Ba Na. Turisté z celé země, ale i cizinci, se zde mohou dozvědět více o kultuře kmene Ba Na.

Řemeslníci z kmene Ba Na se podílejí na restaurování společného domu ve Vietnamském etnologickém muzeu. (Foto: PV/Vietnam+)

„Poprvé jsme šli do muzea, abychom znovu postavili společný dům, v roce 2003, tehdy skupina měla 30 lidí, ale teď je jich polovina pryč. Staří lidé jako my jsou ve špatném zdravotním stavu a mají potíže s cestováním, ale i tak chceme do Hanoje přivést mladou generaci, aby znovu postavili společný dům. Vidět společný dům je jako vidět vesnici Ba Na. Teprve když na vlastní oči vidím, jak se dům opravuje, cítím se v klidu,“ řekl starší vesnice A Ngheh.

Řemeslník A Wang (narozen v roce 1964) v příběhu pokračoval: „Nyní se ve vesnici při opravách společného domu zapojuje mnoho mladých lidí. Vědí, jak štípat slámu, stavět sloupy, dělat střechy… Starší je vedou a děti zvládnou všechno. Jen doufám, že děti budou i nadále stavět společné domy a zachovat identitu lidí Ba Na. Pokud to neudělají, zapomenou na to.“

Vytrvale zachováváme „duši“ vesnice

Podle Dr. Bui Ngoc Quanga se Vietnamské etnologické muzeum v zájmu udržitelné ochrany drží čtyř základních principů: Respektovat a podporovat roli kulturních subjektů; každá expozice má jasnou identitu, majitele, historii a umístění; předměty jsou vyráběny místními rukama tradičními metodami; a konečně, představit celkový materiální a duchovní život spojený s domem.

Dr. Bui Ngoc Quang, zástupce ředitele Vietnamského etnologického muzea. (Foto: PV/Vietnam+)

Tento přístup pomáhá muzeím nejen „uchovávat artefakty“, ale také zachovat živé dědictví a znovuvytvářet vztah mezi lidmi, přírodou a kulturou.

Obnova komunálního domu však není snadná. Dr. Bui Ngoc Quang se domnívá, že v dnešní době není pro mladší generaci mnoho příležitostí naučit se stavět tradiční komunální dům, jednak kvůli nedostatku materiálů, jednak kvůli dopadu nového života, komunálních domů je čím dál méně. Proto pokaždé, když se komunální dům postaví nebo opraví, je to pro starší lidi příležitost poučit mladší generaci, jak stavět tradiční komunální dům.

„Stavba, oprava a restaurování domu Rong není jen otázkou stavebních technik, ale nese s sebou také mnoho rituálů a zvyků s jedinečným duchovním významem, které je třeba zachovat a udržovat. Pokaždé, když je dům Rong zrestaurován, je to také příležitost k pokračování kultury obyvatel Středohoří a jejímu předávání další generaci,“ řekl pan Quang.

Dr. Bui Ngoc Quang zdůraznil, že společný dům je duší vesnice, místem, které živí vzpomínky a duchovní sílu obyvatel Středohoří. Zachování společného domu proto neznamená jen zachování architektury, ale také zachování způsobu života, myšlení a chování komunity.

Dr. Luu Hung, bývalý zástupce ředitele Vietnamského etnologického muzea. (Foto: PV/Vietnam+)

Stejný názor sdílí Dr. Luu Hung, bývalý zástupce ředitele Vietnamského etnologického muzea. Věří, že obnova společného domu je dlouhodobý proces, který dokazuje hluboké pouto mezi lidmi a dědictvím.

V roce 2003, když muzeum pozvalo do Hanoje řemeslníky z vesnice Kon Rbang, aby v muzeu zrestaurovali společenský dům, společenský dům ve vesnici Kon Rbang již nebyl ve své tradiční podobě, ale byl přestavěn se střechou z vlnitého plechu.

Poté, co byl společenský dům v muzeu zrestaurován, se však řemeslníci vrátili do vesnice a mobilizovali vesničany, aby znovu zastřešili společenský dům ve vesnici Kon Rbang doškovou střechou podle tradičního vzoru kmene Ba Na ve Středohoří.

Střecha společného domu kmene Ba Na je bohatě zdobená. (Foto: PV/Vietnam+)

Podle Dr. Luu Hunga vyžaduje stavba a restaurování společných domů speciální techniky a materiály: Sloupy musí být vyrobeny ze zeleného dřeva hvězdice o průměru 45–60 cm, aby byla zajištěna jejich trvanlivost po staletí, a horní část sloupů musí být vyrobena ze starého lesního dřeva, aby ji bylo možné ohnout do tradičního tvaru.

Během procesu restaurování se odhaduje, že lidé z kmene Ba Na provedli více než 3 350 pracovních dnů od ledna 2002 do inaugurace v červnu 2003 a obou renovací.

„Každý panel a každý sloup nese úsilí a city obyvatel Ba Na. Skutečnost, že se po mnoha letech vrátili, aby opravili svůj vlastní dům, je důkazem toho, že kulturní hodnoty jsou zachovány,“ řekl pan Luu Hung.

I po více než dvou desetiletích ovlivňování počasím a městským prostředím si společný dům Ba Na v muzeu stále zachovává svůj solidní a majestátní vzhled, symbolizující sílu, solidaritu a duchovní život obyvatel Středohoří.