Uctívání kuchyňských bohů je jedním z tradičních zvyků Vietnamců. Podle starověkých přesvědčení jsou kuchyňští bohové bohy, kteří chrání rodinu, spravují kuchyň a štěstí majitele domu. Aby rodiny získaly podporu kuchyňských bohů, často pořádají slavnostní rozlučkové obřady.
Zvyk uctívání Tao Quan existuje již dlouhou dobu a o jeho původu koluje mnoho různých legend.
Podle zvyku uctívání „Pěti bohů“ (uctívání 5 bohů v rodině) lidé uctívají boha kuchyně (Tao Quan), boha studny (Tinh Than), boha dveří (Mon Than), boha domu (Ho Than) a boha oken (Trung Luu Than).
Existuje také teorie, že těchto pět postav představuje pět bohů Kuchyně (Tao Quan), Boha Země (Tho Cong), Předka povolání (Tien Su), Boha Dveří (Mon Gia Ho Uy) a Boha, který chrání zdraví lidí a zvířat (Nhan Suc Y Than).
Obětní tác pro Kuchyňské bohy jedné vietnamské rodiny (Foto: Pham Thanh Ha).
Mezi nimi jsou nejčastěji uctíváni Tao Quan, Tho Dia a Mon Than. Tao Quan (Dong Tru Tu Menh Tao Phu Than Quan) je božstvo zodpovědné za rodinné štěstí.
Kromě toho se v lidových pověstech předává příběh o třech kuchyňských bozích, který vypráví o původu „dvou mužů a jedné ženy, kuchyňských bohyní“. Existuje také legenda, že kuchyňský bůh je mladším bratrem Nefritového císaře, kterého Nefritový císař seslal na zem, aby se stal kuchyňským bohem a pochopil situaci, dobré i špatné věci v rodině. Každý rok 23. prosince se kuchyňský bůh vrací do nebe, aby Nefritovému císaři podal zprávu a rozhodl o dobrých a špatných věcech pro danou rodinu.
Letos připadá obřad uctívání Ong Conga a Ong Tao na pátek 2. února solárního kalendáře. Podle tradičních zvyků vietnamské rodiny vždy připravují obětiny a vybírají si vhodný den a čas k uctívání Ong Conga a Ong Tao.
Mnoho lidí věří, že při uctívání Ong Conga a Ong Tao musí v kuchyni vystavovat obětiny nebo pálit vonné tyčinky. Odborník na feng-šuej Pham Cuong však uvedl, že se jedná o osobní názor některých lidí a není populární.
Důvodem je, že podle vietnamské koncepce jsou rodinný oltář a kadidelnice jako „vysílací stanice“, kde si bohové a předkové mohou užívat oběti.
Pokud v kuchyňském rohu není běžná miska na kadidlo k uctívání Tao Quan, ale přesto se tam vystavují obětiny, není to vhodné a postrádá to úhlednost při uctívání. Lidové pověsti věří, že vyšší bytosti nemusí přijímat poselství a modlitby majitele domu.
Ohledně dobrého dne a vhodné doby k uctívání Ong Conga a Ong Tao expert na feng shui Pham Cuong uvedl, že rodiny by měly uctívat před časem, kdy se Ong Cong a Ong Tao vrátí do nebe – před polednem (12:00) 23. prosince.
„Rodiny mohou konat bohoslužby od 17. do 18. dne lunárního kalendáře a vybrat si čas bohoslužeb, který vyhovuje jejich podmínkám a práci. Ti, kteří jsou státními úředníky, administrativními pracovníky nebo zaneprázdněnými obchodníky, se mohou rozhodnout pro bohoslužby v den volna, několik dní před 23. dnem.“
„Mnoho lidí se často dívá na jin a jang a pět elementů a dělají si starosti, zda tento den nebude kolidovat s oním dnem. Považuji to za těžkopádné a zbytečné. „Nejdůležitější věcí při uctívání je upřímnost,“ řekl expert feng-šuej Pham Cuong.
Zdrojový odkaz
Komentář (0)