Die Phong-Nha-Höhle ist von magischer Schönheit und Pracht. Foto: VNA
Nachdem sie Hunderte von Jahren lang unentziffert blieben, faszinieren diese alten Inschriften weiterhin Generationen von Vietnamesen und Wissenschaftlern weltweit.
Diese alten Inschriften wurden vor fast 130 Jahren von dem französischen Missionar Léopold Cadière während einer Erkundungsreise der Einheimischen in die Höhle entdeckt. Die Schriftzeichen befinden sich tief im Inneren der Bi-Ky-Höhle an den Felswänden. Zunächst waren nur wenige Zeilen an der Außenseite einer Felswand zu sehen; später wurden weitere Zeilen dahinter entdeckt. Der Inhalt dieser Zeichen gibt Linguisten und Wissenschaftlern im In- und Ausland bis heute Rätsel auf.
Seitdem haben zahlreiche Historiker, Sozialwissenschaftler, Linguisten und andere Forscher aus Vietnam und dem Ausland die Bi-Ky-Höhle besucht, um die Inschriften zu untersuchen und ihre Bedeutung zu entschlüsseln. Bislang konnte jedoch keine Gruppe eine überzeugende Erklärung liefern. Vom 11. bis 14. Juli 2015 besuchte eine Gruppe von Sprachwissenschaftlern der École Française d'Extrême-Orient (Frankreich) die Phong-Nha-Höhle und untersuchte die Cham-Inschriften im Bereich der Bi-Ky-Höhle. Nach ersten Untersuchungen und Forschungen stellte Professor Arlo Griffiths (Mitglied dieser Forschungsgruppe) fest, dass der Inhalt der Inschriften weiterhin nicht entziffert werden kann. Er bestätigte, dass die Inschriften in Cham-Schrift verfasst sind und schätzte ihr Entstehungsdatum auf das frühe 11. Jahrhundert (vor etwa 1000 Jahren). Dies ist das erste Mal, dass die Stele in der Bi Ky-Höhle der Phong Nha-Höhle mit relativ genauen Daten datiert wurde, im Vergleich zu früheren Schätzungen, die einen viel längeren Zeitraum vom 9. bis 10. Jahrhundert oder vom 10. bis 11. Jahrhundert umfassten.
Nach einer gründlichen Untersuchung fotografierten die Linguisten der französischen Hochschule für Fernoststudien am Ende ihrer Forschungsreise lediglich die Inschriften, um sie zur Übersetzung nach Frankreich zu schicken. Sie verpflichteten sich außerdem, die Forschungsergebnisse an das Tourismuszentrum Phong Nha-Ke Bang weiterzuleiten, um Touristen die verborgene Kultur der Phong-Nha-Höhle näherzubringen. Bislang konnte das Team von Professor Arlo Griffiths jedoch noch keine konkrete Übersetzung vorlegen, um die lang gehegten Erwartungen des Nationalparks Phong Nha-Ke Bang auch nur teilweise zu erfüllen.
Fast 130 Jahre nach der Entdeckung der Inschriften in der Bi-Ky-Höhle an den Felswänden der Phong-Nha-Höhle ist es noch immer niemandem gelungen, die Bedeutung dieser Inschriften zu entschlüsseln, die die Vorfahren der Nachwelt hinterlassen wollten oder was sie über ihr Leben in der Vergangenheit berichten wollten. Da diese Inschriften nicht lesbar und interpretierbar sind, bleiben viele Fragen sowohl zur Höhle als auch zur Geschichte der Cham in Quang Binh ungeklärt. Was wollten sie der Nachwelt mitteilen? Warum schrieben die Cham nicht auf die vielen flachen Felswände an der Außenseite der Phong-Nha-Höhle, sondern tief in die Höhle hinein? Wie unterscheidet sich diese Schrift von der anderer Cham-Gemeinschaften?
Laut zahlreichen dokumentierten und zitierten Quellen (wie etwa „Phong Nha – Das erste Wunder“, herausgegeben von Dang Dong Ha, und der Forschungsarbeit „Phong Nha – Ke Bang: Eine Schatzkammer sozialer und humanistischer Werte“ von Tran Thanh Toan, veröffentlicht im Buch „Nationalpark Phong Nha – Ke Bang: Potenzial und Perspektiven – Nationalpark Phong Nha – Ke Bang“, 2004) kam der Missionar Léopold Cadière Ende des 19. Jahrhunderts, genauer gesagt Ende 1899, nach Quang Binh. Neben seinen Missionsaufgaben in den Gebieten Co Lac und Co Giang der Stadt Phong Nha im heutigen Bezirk Bo Trach hegte er eine große Leidenschaft für die Erforschung des Unbekannten. Als er von Einheimischen von einer sehr großen und geheimnisvollen Höhle in der Gegend hörte, wurde er neugierig und begab sich dorthin, um sie zu untersuchen.
Damals wagte sich der Missionar Léopold Cadière, nur mit einem Einbaum der Einheimischen, tief in die Phong-Nha-Höhle vor, über 600 Meter tief. Am Ende der Höhle entdeckte er eine Inschrift mit 97 Zeichen an einer Felswand sowie weitere Relikte wie einen Altar, einen Sockel, gebrannte Ziegel, Keramikscherben und Teller. Nach dieser Expedition schrieb der Missionar im Dezember 1899 einen Brief an Louis Finot, den Direktor der Französischen Schule für Fernoststudien, um ihm von seinen wertvollen Entdeckungen in der Phong-Nha-Höhle zu berichten. In dem Brief hieß es: „Die erhaltenen Funde sind von großem historischem Wert. Ihre Bewahrung wird der Wissenschaft sehr zugutekommen.“ Aufgrund dieser Entdeckung des Missionars Léopold Cadière in der Phong-Nha-Höhle erhielt das Gebiet mit der Inschrift später den Namen Bi-Ky-Höhle, wie sie heute bekannt ist.
Zu Beginn des 20. Jahrhunderts folgten zahlreiche französische und britische Forscher und Gelehrte, darunter Barton, Antonie, M. Bouffie, Pavi, Golonbew und Finot, den Spuren des Missionars Léopold Cadière und erforschten die Höhlen von Phong Nha und Bi Ky. Durch eingehendere Untersuchungen und Erkundungen entdeckten diese Gruppen in der Höhle von Phong Nha immer mehr Cham-Artefakte, darunter Steinstatuen, Buddha-Statuen, Ahnentafeln, Ziegel und Keramik mit zahlreichen Motiven, die die Cham-Kultur widerspiegeln. Pavi beschrieb dies so: „Rechts vom Höhleneingang befindet sich ein Ziegelaltar der Champa, der von den Annamesen verputzt wurde. Früher stand auf dem Altar eine Steinstatue mit gekreuzten Beinen, einem Hakenkreuz auf der Brust und einem Kopftuch um den Hals. Geht man 600 Meter hinein und biegt rechts ab, gelangt man zu einer Seitenhöhle; folgt man dieser etwa 20 Meter, findet man Spuren des Altars mitten in der Höhle, nahe den Inschriften an der Felswand.“
Besucher der Phong-Nha-Höhle entdecken heute, wenn sie sich die Zeit nehmen, genauer hinzusehen oder sich von einem Tourismusbüro der Region Phong Nha-Ke Bang führen lassen, einen markanten braunen Ziegelstein mitten auf dem Höhlenboden. Dieser Ziegelstein ist eines der wertvollen Relikte der Cham-Kultur, die bis heute in der Höhle erhalten geblieben sind. Wie bereits erwähnt, hielt Herr Pavi die 97 Inschriften an den Höhlenwänden selbst bei seiner damaligen Untersuchung für sehr schwer lesbar, schwer genau zu transkribieren und schwer zu übersetzen. Schließlich erkannte er nur ein einziges Zeichen, das er für „Capimala“ hielt. Später bestätigte der Geschichtsprofessor Tran Quoc Vuong, dass es sich, sollte es tatsächlich „Capimala“ sein, um den Namen eines Arhat, des 13. Patriarchen des Buddhismus, handelt. Die Höhle war eine heilige buddhistische Stätte in Nord-Champa und stammt aus dem 9. bis frühen 10. Jahrhundert.
Die alten Cham-Inschriften in der Phong-Nha-Höhle waren im Laufe der Geschichte Gegenstand zahlreicher Untersuchungen und Studien. Neben ausländischen Forschern interessierten sich auch einheimische Wissenschaftler für die Inschriften in der Bi-Ky-Höhle. So verfasste beispielsweise der in Frankreich lebende Vietnamese Thai Van Kiem 1942 einen Aufsatz in französischer Sprache mit dem Titel „La première merveille du Viet Nam: les grottes de Phong Nha“ (Das erste Wunder Vietnams: die Grotten der Phong-Nha-Höhle), der den ersten Preis in einem Wettbewerb der Indochinesischen Jugendsportkommission gewann. Kiem schrieb: „Etwa 100 Meter links vom Eingang des Höhlenschachts, in einem feuchten Bereich, entdeckten wir zahlreiche Spuren der Cham-Schrift. Viele dieser Zeichen waren unleserlich und verblasst, vermutlich aufgrund der hohen Luftfeuchtigkeit in der Höhle …“
Laut Nguyen Huu Thong (ehemaliger Direktor des Nationalen Instituts für Kultur und Kunst in Hue, Vietnam) entdeckte im März 2008 ein Forschungsteam aus vietnamesischen (darunter die Doktoren Thanh Phan und Tran Dinh Lam) und japanischen Wissenschaftlern (darunter die Professoren und Doktoren Takashima Jun, Sawada Hideo und Shine Toshihiko vom Institut für Asiatische und Afrikanische Sprach- und Kulturforschung), dass die Inschriften in der Phong-Nha-Höhle eine Kombination aus Sanskrit und der alten Cham-Schrift darstellen. In seiner Forschungsarbeit „Cham-Buddhismus und die Stellung der Provinz Quang Binh unter der Indrapura-Dynastie (9.–10. Jahrhundert)“ erklärte Nguyen Huu Thong, dass die neuen Erkenntnisse des vietnamesisch-japanischen Forschungsteams viele interessante Informationen zur weiteren Aufklärung der Cham-buddhistischen Reliquien in den Höhlen des Weltnaturerbes Phong Nha-Ke Bang lieferten. „Um jedoch eine genaue Übersetzung zu veröffentlichen, wird es Zeit brauchen, die in der Schrift enthaltenen alten Cham-Elemente zu entschlüsseln, die heute nur noch wenige Menschen gründlich verstehen“, sagte Herr Thong.
Bezüglich der alten Cham-Schrift in der Bi-Ky-Höhle innerhalb der Phong-Nha-Höhle erklärte der Historiker Dr. Nguyen Khac Thai (Provinz Quang Binh), dass die Entzifferung der Cham-Schrift in der Phong-Nha-Höhle eine große Herausforderung darstellt. Dr. Thai führte aus: „Es kommt häufig vor, dass Sprachen aussterben, sich verändern oder, wenn sie für religiöse Zwecke geschrieben werden, sakralisiert werden. Dies ist weltweit und auch in Vietnam weit verbreitet. Manche Sprachen lassen sich jedoch entziffern, andere nicht oder bleiben unentziffert. Die alte Cham-Schrift in der Phong-Nha-Höhle gehört möglicherweise zu den unentzifferbaren Schriften.“ Besonders bedauerlich ist, dass die alte Cham-Schrift an den Höhlenwänden mittlerweile von vielen modernen Wörtern überdeckt wurde. Dadurch vermischen sich die alten und neuen Zeichen, viele der alten Zeichen werden unkenntlich gemacht oder gelöscht, was die Erforschung und Übersetzung dieser Inschrift zusätzlich erschwert.
Um die Sicherheit der Touristen angesichts der geologischen und geomorphologischen Veränderungen zu gewährleisten sowie die Stelen zu erhalten und jegliche Beeinträchtigung zu verhindern, minimiert das Tourismuszentrum Phong Nha - Ke Bang derzeit die Anzahl der Besucher in diesem Gebiet.
Zusätzlich zu der Stele mit 97 Zeichen stellte Herr Hoang Minh Thang, Direktor des Tourismuszentrums Phong Nha - Ke Bang, auch 10 Orte vor, an denen alte Cham-Schriftzeichen tief in den Stalaktitenformationen der Phong Nha-Höhle verborgen sind.
Herr Thang vertraute an, dass nicht nur die Mitarbeiter des Tourismuszentrums Phong Nha-Ke Bang, sondern auch unzählige andere Menschen und Forscher den Tag mit Spannung erwarten, an dem die Bedeutung der alten Inschriften in der Phong-Nha-Höhle entschlüsselt wird. Dieser Tag wird noch wertvollere Aspekte der Region Phong Nha-Ke Bang offenbaren, die nicht nur durch ihr wunderschönes Naturerbe besticht, sondern auch eine tiefe Geschichte, Kultur und den Geist vergangener Zeiten in sich birgt.
Quelle: https://baotintuc.vn/van-hoa/bi-an-nhung-van-bia-co-trong-dong-phong-nha-20230523090451686.htm
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