Hüten Sie sich vor Argumenten, die sich als Gesellschaftskritik ausgeben.

Konferenz zur Sozialkritik des Entwurfs des Landgesetzes (geändert).

Die Förderung sozialer Kritik und die Aufnahme von Meinungen aus allen Gesellschaftsschichten dienen dazu, Institutionen und Strategien zu perfektionieren, die der Aufgabe des Aufbaus, der Entwicklung und des Schutzes des Vaterlandes dienen.

Allerdings gibt es derzeit neben den positiven und konstruktiven Beiträgen aller Bevölkerungsschichten auch eine Reihe von Personen, die die Sozialkritik und die demokratischen Freiheiten ausnutzen, um die Richtlinien und die Politik der Partei sowie die Politik und die Gesetze des Staates zu verzerren und so die Partei und das sozialistische Regime zu sabotieren.

In letzter Zeit haben einige Akteure (hauptsächlich Oppositionelle, Extremisten und reaktionäre Elemente) den Aufruf von Partei und Staat zur öffentlichen Meinungsäußerung über Dokumenten- und Gesetzesentwürfe ausgenutzt, um gegensätzliche Ansichten und Meinungen mit unlauteren Absichten zu äußern.

Diese Personen geben sich in vielerlei Hinsicht als Gesellschaftskritiker aus, indem sie beispielsweise Meinungen äußern und Ansichten im Namen der Wissenschaft darlegen. In Wirklichkeit nutzen sie diese Aktivitäten jedoch als öffentliche Foren, um gegensätzliche, extreme, verzerrte und regierungsfeindliche Meinungen zu präsentieren und die Führungsrolle der Partei zu leugnen.

In letzter Zeit haben einige Akteure (hauptsächlich Oppositionelle, Extremisten und reaktionäre Elemente) den Aufruf von Partei und Staat zur öffentlichen Meinungsäußerung über Dokumenten- und Gesetzesentwürfe ausgenutzt, um gegensätzliche Ansichten und Meinungen mit unlauteren Absichten zu äußern.

Beispielsweise haben die Akteure die Möglichkeit der öffentlichen Meinungsäußerung zum Entwurf des geänderten Landgesetzes ausgenutzt und zahlreiche soziale Netzwerke, Blogs, Vlogs usw. eingerichtet, auf denen negative und unwahre Bilder und Informationen verbreitet werden. Unter dem Vorwand, Meinungen zum Entwurf des geänderten Landgesetzes beizutragen und Lösungen für Schwierigkeiten im Zusammenhang mit Landfragen, Landrückgewinnung und Entschädigung für Planungszwecke, Nutzung öffentlichen Landes und Landstreitigkeiten vorzuschlagen, haben sie reaktionäre Ideen eingebracht und die Richtlinien und Vorgaben der Partei und des Staates verzerrt und verfälscht.

Diese Themen verzerren bewusst die Natur der Sache, indem sie den Inhalt „Land gehört dem gesamten Volk, wobei der Staat den Eigentümer vertritt“ fälschlicherweise als „Land ist ausschließliches Eigentum des Staates“ interpretieren und dadurch negative Reaktionen in der Gesellschaft hervorrufen.

Die Untertanen erfanden und verzerrten zudem die Behauptung, die Gesetzesänderung ziele darauf ab, „Gruppeninteressen“ zu schaffen, und stachelten damit bewusst dazu an, den großen nationalen Einheitsblock zu spalten, was dazu führen sollte, dass die Bevölkerung das Vertrauen in Partei und Staat verlor.

Unzufriedene und feindselige Elemente nutzten die Kommentare zum Cybersicherheitsgesetz aus, indem sie sich als Meinungsbeitragende ausgaben und die Gedanken und Wünsche der Bevölkerung zum Ausdruck brachten. Ihr eigentliches Ziel war es jedoch, die Bevölkerung mit falschen Behauptungen aufzuhetzen, etwa: Das Cybersicherheitsgesetz verstoße gegen internationale Verträge und schränke das Recht von Organisationen und Einzelpersonen auf die Nutzung von Netzwerken ein; das Cybersicherheitsgesetz diene dazu, die Bevölkerung zum Schweigen zu bringen…

In ähnlicher Weise verzerrten die Untertanen den Inhalt des 99-jährigen Landverpachtungsvertrags im Entwurf des Gesetzes über Sonderwirtschaftszonen absichtlich, indem sie ihn als „Verkauf des Landes“ darstellten und den zur Debatte stehenden Inhalt in den von der Nationalversammlung und der Regierung verabschiedeten Inhalt umwandelten. Dadurch wurden uninformierte oder leichtgläubige Menschen zu Protesten und Ausschreitungen angestiftet, was die politische Sicherheit und die öffentliche Ordnung und Sicherheit beeinträchtigte.

Andererseits nutzen manche Akteure den Begriff der Kritik, um ihre eigene Meinung durch „offene Briefe“ und „Petitionen“ namentlich genannter oder anonymer Personen auszudrücken, die an alle Ebenen, Abteilungen, Zweige und Führungskräfte der Partei und des Staates gesendet und gleichzeitig in sozialen Netzwerken veröffentlicht und verbreitet werden.

Formal betrachtet erscheinen die Inhalte dieser Dokumente als sehr engagierte Meinungen, wissenschaftliche Beiträge zu politischen Maßnahmen und Richtlinien oder Kritik an Ansichten, Ideen und Kommentaren zum Lebensstil und Privatleben einer Reihe hochrangiger Beamter. In vielen Fällen enthalten die Texte jedoch reaktionäre Ideen, verzerrte Inhalte und Verfälschungen der Wahrheit.

Andere vertreten negative Ansichten und einseitige Meinungen über Einzelpersonen, angeblich im Namen der Gemeinschaft. Diese Personen übertreiben ständig die Mängel und Schwächen der Gesellschaft und führen sie auf die „Natur des Regimes“, die Führungsschwäche der Partei und des Staates sowie die Unfähigkeit der Kader zurück.

Formal betrachtet erscheinen die Inhalte dieser Dokumente als sehr engagierte Meinungen, wissenschaftliche Beiträge zu politischen Maßnahmen und Richtlinien oder Kritik an Ansichten, Ideen und Kommentaren zum Lebensstil und Privatleben einer Reihe hochrangiger Beamter. In vielen Fällen enthalten die Texte jedoch reaktionäre Ideen, verzerrte Inhalte und Verfälschungen der Wahrheit.

Gleichzeitig nutzen einige Einzelpersonen die Gesellschaftskritik, die demokratische Freiheit und die Meinungsfreiheit aus, um ihre Ansichten zu äußern, indem sie „Mehrparteienpluralismus“ fordern, das Thema „Zivilgesellschaft“ fördern, idealisieren und verzerren und verlangen, dass unsere Partei einen Mechanismus zur Förderung der „Zivilgesellschaft“ einrichtet…

Unter dem Vorwand, ihre Stimme für die Demokratie des Volkes zu erheben, stachelten einige Elemente die Bevölkerung dazu an, „Petitionen“ zu verfassen, in denen die Gründung oppositioneller politischer Parteien, die Freiheit zur Bildung von Vereinigungen ohne Einhaltung gesetzlicher Bestimmungen, Pluralismus, ein Mehrparteiensystem und die Abschaffung der Führungsrolle der Kommunistischen Partei Vietnams gefordert wurden.

Darüber hinaus gibt es eine Reihe von Personen, die einst eine gesellschaftliche Position innehatten, aber aufgrund eigener Interessen oder persönlicher Konflikte unzufrieden und leicht zu verführen und zu provozieren sind. Sie missbrauchen dann die Bezeichnungen „Wissenschaftler“ und „Theoretiker“, instrumentalisieren gesellschaftliche Kritik und nutzen den Vorwand, Partei und Staat zu beraten, um extremistische und reaktionäre Ansichten zu deren Politik und Richtlinien zu verbreiten. Oder sie stellen falsche und einseitige Argumente und Darstellungen auf, um die Werte des Marxismus-Leninismus und die Ideen Ho Chi Minhs zu leugnen, die Opposition in der Gesellschaft anzuheizen, die nationale Einheit zu spalten und das Vertrauen der Bevölkerung in die Parteiführung und die Staatspolitik zu untergraben.

Die Realität hat gezeigt, dass die oben genannten Phänomene der Instrumentalisierung sozialer Kritik lediglich „Transformationen“ und ein „Verstecken“ hinter sozialer Kritik sind, um persönliche Ziele und die Verschwörung einer „friedlichen Evolution“ zu verfolgen. Dies beeinträchtigt die politische Sicherheit und die soziale Ordnung, mindert das Vertrauen der Bevölkerung in die Partei und das Regime und behindert die Entwicklung des Landes sowie den von Partei und Volk eingeschlagenen Weg zum Sozialismus.

Angesichts der negativen Auswirkungen, die die Instrumentalisierung von Sozialkritik in ihren vielfältigen und komplexen Erscheinungsformen heutzutage mit sich bringt, ist es entscheidend, echte Sozialkritik von Aktivitäten zu unterscheiden, die sich hinter ihr verstecken, um zu sabotieren. Darauf aufbauend gilt es, die Rolle und den Auftrag der Sozialkritik für den Aufbau des Landes und des Regimes zu stärken und gleichzeitig Phänomene, die sich als Sozialkritik ausgeben, entschieden zu verurteilen und zu bekämpfen.

Es muss bekräftigt werden, dass Sozialkritik, wenn sie auf der Grundlage von Wissen, einer korrekten, objektiven, ehrlichen wissenschaftlichen Basis und mit guten Absichten durchgeführt wird, der Gesellschaft großen Nutzen bringt, zur Verbesserung der Wirksamkeit von Strategien und Richtlinien beiträgt sowie die Ausübung von Demokratie im Leben fördert.

Deshalb legen unsere Partei und unser Staat stets Wert auf Gesellschaftskritik und ermutigen die Bevölkerung, sich aktiv, konstruktiv und verantwortungsbewusst an der Gesellschaftskritik zu beteiligen, um so dazu beizutragen, Mängel, Grenzen, Ursachen und Lösungen aufzuzeigen und die Politik und Leitlinien an die Realität anzupassen, um so dem Aufbau und der Entwicklung des Landes praktisch zu dienen.

Unsere Partei und unser Staat legen stets Wert auf die Kritikfreiheit aller Bevölkerungsgruppen. In Beschluss Nr. 217-QD/TW des Politbüros vom 12. Dezember 2013 zur Verkündung der Bestimmungen über die Aufsicht und gesellschaftliche Kritik an der Vaterländischen Front Vietnams und gesellschaftspolitischen Organisationen werden Zweck und Art der gesellschaftlichen Kritik klar wie folgt definiert: „Soziale Kritik zielt darauf ab, fehlende, ungenaue, fehlerhafte und unangemessene Inhalte in Entwürfen von Partei- und Staatsdokumenten aufzudecken; praktische Inhalte vorzuschlagen, die zur Richtigkeit, zur Übereinstimmung mit dem gesellschaftlichen Leben und zur Wirksamkeit der Planung der Richtlinien und Strategien der Partei sowie der Staatspolitik und -gesetze beitragen; die legitimen Rechte und Interessen der Bevölkerung zu gewährleisten; die Demokratie zu fördern und den gesellschaftlichen Konsens zu stärken.“

Die Einholung der Meinung der Bevölkerung zu politischen Maßnahmen und Richtlinien ist eine Aktivität von Partei und Staat, die das Selbstbestimmungsrecht des Volkes unterstreicht und der Förderung kollektiver Weisheit dient – ​​keine bloße Formalität, die das Volk blindlings den gezielten Angriffen feindlicher Kräfte aussetzt. Dies hat sich in der Praxis deutlich gezeigt.

Im Zeitraum von 2018 bis 2022 veranstaltete der Ständige Ausschuss des Zentralkomitees der Vaterländischen Front Vietnams 14 Konferenzen zur Gesellschaftskritik mit einer relativ großen Teilnehmerzahl und eingehender Kritik; im Mittelpunkt stand die Kritik an 42.051 Dokumentenentwürfen, darunter Gesetzesentwürfe, Projekte usw., die in direktem Zusammenhang mit den Rechten und Pflichten der Bürger stehen, eine wichtige Rolle im gesellschaftlichen Leben spielen und öffentliche Aufmerksamkeit erregen.

Auf lokaler Ebene leitete der Ständige Ausschuss des Komitees der Vaterländischen Front Vietnams für Provinzen und Städte 23.869 Feedback-Konferenzen, davon 827 auf Provinzebene, 3.488 auf Bezirksebene und 19.554 auf Gemeindeebene...

Gleichzeitig müssen wir wachsam sein, um den Missbrauch von Gesellschaftskritik zu erkennen und rechtzeitig Gegenmaßnahmen zu ergreifen. Wir müssen klar zwischen Aufbau und Zerstörung unterscheiden, denn wenn wir nicht aufmerksam genug sind, könnten wir in die Irre geführt werden, verzerrte Wahrnehmungen entwickeln und falsche Entscheidungen treffen.

Ohne das richtige Bewusstsein neigen die Menschen dazu, falsche und reaktionäre Kritik leicht zu glauben und zu verstehen, wodurch sie die Politik und das Wesen des sozialistischen Systems missverstehen. Daher müssen nicht nur Kader und Parteimitglieder, sondern alle Bürger ihr politisches Bewusstsein schärfen und wachsam gegenüber Argumenten sein, die sich als Gesellschaftskritik tarnen. Gleichzeitig müssen rechtliche Sanktionen verhängt werden, um Handlungen, die den Namen der Gesellschaftskritik missbrauchen, um Politik und Richtlinien zu verzerren und die Interessen der Partei, des Staates und des Volkes zu verletzen, zu ahnden und streng zu bestrafen.

Laut der Zeitung Nhan Dan

Quelle: https://baolaocai.vn/canh-giac-truoc-nhung-luan-dieu-gia-danh-phan-bien-xa-hoi-post382567.html