Echos auf den Wellen des Sees

Việt Nam•13/08/2023

07:46, 13.08.2023

Die Stadt Lien Son (Bezirk Lak) veranstaltete 2023 ihr allererstes Volkskunstfestival unter dem Motto „Auf dem Weg ins zentrale Hochland“.

Das Festival präsentierte zwölf Amateur-Kunstgruppen aus Kommunen und Polizeieinheiten des Bezirks mit über 300 Künstlern und Darstellerinnen. 66 Aufführungen verschiedenster Genres, darunter Solo-, Duett- und Gruppengesang, Tanz mit Begleitung, Tanzillustration, „unabhängiger Tanz“, Instrumentalensembles, Sketche, Kurzstücke und Kostümshows, stellten die kulturelle Vielfalt eines Bezirks dar, der auf der internationalen Tourismuskarte einen bedeutenden Platz einnimmt. Obwohl nur 4 von 12 Gruppen Themen für das Programm entwickelten (Der große Wald meiner Heimat – Bong Krang; Für den Frieden der Dörfer – Bezirkspolizei; Die Schönheit des zentralen Hochlands – Buon Tria; Das erneuerte zentrale Hochland – Buon Triet), umfassten die Inhalte und Genres der Lieder ein breites Spektrum: von Revolutionsliedern („Onkel Ho, grenzenlose Liebe“, „Das Marschlied für immer singen“, „Onkel Hos Dank an die Bevölkerung des zentralen Hochlands“, „Die heiligen Worte von Onkel Ho“, „Wir sind Polizisten“, „Das unvergessliche Lied“ …) über M’nong-Volkslieder (Tơ Tông-Melodie, Einheit der Dörfer), Chèo-Melodien (Aufbau neuer ländlicher Gebiete), alte Then-Lieder (Schmetterling weist den Weg), moderne Then-Lieder (Mondschein weist Onkel Ho den Weg) bis hin zu Tinh-Lautemusik …

Obwohl es nicht viele herausragende Stimmen gab, beeindruckten der Soloauftritt einer Sängerin aus Lien Son mit dem Lied „Das unvergessliche Lied“ und insbesondere der Sänger aus Yang Tao mit dem Lied „Leidenschaftliche Hochländer“ das Publikum nicht nur mit ihren schönen Stimmen, sondern auch mit ihrem ausdrucksstarken Gesang und ihrer subtilen Interpretation des Stücks. Der gekonnte Auftritt der jungen Rocksängerin H'Han Yang Hi (Gemeinde Dak Phoi) begeisterte Jury und Publikum gleichermaßen und ließ auf eine talentierte neue Generation in Lak hoffen. Allerdings sangen viele schöne Stimmen schief oder zu hoch bzw. zu tief für ihren Stimmumfang; die Duette und Gruppenauftritte, trotz aller Bemühungen um eine gelungene Inszenierung, wiesen meist einen Mangel an Hintergrundgesang auf, und teilweise fehlte sogar der Wechselgesang, was die Darbietungen weniger ansprechend und eintönig machte.

Auftritt beim Festival. Foto: Thanh Binh

Die Aufführungen waren am schwächsten, vermutlich aufgrund des engen Proben- und Aufführungsplans, sodass nur vier Stücke aufgeführt wurden. Das Ensemble „Mädchen schärft Bambuspfähle“ der Bezirkspolizei war recht gut koordiniert, stellte aber leider nur die Orgeltechnik in den Vordergrund, während die Ching Kram lediglich als Begleitung diente und dem Anspruch eines Orchesters nicht gerecht wurde. Das Solo der fünftönigen Lới lơ-Zweisaitigen Fiedel der Gemeinde Buôn Triết brachte die klaren, frischen Klänge der nordvietnamesischen Landschaft und bereicherte die Hochlandharmonie um eine eigene, unverwechselbare Note. Die melodische Bambusflöte von Buôn Tría in „Mädchen schärft Bambuspfähle“ konnte leider nicht mit dem Rhythmus der Begleitung mithalten. Die Gruppe von fünf Frauen, die Du Đing (đing tut) spielten, klang trotz aller Bemühungen immer noch disharmonisch. Ein weiterer bedauerlicher Aspekt war die Seltenheit von Volksmelodien und Musikinstrumenten aus Bambus, Holz und Steinxylophonen der unglaublich vielfältigen ethnischen Gruppen der Êđê und M'nông...

Im Gegensatz dazu demonstrieren die vielfältigen Klänge der Gong-Ching-Ensembles – sechs knopflose Gongs (M'nong Gar), drei Gongs mit Knöpfen (M'nong Rlam), Jho-Chings (Bih) und Knah-Chings (Ede) – die anhaltende Kraft der Gong-Ching-Kultur, die in den Dörfern von Lak stark präsent ist. Sieben der zwölf teilnehmenden Gruppen präsentierten ihre besten Gong-Ching-Ensembles. Der Auftritt des Jho-Ching-Ensembles (Gemeinde Ea R'bin) war charmant, lebhaft und einzigartig und bildete einen starken Kontrast zum gemächlichen Rhythmus des Jho-Ching-Ensembles der Bih-Gruppe aus Buon Trap (Bezirk Krong Ana). Besonders hervorzuheben war die Trommlerin, die den Rhythmus für das gesamte Ensemble vorgab – eine hochbegabte und feminine Künstlerin, die vom Publikum große Bewunderung erntete. Die Gong- und Ching-Ensembles von Dak Lieng, Nam Ka, Yang Tao, Lien Son und Buon Triet, ob von Älteren oder Musikern mittleren Alters aufgeführt, geben nach wie vor alles für die Traditionen ihrer ethnischen Gruppen und Regionen. Der Wettbewerb ist gleichermaßen enthusiastisch und virtuos.

Das prominenteste Genre im Programm der Delegationen war der Tanz. Wie bereits erwähnt, gab es Aufführungen aller Art: Die Einheiten im Bezirk Lak wählten Tänze zu Instrumentalmusik passend zu den jeweiligen Themen aus und führten sie mit großem Erfolg auf, darunter der Gongtanz (Yang Tao), das Gongfest des Zentralen Hochlands (Buon Tria), der Bambusstangentanz (Dak Lieng), der Gongtanz des Zentralen Hochlands (Krong No) und „Nachmittag am See“ (Ea R'bin). Außerdem wurden Tänze zu Liedern wie „Danke an Onkel Ho für die Menschen des Zentralen Hochlands“ (Buon Tria) und „Das lebendige und weite Dak-Lak -Plateau“ (Bezirkspolizei) aufgeführt.

Das Organisationskomitee verlieh den ersten Preis für die beste Teamleistung an die Gemeinde Yang Tao. Foto: Thanh Binh.

Ein Höhepunkt des Festivals war die äußerst erfolgreiche Kunstform: die Mode- und Trachtenvorführungen. Acht von zwölf Delegationen präsentierten diese mit großer Kreativität. Zu sehen waren unter anderem schlichte Trachten von fünf bis sieben ethnischen Gruppen der Region (Dak Phoi, Buon Triet, Buon Tria), bezaubernde traditionelle und modernisierte Brokatmode für Erwachsene und Kinder (Bong Krang) sowie M'nong-Trachten, begleitet von den anmutigen Bewegungen des Gong-Ensembles (Lien Son). Besonders hervorzuheben waren die eleganten Hmong-Mädchen aus der Gemeinde Dak Nue mit ihren rosa Schals und Schirmen. Die Modenschau der Gemeinde Yang Tao war besonders bemerkenswert: Sie präsentierte nicht nur traditionelle Trachten aus bekanntem Dorfgeschirr und Kalebassen, sondern auch unglaublich charmante Outfits aus Brokat, kombiniert mit Seidenpapier, Zeitungspapier und Plastikmüllsäcken, um ihre Botschaft zu vermitteln: „Die Farben des zentralen Hochlands schützen“.

Noch erfreulicher ist das Wiederauftauchen der traditionellen M'nong-Kleider der Rlâm- und Gar-M'nong-Gruppen, die jahrzehntelang als verschollen galten. Ihre Form und Muster unterscheiden sich deutlich von den Kleidern der Preh-M'nong-Gruppe (Provinz Dak Nong), die farblich aufgewertet wurden und seit Langem als traditionelle Tracht der M'nong-Frauen gelten. Dies ist eine erfreuliche Nachricht nicht nur für die M'nong in Dak Lak, sondern auch für den Kulturbereich. Es ist zu hoffen, dass dieses Wiederauftauchen den Bezirk Lak dazu anregt, konkrete Maßnahmen zum Erhalt und zur Förderung der authentischen Webkunst, Muster und Trachten der M'nong zu ergreifen und sie in der gesamten Provinz zu verbreiten.

Die Klänge traditioneller Trommeln, Gongs, Ching-Knah-Instrumente, M'nong-Volkslieder und sogar die Melodien der Chèo-Oper, Then-Lieder und die Klänge der Saiteninstrumente Tinh und Ching Kram hallen weit über den Lak-See. Diese Klänge tragen die Freude der Einheit und den Wert des kostbaren kulturellen Erbes in sich, von Sonne und Wind zu jedem Ufer in Nah und Fern getragen…

H'Linh Niê

Quelle