Dívky z Hue nejen ztělesňují fyzickou krásu nebo styl chování, ale také jedinečný kulturní kód: od jazyka, oblečení, hlasu až po životní styl. Poznávání tohoto obrazu je proto dotýkáním se podstaty kultury Hue.

„Múzy“ země nostalgického nervového systému

Fialový Ao Dai a kuželovitý klobouk - „značka“ Hue

Kostýmy jsou nejdůležitějším faktorem při vytváření image dívek z Hue. Nejvýraznějším rysem je fialový ao dai – symbol nejen něžné krásy, ale také čistoty, diskrétnosti a melancholie. Fialová je v estetice Hue považována za barvu nostalgie, tiché, hluboké lásky. Ženy z Hue nosí fialový ao dai nejen pro krásu, ale také jako způsob, jak vyjádřit svou identitu, aby se pozicionovaly v jedinečném kulturním prostoru. Na mnoha cestovních fotografiích, na obrazech, ve vzpomínkách těch, kteří Hue navštívili, je nejznámějším obrazem mladá žena v splývavém fialovém ao dai. Tato fialová barva není drsná ani bledá, ale tichá, hluboká, evokuje pocity touhy a nostalgie. Stala se charakteristickou barvou pro pojmenování Hue – „snový fialový Hue“.

Pětidílný ao dai – tradiční oděv z dynastie Nguyen – je také symbolem spojovaným s obrazem žen z kmene Hue během festivalů nebo slavnostních událostí. Kuželovitý klobouk s vyobrazeními pagody Thien Mu, mostu Truong Tien a lotosových květů, které se objevují a mizí, když jsou ozářeny slunečním světlem, se stal vizuálním a poetickým znakem, spojovaným s jemnou, ale hlubokou krásou dívek ze země Than Kinh.

Tento kostým je nedílnou součástí procesu budování genderové identity. Ženy z kmene Hue nenosí Ao Dai jen ze zvyku, ale jeho „nošením“ opakují – a tím udržují – model kulturní ženskosti, který byl standardizován po mnoho generací.

Vedle ao dai je klobouk s básní – tenký listový klobouk, pod světlem kterého je vidět kresba Voňavé řeky, hory Ngu a drobných veršů. Jedná se o jemný lidový výtvor, který kombinuje funkci ochrany před sluncem s estetickou a uměleckou hodnotou. Když dívky z Hue nosí jak klobouk s básní, tak fialový ao dai, tento obraz přesahuje každodenní život a stává se vizuálním symbolem Hue v srdcích mezinárodních přátel.

Hue Voice – zvukový symbol

Hueský dialekt se vyznačuje jemným, pomalým tónem s místními slovy jako „rang, mo, chi, rua“. Když je proneseno ženským hlasem, vytváří sladký, sentimentální pocit, stydlivý i intimní zároveň. Není to jen prostředek komunikace, ale také znak identity.

V symbolickém antropologickém přístupu není hlas jen neutrálním znakovým systémem, ale prostředkem pro konstrukci a přenos kulturních významů. Když dívka z kmene Hue pozdraví, položí otázky nebo vyjádří své pocity, její jazyk okamžitě vytváří kulturní prostor: tichý, implicitní prostor, kde slova nikdy nejsou přímá, ale vždy pokrytá vrstvami sociálních, etických a emocionálních významů.

Okouzlující ženy z Hue v ao dai a kuželovitých kloboucích
ctnostný a hluboký

V tradiční společnosti, zejména za dynastie Nguyen – kde dominantní roli hrála konfuciánská etika – zastávaly ženy z kmene Hue důležité, ale diskrétní postavení v rodině a společenské struktuře. V rodině to byly ony, kdo udržoval rodinu, zachovával zvyky, tradice a rituály. Obrazy „matky z kmene Hue“, „sestry z kmene Hue“ byly vždy spojovány s ctnostmi tvrdé práce, ctnosti a hloubky.

Hue bývalo hlavním městem dynastie Nguyen – místem, kde se shromažďovala aristokracie a intelektuálové. V tomto prostředí hrály ženy z Hue důležitou roli v udržování rodinných tradic, vzdělávání dětí a dodržování rituálů.

Mnoho historických postav z Hue se stalo příkladem moudrosti a ctnosti: královna Nam Phuong, symbol elegance a inteligence; císařovna vdova Tu Du, která byla chválena pro svou ctnost a laskavost. Nejenže přispěly ke stabilitě královského dvora, ale také zanechaly stopy v kultuře služebných, rituálech a zvycích.

Mezi obyčejnými lidmi jsou dívky z Hue také vychovávány v duchu elegance, taktu a znalosti, jak se chovat „s úctou ke starším a úctou k mladším“. Tato krása není okázalá, ale tiše září v každodenním životě.

Je také důležité zdůraznit, že právě v těchto „skrytých“ pozicích ženy kmene Hue hromadí a reprodukují systém charakteristických návyků, od řeči přes chování až po výchovu dětí. To je to, co činí obraz žen kmene Hue udržitelným po mnoho generací.

Něžná krása zůstává navždy

Žádný ženský obraz ve vietnamské kultuře nebyl poetizován tak jako dívka z Hue. Od lidových písní až po moderní literaturu se dívka z Hue jeví jako „múza“ císařské země. Lidové písně jako například:

Kdo jde do snové země Hue

Kup mi kuželovitý klobouk a betelové listy.

Nebo obraz v básni Han Mac Tua:

Jsi holka z Hue nebo Dong Nai ?

Miluješ mě, proč to pořád říkáš?

Básně od Hoang Phu Ngoc Tuonga, Buu Y, Thu Bon, Ton Nu Hy Khuong... všechny berou obraz dívek z Hue jako střed a vytvářejí lyrický a emocionální prostor. Písně jako Kdo jde do Hue , Fialová v odpoledním lese , Mladá žena u řeky Huong ... protkaly tento obraz fialovou barvou, mlhou, pomalým rytmem a nesmírnou krásou.

V malířství, sochařství a fotografii se dívky z Hue často objevují podél řeky Voňavek, mostu Truong Tien, v královských zahradách nebo před starobylými pagodami. Jsou nekonečnými múzami pro uměleckou tvorbu.

Ženy z kmene Hue nejsou přítomny pouze jako biologické či sociální jednotlivci, ale také jako kolektivní symboly, krystalizující ze staletí kultury starobylého hlavního města. V nich nacházíme harmonické spojení formy a duše: elegantní a zároveň hluboké, jednoduché a zároveň vytříbené.

V moderním proudu se sice mnoho hodnot změnilo, ale obraz dívek z Hue je pro komunitu vždy oporou paměti, nevyčerpatelným materiálem pro umění a média. Když se zmíní Hue, lidé si vždycky vybaví fialové šaty, sladký hlas a siluetu mladé dívky u řeky Voňavek - něžnou krásku v proudu vietnamské kultury.

Dr. Nguyen Thi Suu
Člen Národního shromáždění, zástupce vedoucího delegace poslanců Národního shromáždění města Hue
Člen Asociace literatury a umění etnických menšin Vietnamu

Zdroj: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/nguoi-con-gai-hue-bieu-tuong-dieu-dang-trong-dong-chay-van-hoa-viet-157346.html