Könnte das traditionelle Ao Dai zur Nationaltracht werden?

In den letzten zehn Jahren hat die Vietnamese Village Temple Group auch Pionierarbeit bei der Restaurierung des traditionellen fünfteiligen Áo ngũ thân (traditionelle vietnamesische Tunika) geleistet, das seit Hunderten von Jahren existiert und einen historischen Wert besitzt, zur Identifizierung der vietnamesischen nationalen Identität beiträgt und für verschiedene Altersgruppen, soziale Schichten und Lebensumstände geeignet ist.

Der Forscher Tran Doan Lam bekräftigt die Notwendigkeit einer Nationaltracht, neben der Nationalhymne, der Nationalflagge und dem Nationalnamen Vietnams, da diese die prägnantesten, verständlichsten und ausdrucksstärksten Symbole einer Nation und ihres Volkes darstellen. Kulturell gesehen trägt der Ao Dai dazu bei, die nationale Kultur im vielfältigen Gefüge der Weltkultur zu verankern und eignet sich für zeremonielle Anlässe, insbesondere bei diplomatischen Beziehungen sowie kulturellen und künstlerischen Veranstaltungen. Laut Dr. Tran Doan Lam ist der traditionelle Ao Dai mit seinen eng anliegenden oder weiten Ärmeln, der vom fünfteiligen Ao Dai aus Huế abstammt, eine geeignete Wahl für Männer und Frauen.

Das fünfteilige Ao Dai (traditionelles Ao Dai) entstand während der Herrschaft von Lord Nguyen Phuc Khoat und wurde in der Region Dang Trong hoch geschätzt und verehrt. Es wurde zur Haupttracht der Bevölkerung und unterstrich deren kulturelle Eigenständigkeit. Unter Kaiser Minh Mang, der landesweit entscheidende Kleidungsreformen durchführte, wurde das fünfteilige Ao Dai landesweit weit verbreitet und standardisiert.

Auf dem Seminar äußerte Dozent Bui Xuan Dinh, Berater des Vietnamesischen Dorfklubs, den Wunsch, dass der Ao Dai für Männer regelmäßig von Beamten und Angestellten in Büros getragen würde, 2-3 Mal pro Woche, und hoffte, dass die Regierung bald Vorschriften zu diesem Thema erlassen und den Ao Dai als Nationaltracht anerkennen würde.

Es bestehen jedoch auch Bedenken hinsichtlich des Ao Dai im Kontext der vietnamesischen kulturellen Vielfalt, da diese Kultur eine harmonische Verschmelzung der Kulturen von 54 ethnischen Gruppen darstellt, die auf dem S-förmigen Land zusammenleben. Jede ethnische Gruppe besitzt ihre eigene traditionelle Kleidung, die allesamt Respekt und Bewahrung verdienen, und es wurden Maßnahmen ergriffen, um sie als kulturelles Erbe zu fördern. Bei der Auswahl eines potenziellen Nationalkostüms zur Repräsentation der vietnamesischen Kultur auf nationaler oder internationaler Ebene muss jedoch das beliebteste Kleidungsstück gewählt werden – eines, das die Identität des vietnamesischen Volkes am besten zum Ausdruck bringt, wenn man Vietnam als geeinte Gemeinschaft oder die vietnamesische Kultur als einheitliches Ganzes betrachtet.

Dr. Le Thi Minh Ly, Mitglied des Nationalen Rates für Kulturerbe, ist überzeugt, dass der Schutz des Ao Dai (vietnamesisches Trachtenkleid) auch die Bewahrung vietnamesischer Kulturwerte mit sich bringt, die vielfältige Bedeutungen umfassen: Familie, Abstammung, Rituale, Bräuche, Verhaltensweisen und darstellende Künste. Demnach ist das Ao Dai ein kreatives Produkt des immateriellen Kulturerbes. Sein Schutz ermöglicht es uns auch, unsere Identität jederzeit und überall auszudrücken. Dr. Le Thi Minh Ly betont jedoch: „Beim Schutz des Ao Dai geht es auch um die Bewahrung der Vielfalt. Ob es nun das traditionelle Fünf-Bahnen-Kleid oder etwas anderes ist – es bleibt das Ao Dai; wir sollten seine Weiterentwicklung nicht einschränken. Wir haben viele Möglichkeiten, uns auszudrücken, aber der Kernwert des Ao Dai bleibt unverändert. Tradition ist nicht statisch; sie muss flexibel genutzt werden, um die Identität in der Vielfalt und die Gleichheit in der Kultur zu respektieren.“

Dr. Le Thi Minh Ly bestätigte, dass das fünfteilige Ao Dai (traditionelles vietnamesisches Kleid) historische Bedeutung besitzt und den Stolz der Dynastie, die es erfunden hat, widerspiegelt; es ist praktisch, vielseitig und weit verbreitet. Obwohl sie das Ao Dai noch nicht als Nationaltracht vorschlägt, ist Dr. Minh Ly der Ansicht, dass es von vielen Menschen getragen werden und an vielen Orten sichtbar sein sollte, um so eine positive Wirkung in der Gesellschaft zu erzielen. Sie glaubt außerdem, dass das Ao Dai – eine kulturelle Schöpfung der Nguyen-Dynastie – in absehbarer Zeit, beginnend in Huế, große Bekanntheit erlangen wird. Als Beleg führt sie an, dass die Tradition des Ao Dai-Schneidens und -Tragens in Huế erst vor Kurzem vom Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus in die nationale Liste des immateriellen Kulturerbes aufgenommen wurde.

Quelle: https://vov.vn/van-hoa/ao-dai-truyen-thong-lieu-co-the-tro-thanh-quoc-phuc-post1118202.vov