Pro etnické menšiny Středohoří obecně, a zejména pro lid Ba Na, je společný dům považován za „srdce“ celé vesnice. Díky svému důležitému postavení v materiálním i duchovním životě si ho lidé vždy váží a považují ho za samotnou duši své etnické skupiny.
Místo, které si zachovává duši a podstatu etnické skupiny Ba Na.
Uprostřed rozlehlého, sluncem zalitého a větrem ošlehaného lesa se majestátně tyčí obecní dům uprostřed vesnice jako strážné božstvo chránící celou komunitu.
Zde se vesničané scházejí ke společným aktivitám, kde si lidé povídají, sdílejí životní zkušenosti, pořádají festivaly nebo vykonávají tradiční rituály.
Společné domy kmene Ba Na jsou typicky vysoké, mohutné a impozantní, ale zároveň půvabné. Střechy jsou obvykle vysoké 15 až 20 metrů, ve tvaru písmene A, s vrcholem zdobeným jedinečným vzorem. Čtyři střechy jsou doškové a pokryté trávou. Dvě hlavní střechy jsou velmi velké, pokryté tkanými rohožemi, které sahají v různé míře v závislosti na vesnici, někdy téměř úplně pokrývají střechu, díky čemuž vypadá krásněji a také ji chrání před silným větrem. Dvě sedlové střechy jsou ve tvaru rovnoramenných trojúhelníků.
Podlaha společného domu (nhà rông) je obvykle vysoká 2 až 3 metry. Uvnitř je dům postaven z osmi velkých dřevěných sloupů, které mají běžný třídílný design; často je propracovaně zdoben složitými vzory a sochami. Vchod se otevírá uprostřed přední části domu, přes dvůr a poté na schodiště.
Společný dům postavili vesničané výhradně z materiálů, které nasbírali v lese, jako je dřevo, bambus, rákosí, vinná réva a došková tráva; kovové materiály nebyly použity vůbec.
Po dlouhou dobu v mnoha vesnicích ve Středohoří chyběly společné domy z různých důvodů: tradiční domy byly poškozeny a nebyly restaurovány, lidé stavěli nové domy s použitím moderních materiálů atd.
V posledních letech se značnou pozornost dostalo hnutí za obnovu komunálních domů (nhà rông), a to díky organizaci a investicím ze strany státu a realizaci ze strany místních obyvatel. Tyto tradiční komunální domy se staly turistickými atrakcemi a lákají mnoho návštěvníků, kteří se chtějí dozvědět více o kultuře a lidech etnické skupiny Ba Na.
Vidět dům je vidět vesnici.
Vietnamské etnologické muzeum (Hanoj) uchovává prototyp tradičního společného domu Ba Na, který byl postaven před více než 20 lety řemeslníky Ba Na ve vesnici Kon Rbang v obci Ngok Bay v provincii Quang Ngai (dříve Kon Tum ), aby přispělo k uctění národní kultury a šíření image společenského domu Ba Na.
Podle Dr. Bui Ngoc Quanga, zástupce ředitele muzea, bylo během procesu výstavby mnoho tradičních společných domů postupně nahrazeno společnými domy s vlnitými plechovými střechami, železobetonovými společnými domy nebo jinými moderními materiály. Muzeum si pro rekonstrukci vybralo typický model společných domů kmene Ba Na v obci Ngok Bay, čímž pomohlo veřejnosti i turistům lépe pochopit architekturu a kulturní hodnotu tradičního domu.
Muzeum nedávno zorganizovalo restaurátorský projekt domu, na kterém se podílelo 20 lidí z kmene Ba Na, kteří pracovali více než měsíc.
Uvnitř tradičního společenského domu Ba Na ve Vietnamském etnologickém muzeu se starší vesnice A Ngêh (narozený v roce 1953) z vesnice Kon Rbàng v obci Ngọk Bay s nadšením podělil o svou radost z toho, že dům postavený podle tradičního modelu se stal prostornějším a krásnějším. Byl potěšen, že i v hlavním městě existuje společný dům Ba Na. Turisté z celé země i cizinci se zde mohou dozvědět více o kultuře Ba Na.
„Poprvé jsme šli do muzea, abychom znovu postavili společný dům, v roce 2003, kdy skupina měla 30 lidí, a nyní je z nich polovina pryč. Staří lidé jako my jsou ve špatném zdravotním stavu a mají potíže s pohybem, ale stále chceme do Hanoje přivést mladší generaci, aby znovu postavili společný dům. Vidět společný dům znamená vidět vesnici lidí Ba Na. Když vidím dům zrestaurovaný na vlastní oči, cítím klid,“ svěřil se starší vesnice A Ngêh.
Řemeslník A Wang (narozen v roce 1964) pokračoval v příběhu: „V dnešní době se ve vesnici při opravách společných domů podílí mnoho mladých lidí. Vědí, jak štípat došky, stavět sloupy a stavět střechy… Starší je vedou a mladí lidé zvládnou všechno. Jen doufám, že mladí lidé budou pokračovat ve stavbě společných domů a zachovají si identitu lidí Ba Na. Pokud to neuděláme, zapomeneme na to.“
Neustálé zachování „duše“ obce.
Podle Dr. Bui Ngoc Quanga se Vietnamské etnologické muzeum v zájmu udržitelného zachování památek řídí čtyřmi základními principy: Respektování a podpora role kulturních subjektů; každá expozice má jasnou identitu, majitele, historii a umístění; předměty jsou vytvářeny místními lidmi tradičními metodami; a konečně, prezentace komplexního přehledu materiálního i duchovního života spojeného s budovou.
Tento přístup umožňuje muzeím nejen „uchovávat artefakty“, ale také zachovávat živé dědictví a znovuvytvářet vztah mezi lidmi, přírodou a kulturou.
Obnova komunálních domů však není snadná. Dr. Bui Ngoc Quang se domnívá, že v dnešní době není pro mladší generaci mnoho příležitostí naučit se stavět tradiční komunální domy, částečně kvůli nedostatku materiálů a částečně kvůli dopadu moderního života, který vedl k poklesu počtu komunálních domů. Proto je pokaždé, když se komunální dům postaví nebo zrekonstruuje, příležitostí pro starší generaci vést mladší generaci k tomu, jak tradiční komunální dům postavit a postavit.
„Stavba, opravy a restaurování společného domu není jen otázkou stavebních technik, ale nese s sebou také mnoho rituálů a zvyků s jedinečným duchovním významem, které je třeba zachovat a chránit. Každá restaurování společného domu je také příležitostí k pokračování kultury vysočiny Tây Nguyên a jejímu předávání budoucím generacím,“ řekl pan Quang.
Dr. Bui Ngoc Quang zdůraznil, že společný dům je duší vesnice, místem, které živí vzpomínky a duchovní sílu obyvatel Středohoří. Zachování společného domu proto neznamená jen zachování architektonické struktury, ale také zachování způsobu života, myšlení a chování komunity.
Dr. Luu Hung, bývalý zástupce ředitele Vietnamského etnologického muzea, sdílí tento názor. Věří, že obnova společného domu je trvalý proces, který ukazuje hluboké spojení mezi lidmi a dědictvím.
V roce 2003, když muzeum pozvalo do Hanoje řemeslníky z vesnice Kon Rbang, aby v muzeu zrekonstruovali společný dům, společný dům ve vesnici Kon Rbang již nebyl ve své tradiční podobě, ale byl přestavěn se střechou z vlnitého plechu.
Poté, co byl společenský dům v muzeu zrestaurován, se však řemeslníci vrátili do vesnice a povzbudili vesničany, aby společný dům ve vesnici Kon Rbàng znovu pokryli doškovou střechou podle tradičního vzoru kmene Ba Na z Centrální vysočiny.
Podle Dr. Luu Hunga vyžaduje stavba a restaurování společných domů specifické techniky a materiály: Sloupy musí být vyrobeny ze zeleného starwoodu o průměru 45–60 cm, aby byla zajištěna jejich trvanlivost po staletí, a horní část sloupů musí být vyrobena ze dřeva ze starých lesů, aby ji bylo možné ohýbat do tradičního tvaru.
Během procesu obnovy se odhaduje, že lidé z kmene Ba Na od ledna 2002 do inaugurace v červnu 2003, včetně obou renovací, odpracovali více než 3 350 člověkodnů práce.
„Každý bambusový panel, každý sloup nese úsilí a náklonnost lidí Ba Na. Po mnoha letech je jejich návrat k osobní opravě vlastních domů důkazem trvalé hodnoty jejich živé kultury,“ řekl pan Luu Hung.
I po více než dvou desetiletích vystavení živlům a městskému prostředí si společný dům Ba Na v muzeu stále zachovává svůj robustní a majestátní vzhled, symbolizující sílu, jednotu a duchovní život obyvatel Středohoří.
Zdroj: https://www.vietnamplus.vn/bao-ton-nha-rong-cua-nguoi-ba-na-giu-hon-dan-toc-giua-long-pho-thi-post1072004.vnp
Komentář (0)