Kulturelle Prägungen im Fluss vietnamesischer Glaubensvorstellungen

Dr. Nguyen The Hung, ehemaliger Direktor der Abteilung für Kulturerbe (Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus), hat soeben das Buch „Taoismus mit einigen historischen und religiösen Fragen in Vietnam“ veröffentlicht, das vom Nationalen Politischen Verlag Truth herausgegeben wurde.

Das Werk gilt als wertvolle Monographie und trägt dazu bei, Forschungslücken über eine Art religiöser Reliquie zu schließen, die bisher wenig Beachtung gefunden hat: taoistische Tempel.

Im System der traditionellen religiösen Institutionen wie Gemeindehäusern, Pagoden, Tempeln und Schreinen werden taoistische Tempel, Kultstätten für Götter wie Tam Thanh, Ngoc Hoang, Huyen Thien Tran Vu usw., weniger erforscht, obwohl sie einst eine wichtige Rolle im spirituellen Leben der Vietnamesen spielten.

Der Autor wählte das Gebiet westlich von Hanoi , das einst und heute von Xu Doai bewohnt wird, als Ort seiner Feldforschung. Dort befinden sich viele alte Tempel wie Hoi Linh, Hung Thanh, Linh Tien, Lam Duong... Von dort aus erläuterte er den Prozess der Lokalisierung des Taoismus durch die Interaktion mit Volksglauben, Buddhismus und Konfuzianismus, wodurch ein tolerantes und flexibles spirituelles Modell entstand, das von der vietnamesischen Identität geprägt ist.

Das Buch hebt auch den Wandel in der taoistischen Tempelarchitektur hervor: vom Tam-förmigen Grundriss im 16. Jahrhundert zum Cong-förmigen Modell im 17. Jahrhundert, was eine stabile, nach innen gerichtete architektonische Denkweise widerspiegelt. Das System aus Hinterhalle und Glockenturm gilt als Grundlage für die später populäre Architektur mit Buddha im Vordergrund und Heiligem im Hintergrund.

Ein weiteres Highlight ist die Unterteilung der Kultstatuen im Tempel in vier Gruppen, darunter eine Gruppe von Statuen mit taoistisch-buddhistischem Charakter, die die Integration und vielfältige Entwicklung des religiösen Lebens widerspiegelt. Dr. Nguyen The Hung erläuterte ausführlich die Rolle des Taoismus im Kontext der ideologischen Krise des 16. und 17. Jahrhunderts. Als der Konfuzianismus allmählich an Einfluss verlor, wurde der Taoismus zu einem spirituellen Zufluchtsort für Intellektuelle. Die Mac-Dynastie nutzte den Taoismus und die Verehrung von Unsterblichen zur Festigung ihrer Macht, während im Norden eine starke Tendenz zur Lokalisierung durch die Verehrung der Muttergöttin und die vietnamesische Binnenreligion zu beobachten war.

Laut Professor Dr. Nguyen Van Kim leistet das Buch nicht nur einen Beitrag zur historischen und religionswissenschaftlichen Forschung, sondern ist auch ein wichtiges praktisches Dokument für die Verwaltung, Erhaltung und Förderung des Wertes des architektonischen und spirituellen Erbes in der heutigen Zeit.

Im Kontext der Integration ist die Rückbesinnung auf „verborgene“ Kulturerbeformen wie taoistische Tempel nicht nur ein Akt der Bewahrung, sondern auch ein Weg, kulturelle Sedimente wiederzubeleben und den Vietnamesen von heute ein besseres Verständnis der Kernüberzeugungen ihrer Nation zu vermitteln.

MAI AN

Quelle: https://www.sggp.org.vn/dau-an-van-hoa-trong-dong-chay-tin-nguong-viet-nam-post802242.html