Die einzigartige Gesichtswaschzeremonie im Hochzeitsbrauch der Tay-Volksgruppe

Die Gäste des Festes nehmen ein Handtuch, halten es zwei- oder dreimal über das Becken, wischen sich dann das Gesicht ab, legen Geld hinein und sprechen dem Brautpaar ihre Segenswünsche aus. Bemerkenswert ist, dass nur ältere Geschwister, Tanten, Onkel und Großeltern des Bräutigams Handtücher erhalten dürfen. Sind die Gäste verheiratet, schenkt die Braut zwei Handtücher. Gäste ohne Ehepartner oder deren Ehepartner verstorben ist, erhalten nur ein Handtuch. Niemand in Binh Lieu weiß, wann dieser Brauch entstanden ist.

Nach der Hauptfeier legen die Familienmitglieder des Bräutigams Geld in ein Becken unter den Handtüchern.

Laut Statistiken des Ministeriums für ethnische Minderheiten und Religionen der Provinz Quang Ninh ist die ethnische Gruppe der Tay mit etwa 2,88 % der Provinzbevölkerung die größte nach den Kinh und Dao. Allein im Bezirk Binh Lieu ist die Tay-Gemeinschaft mit fast 14.000 Angehörigen am stärksten vertreten und stellt 44 % der Tay-Bevölkerung in der Provinz. Wie viele andere ethnische Gruppen bewahren auch die Tay in Binh Lieu zahlreiche traditionelle kulturelle Merkmale. Dazu gehört beispielsweise der Hochzeitsbrauch. Die traditionelle Hochzeitszeremonie der Tay-Bevölkerung in Binh Lieu umfasst üblicherweise folgende Schritte: Pay tham au loc menh khao (Bitte um ein weißes Schicksal), Tat bau au loc menh deng (Geben von Betelblättern für ein rotes Schicksal), Pay tenh (Heiratsantrag), Pay poong lau (Festlegung des Hochzeitstermins), Slông lu (Verabschiedung der Braut), Khai loc slao (Verheiratung der Tochter), Tằng lu (Begrüßung der Braut), Dào na (Gesichtswaschung) und schließlich die Gesichtswaschungszeremonie.

Die Tay-Volksgruppe singt Then-Lieder, um das Brautpaar bei einer Hochzeit in der Stadt Binh Lieu, Bezirk Binh Lieu, zu segnen.

Insbesondere findet die Gesichtswaschungszeremonie ausschließlich im Haus des Bräutigams statt. Nach dem Hochzeitsmahl bereitet die Braut etwa 300 bis 400 Gesichtstücher vor, je nach Familiengröße entsprechend mehr oder weniger. Sie nimmt die in einem Becken mit einem silbernen Ring arrangierten Tücher, stellt es auf den Tisch und setzt sich dann mit ihren Schwiegereltern neben die Haustür. Die Verwandten des Bräutigams kommen, um sich das Gesicht zu waschen, und die Schwiegermutter stellt sie der Schwiegertochter vor, damit diese ihre Großeltern, Tanten, Onkel, Brüder und Schwestern offiziell begrüßen kann.

Die Gäste nehmen ein Handtuch, halten es zwei- oder dreimal über das Becken, wischen sich damit das Gesicht ab, legen nach Belieben Geld hinein und sprechen dem Brautpaar ihre Segenswünsche aus. Ausschließlich Geschwister, Tanten, Onkel und Großeltern aus der höheren Gesellschaftsschicht des Bräutigams dürfen Handtücher erhalten. Jüngere Geschwister, Nichten und Neffen des Bräutigams sind von dieser Zeremonie ausgeschlossen. Sind die Gäste noch verheiratet, überreicht die Braut zwei Handtücher. Unverheiratete Gäste oder Gäste, deren Ehepartner verstorben ist, erhalten jeweils ein Handtuch.

Niemand unter den Älteren in Binh Lieu weiß, wann dieser Brauch seinen Ursprung hat. Sie wissen nur, dass die Tay in Binh Lieu Zuneigung, insbesondere familiäre Zuneigung, stets hoch schätzen. Geschwister lieben und unterstützen einander, und die Arbeit einer Familie ist die Arbeit der ganzen Familie. Der Zweck dieses Brauchs ist es, die Verwandtschaftsverhältnisse zwischen Braut und Bräutigam zu klären und die Akzeptanz des neuen Familienmitglieds zu fördern. Dies stärkt auch den Zusammenhalt der Brüder im Clan, ermöglicht es ihnen, Freud und Leid mit dem Brautpaar zu teilen. Im Gegenzug erhält das junge Paar von Familie und Clan einen kleinen Geldbetrag als Startkapital für zukünftige Geschäftsvorhaben.

Die Taschentücher lagen ordentlich gefaltet in einer Schüssel.

Die Gesichtswaschungszeremonie findet nach der Hochzeitsfeier statt. Unverzichtbar für diese Zeremonie sind ein Kupferbecken und ein Silberring. Die Verwandten des Bräutigams führen die Zeremonie nacheinander, von den Ältesten absteigend, durch. Zuerst sind die Eltern des Bräutigams an der Reihe, dann die Großeltern, Onkel, Tanten, Brüder und Schwestern. Die Eltern des Bräutigams sitzen neben der Braut und stellen ihr ihre Verwandten vor. Anschließend kommen die Verwandten hervor, um die symbolischen Gesichtswaschtücher entgegenzunehmen, dem Brautpaar alles Gute zu wünschen, Geld (die Höhe des Betrags ist freiwillig) in das Becken zu werfen und die Tücher zu nehmen. Dieser Brauch wird nur auf der Seite des Bräutigams durchgeführt. Daher durchlaufen heute im Kontext des kulturellen Austauschs alle Mädchen, unabhängig von ihrer ethnischen Zugehörigkeit, die eine Tay-Ethnie heiraten, diese Zeremonie.

Früher, als die Marktwirtschaft noch nicht so weit entwickelt war, brachten die Menschen dem Brautpaar Gebrauchsgegenstände mit – Decken, Töpfe, Schüsseln usw. –, um ihnen den Start in ihr neues Leben zu erleichtern. Heute, in der wirtschaftlich besseren Lage, legen die meisten Geld in die Schüssel, damit das Paar Startkapital für seine Geschäfte hat. Manche geben 50.000 VND und erhalten dafür ein Paar Schals, andere bis zu 500.000 VND, je nach den finanziellen Möglichkeiten der Familie. Bei Hochzeiten in Binh Lieu, wo die Wirtschaftslage besser ist, legen manche sogar Gold in die Schüssel, um dem Paar vor der Schalübergabe zu gratulieren. Früher sangen die Tay nach der Schalübergabe Hochzeitslieder, um das Paar zu segnen. Heute ist dieser Gesang kaum noch üblich und findet hauptsächlich auf der Hauptbühne statt.

Die Tay-Bevölkerung praktiziert hier die Gesichtswaschungszeremonie, da sie ein charakteristisches Merkmal von Binh Lieu ist, während die Tay in anderen Provinzen wie Tuyen Quang, Cao Bang und Bac Kan diesen Brauch nicht kennen. Daher ist die Gesichtswaschungszeremonie bei Hochzeiten ein schöner und tiefgründiger Brauch der Tay, der bewahrt und gefördert werden muss. Obwohl heutzutage viele Rituale bei Tay-Hochzeiten dem modernen Stil angepasst wurden, wird die Gesichtswaschungszeremonie von den Familien weiterhin als wertvolle Tradition praktiziert.

Pham Hoc

Quelle: https://baoquangninh.vn/dac-sac-le-rua-mat-trong-phong-tuc-cuoi-xin-cua-nguoi-tay-3350396.html