Umělec Le Thiet Cuong: „Laskavost je vždy pilířem, který spojuje komunitu“

Syn hanojské staré čtvrti se právě vrátil do svého milovaného domova, který je také známou adresou mnoha „literářů“ v Hanoji: Galerie 39A Ly Quoc Su, nedaleko místa, kde po bouři č. 3 spadl před katedrálou starobylý banyán. Umělec se ve skutečnosti necítí dobře kvůli „bouři“, která ho postihla před více než rokem. A byla to dlouhá nemoc, se kterou se klidně „vyrovnává“. Autor knihy Dům a lidé (rozsáhlé sbírky esejů, kterou právě vydala Le Thiet Cuong) hovoří o „nemocném městě“, kdy zároveň spadlo mnoho zelených stromů a skleněná okna nedokázala zastavit povodeň; o majestátních mostech, které se v povodni náhle staly křehkými; o „lidskosti“ mezi lidmi v dobách nesnází; o životě, kdy zisk a ztráta jdou ruku v ruce...

Poté, co strávil polovinu svého života připoutaný ke staré ulici v centru hlavního města, jak se cítil, když byl svědkem pádu dalšího „svědka“ hned vedle svého domu a hluboce se vryl do paměti Hanojanů: starobylý banyán před katedrálou? Lidé říkají: „Jen když milujete, budete bolet, když nemilujete, nebudete bolet.“ Každý, kdo miluje zelený život nebo nostalgicky cítí nostalgii po tichých, starobylých věcech... také pocítí bolest před touto událostí. Navíc pro obyvatele, kteří kolem tohoto „posvátného stromu“ často procházejí každý den, někteří kolem něj procházejí dokonce celý život. Je to osobní bolest člověka, který se tam narodil, v tomto zvláštním prostoru, se vzpomínkami, které se mohou odehrávat jen tam... Například si dávám několik káv denně, obchod je někdy hned vedle nebo přes ulici; když jdu, když kolem něj pomalu projíždím na kole, není chvíle, kdy bych se na něj nepodíval. Představte si, že jednoho rána procházíte kolem katedrály, ale protože je mlha a kostel nevidíte, stačí ten okamžik, kdy se „ztratíte“ navzájem, abyste cítili, že něco chybí. Navíc je to něco, co bylo hluboce vryto do dna vašich očí po dlouhou dobu a teď je to úplně pryč. Katedrála je krásná nejen díky své krásné architektuře, ale také kvůli věcem kolem ní, včetně banyánu visícího před ní jako opona.

Nově vydaná sbírka esejů umělce Le Thieta Cuonga

Pokud by tento strom, stejně jako mnoho dalších „posvátných stromů“ ve městě, z nějakého technického důvodu nebylo možné zachránit, byla by to škoda, skutečně politováníhodná ztráta... 39A Ly Quoc Su je v Hanoji zvláštní dům, a to nejen proto, že je to také galerie, ale také proto, že jeho majitel za posledních 20 let pilně organizoval desítky neziskových výstav pro hanojské umělce. Je také zvláštní kvůli „hravosti“ člověka, který přesně ví, co potřebuje: dvůr/střešní okno široké téměř jako dům, kde je „každý centimetr půdy zlata“ vyhrazen pro... „pár bezcenných rostlin“: filodendrony a banánovník, který nikdy... neplodil – „postavu“, kterou umělec zmínil v knize Dům a lidé jako vděčnost: „Pravidelně, jednou denně, odpoledne sedím u okna a dívám se do zahrady. V mé zahradě pěstuji jen jeden banánovník, zelené banánové listy kymácející se při západu slunce mi navodí klid, „mé srdce se najednou uklidnilo“... „Potřebuji vidět jen zeleň,“ řekl umělec.

Malíř Le Thiet Cuong v galerii 39A Ly Quoc Su (Hanoj)

Co by autor knihy Domy a lidé řekl o stromech, které byly právě vyvráceny a odhalily tak věci, které už dlouho hrozily vpádem do jejich „domu“: podzemní kabely, asfaltové bloky, beton, cihly a kameny...? Máte pravdu, půda je přesně tím „domovem stromů“, místem, kde cikády kladou vajíčka, tráva udržuje stromy vlhké... Ztráta půdy znamená ztrátu domu, protože chodníky se občas obracejí, aby se postavilo něco pod zemí, kvůli nedostatku jednotnosti a překrývání v plánování..., nemluvě o problému nedbalé výsadby v nových ulicích... Podívejte se na řady stromů, které Francouzi vysadili před rokem 1954 na západních ulicích Hanoje, proč jich mnoho stále stojí? Mezitím v mnoha nových městských oblastech spadly stromy, protože tyto vzrostlé stromy byly vykopány z jiných míst a jejich kořeny byly během přepravy odříznuty... Zkrátka je to nepřirozené, pokud chcete být zelení, stále potřebujete čas, nemůžete podvádět. Jistě v budoucnu bude mnoho „rychloopravných“ zelených městských oblastí, které se poučí ze zkušeností... V době zřícení mostu Phong Chau se opět zmiňovala dlouhověkost mostu Long Bien, který pevně stojí na Rudé řece více než sto let; někteří lidé také říkají: Je v době smutku příliš kruté chválit „koloniální dědictví“? Není nic krutého, co je správné, se musí říkat, co je dobré, se musí učit. Jen tak můžeme zmírnit bolest srdce! Mohl by se ten most zřítit, kdyby nedaleko byly bagry na písek? Ať už je ten příběh správný, nebo špatný, jaký měl dopad, myslím, že je potřeba to všechno rozebrat až do konce. Nedělat to do konce je kruté, jak vůči lidem, kteří odcházejí, tak vůči těm, kteří zůstávají. Francouzi s odkazem své civilizace, včetně stavebnictví a architektury, si pro nás, pro tuto tropickou monzunovou zemi, opravdu věci „vypočítali“. Stačí se podívat na okenní rámy francouzských domů, po tolika letech, co s nimi můžou bouře udělat? Když není náhodou, že každé okno dělí na malé panely, pak jsou tu okenice, skleněné dveře (také rozdělené na mnoho malých panelů) a dokonce i dveřní západky Clemon, které vedou podél těla dveří, elegantní, ale také extrémně robustní... Nebo proč místo svařování (které mění strukturu materiálu) volí šroubování, zašroubování... Ty jemné výpočty, to není jen „umělecký vkus“, je to „lidský vkus“!

V článku „Mírový dům“ v knize „Mír a lidé“ jsem zmínil tato smutná slova: „Vždycky lituji, proč se to stalo? V dobách války, strádání a chudoby byla lidská srdce klidná, v dobách chaosu byla lidská srdce klidná. Nyní je naopak téměř každý „aktivní“, chytrý, intrikující, lstivý, vypočítavý... Jen si každé ráno všímejte cesty z domova do práce. Je tam strkání a tlačení, nikdo nechce dát přednost, troubí klaksony, výfukové plyny, prach, odpadky, přetékající odpadní vody, znečištěné kanály, zdevastované silnice, neorganizované kopání podzemních děl, zamotané elektrické a telefonní dráty, chaotické reklamní cedule, dopravní zácpy, nadávky, rvačky..., pak falešné diplomy, falešné léky a mnoho dalších věcí, o kterých se předpokládá, že je nemožné je zfalšovat, jsou také falešné, falešné panenství, falešní doktoři - profesoři, falešné chrámy, falešné svatby, falešné hroby (mučedníků)...“. Nebo jako nedávno, když se celá země spojila, aby podpořila Sever v ničivé bouři a povodních, stále se nacházel prostor pro falešné věci, které se mohly vkrádat: falešná charita (se všemi možnými „kulisy“), falešné volání o pomoc (pomocí „triků“ „zahrádkářů“, TikTokerů, YouTuberů...), a dokonce i hlučná online „bitva“ „svatých zkoumání“, kteří jsou zvyklí „hrát si na soudce u klávesnice“...

Ale především a více než kdy jindy opět vidíme takzvaného „vietnamského ducha“, „vietnamskou krev“ ve způsobu, jakým lidé vzájemně interagují, jak se armáda a lidé objímají: humanitární vozy z jihu a centrálních oblastí zachraňují sever; dobrovolnická auta zpomalují na mostě, aby zablokovala motorkám vítr, úspory se používají na charitu, vojákům na záchranné cestě vítr a déšť nevadí... Vietnamci jsou v tomhle zvláštní, za normálních okolností se do sebe můžou strkat a strkat, trápit se všemi možnými způsoby, ať už v reálném životě nebo online...; ale když nastanou „rodinné problémy“, aniž by jim to někdo řekl, většina z nich se snaží udělat něco dobrého, aby lidem pomohla, zachránila je. Je to druh „laskavosti“, která je vietnamskému lidu vždy v krvi, často se neprojevuje, ale projeví se a zazáří jasněji než kdy jindy v těžkých situacích, když je to nejvíce potřeba. Laskavost je jako pilíř, který spojuje komunitu, sbližuje nás a rozšiřuje, je kotvou, která udržuje tento lidský svět, tento vesmír, existující a zároveň neustále se otáčející, aniž by se odchýlil od svého jádra, svého lidského srdce...

Stovky členů mládežnických odborů provincie Yen Bai se podílely na úklidu mnoha ulic ve městě Yen Bai. Foto: Nguyen Anh

Před mým domem je pagoda Ly Quoc Su, na začátku ulice je Velký kostel, ulice je velmi klidná: je zde zároveň pagoda i kostel. Každý den, když procházím starou ulicí s úzkými uličkami, které jsou často přeplněné lidmi, ale jen když projdu dveřmi kostela nebo vejdu na nádvoří chrámu, okamžitě patřím do úplně jiného prostoru, čistého a tichého. Jako by všechen ten hluk venku patřil nějakému vzdálenému místu, nesouvisejícímu, nezávislému. Hádám, že v každém z nás, mezi hlukem - tichem, zákalem - jasností, musí vždycky být taková "pagoda". I když do ní obvykle vkročíme jen zřídka, ale v určitých "posvátných okamžicích" života je to vždy místo, kde jsou naše duše omývány nejčistším, nejlaskavějším a nej"lidštějším" způsobem.

Při pohledu na jeho dům, při pohledu na jeho obrazy a při čtení jeho spisů lze jasně cítit stav mysli nostalgického člověka, připoutaného k minulosti, jako by „uvízl“ někde na kloubu mezi minulostí a přítomností, zajímavým „uvíznutím“! A posledních pár dní bylo pro mnohé z nás stavem „uvíznutí“ mezi smutnými zprávami, spadlými stromy, zřícenými mosty, bleskovými povodněmi, sesuvy půdy... Je to také další příležitost, kdy dostáváme připomínku z nebe a země, že dobrý život vyžaduje harmonii tří elementů: Nebe - Země - Člověk. Koncem této bolesti je, že jsme ztratili zeleň, zanechali jsme na této zemi příliš mnoho „uhlíkových stop“, nevyřešili jsme dobře problém ochrany a rozvoje... V této době musíme přírodu milovat ještě více, musíme s ní být v harmonii, nedoufat, že ji reformujeme a ovládneme. Čím více je „město nemocné“, tím více s ním musíme zacházet jako s živou bytostí, musíme se o něj starat, musíme ho milovat jako své vlastní tělo, každý den... Tváří v tvář vážné nemoci ve stáří, jak jste překonali „bouři“ svého života? Kniha proměn učí, že: V zisku je ztráta. Nic není zcela ztraceno ani zcela získáno. Koneckonců, dvě slova „rovnováha“ jsou stále tou nejdůležitější věcí v myšlení každého člověka, země nebo obecněji celého tohoto lidského světa...

Thanhnien.vn

Zdroj: https://thanhnien.vn/hoa-si-le-thiet-cuonglong-nhan-luon-la-ruong-cot-co-ket-cong-dong-185240914201014397.htm