Během dvou týdnů se 45 nadšenců do umění a literatury ze základních a středních škol, vysokých škol a etnických internátních škol v provincii Phu Yen seznámilo s hrnčířským řemeslem etnické skupiny M'nong, tradičními dlouhými domy kmene Ede, životem slonů, kulturou kungů kmene Ede a kulturou Thajců a poznávalo je.
Účastníci Zeleného letního tábora měli možnost být svědky tradičních řemesel, která jako by existovala jen ve vzpomínkách, a dokonce si i vyhrnout rukávy, aby se do nich zapojili.
Ve vesnici Dơng Bắk (obec Liên Sơn Lắk) se pohled na mladé muže a ženy s doširoka otevřenýma očima, kteří pozorně naslouchají řemeslníkům, jak vyprávějí příběh výroby keramiky v M'nông Rlăm, stal dojemným okamžikem. Keramika v M'nông Rlăm nevyžaduje hrnčířský kruh ani glazování; je kompletně ručně tvarována a vypalována pod širým nebem. Je to syrový, umělecký pracovní proces, prodchnutý potem a dechem země.
Zkušenost s osobním tvarováním a tvarováním hrudy hlíny do hrnce nebo sklenice dala mnoha mladým lidem hlubší pochopení filozofie obyvatel M'nong Rlăm, která spočívá v životě v harmonii s přírodou.
S rukama potřísněnýma hlínou se Pham Ngoc Anh (student pobočky Dak Lak na Hanojské právnické univerzitě) svěřil: „Dříve jsem o hrnčířství věděl jen z knih a exponátů v muzeích. Ale když jsem tuto hlínu sám formoval, pochopil jsem, že každá hliněná nádoba a hrnec není jen předmět, ale duše vesnice. Pocit studené země pod rukama, která se pak postupně otepluje, jak ji vdechuji život, je emocionální materiál, který nikde jinde nenajdu. Pomáhá mi psát autentičtěji, tak jednoduše a rustikálně jako samotná země a oheň.“
![]() |
| Táborníci si užili zážitek z výroby keramiky s lidmi z kmene M'nong Rlăm. |
Spolu s keramikou nelze přehlédnout ani gongy – zvuky rozlehlých lesů. Seznámení se s kulturou gongu v domě kmene Ede nebo během obřadu uctívání ohně kmene M'nong je pro mnoho táborníků fascinujícím zážitkem. Nejenže pozorují, ale jsou povzbuzováni k tomu, aby si zkusili udeřit do gongu, otestovat rytmus a zapojit se do tradičního tance, aby pocítili silné vibrace bronzu a bambusu.
Díky sdílení zasloužilého umělce Vu Lan o jedinečných kulturních hodnotách kmene Ede, od prostoru dlouhého domu a gongů až po způsob, jakým se komunita propojuje a zachovává svou etnickou identitu, se táborníci cítili, jako by vstoupili do světa , který byl zároveň známý i cizí – kde každý detail, každý předmět, kryl příběh historie a vzácných lidových znalostí.
Zasloužilý umělec Vu Lan se také podělil o své poznatky o významu tradičních festivalů, zvyků, praktik a lidových pověstí etnických skupin ve Středohoří.
Zdůraznil, jak se tyto hodnoty předávají z generace na generaci a pomáhají mladým lidem uvědomit si, že kultura není jen dědictvím, ale také zdrojem tvůrčí inspirace, propojujícím minulost s přítomností.
Znalosti, o které se podělil zasloužilý umělec Vu Lan, pomohly táborníkům „dotknout se“ podstaty kultury Středohoří a staly se cenným materiálem pro budoucí literární a uměleckou tvorbu.
![]() |
| Táborníci se poprvé dozvěděli o kultuře gongu a obřadu uctívání krbu kmene M'nong v obci Lien Son Lak. |
Řemeslník Aê Thư, starosta vesnice Cư Dluê (obec Hòa Phú), s jasnýma očima, když sledoval, jak mladší generace nadšeně objevují kulturní dědictví své etnické skupiny, dojatě řekl: „Jsme velmi rádi, že vidíme mladé lidi z etnických skupin Kinh, Thái a Tày… přijít sem, sednout si a poslechnout si naše příběhy a zkusit si zahrát na gongy. Zvuk gongu je hlasem Yàngu, duše vesnice. Obáváme se jen, že si na to jednoho dne nikdo nevzpomene, nikdo už na gongy hrát nebude. Doufáme, že tyto příběhy krásně napíší děti v táboře tvůrčího psaní, aby i lidé z dalekých krajů mohli pochopit krásu kultury Středohoří.“
![]() |
| Zasloužilý umělec Vu Lan předal táborníkům znalosti o etnické kultuře Ede v tradičním edejském domě. |
Cesta za poznáním kulturního dědictví v letním táboře Green by nebyla úplná bez setkání věnovaných kuchyni a tradičním textiliím etnických menšin.
Mladí muži a ženy mohli poprvé obdivovat nádherné vzory, slyšet příběhy o každé niti a každém přírodním barvivu, které ztělesňovalo sny a přesvědčení thajských a edejských žen, a ponořit se do světa horských chutí, čímž získali hlubší pochopení domorodých znalostí o výběru surovin a přípravě kuchyně těchto lidí.
Právě tato kulturní výměna a expanze pomohla budoucím „umělcům“ uvědomit si, že vietnamská kulturní identita je nádherná mozaika složená z nespočtu různých barev a materiálů.
Spisovatelka Niê Thanh Mai, vedoucí organizačního výboru Zeleného letního tábora, zdůraznila: „Spisovatel, umělec, nemůže dobře psát o něčem, čeho se skutečně nedotklo jeho srdce. Když přivedeme táborníky do vesnic Centrální vysočiny, aby viděli útrapy a jemnosti hrnčířské výroby, posvátnost gongů a bubnů, nejenže jim to poskytne více materiálu, ale také v nich vybuduje hlubokou lásku a úctu k domorodé kultuře. Toto je pro nás nejudržitelnější způsob, jak zachovat dědictví: prostřednictvím srdcí a per mladší generace…“
Zdroj: https://baodaklak.vn/tin-noi-bat/202512/dua-van-hoa-cham-den-trai-tim-cua-nhung-cay-but-tre-88305a3/












