Frau Tran Thi Thanh Xuan, Schulleiterin der Phuong Duc Grundschule (Thuy Xuan Bezirk, Stadt Hue ), sagte, dass Generationen von Lehrern und Schülern der Schule seit vielen Jahren den Son Xuyen Altar der Nguyen Dynastie stets geschätzt und zu dessen Schutz und Erhaltung beigetragen hätten.
Die Lehrer der Schule steuerten ebenfalls Geld bei, um die Stufen zu bauen und Fliesen rund um den Andachtsbereich zu verlegen, damit das Gebäude sauber und ordentlich bleibt.

Die Überreste des Son-Xuyen-Altars aus der Nguyen-Dynastie befinden sich auf dem Gelände der Phuong-Duc-Grundschule in Hue (Foto: Vi Thao).
Die Schule hat das kulturelle Erbe stets als lebendigen Lehrplan, als einen Speicher nationaler Erinnerung, Identität und Weisheit betrachtet und dadurch den Charakter, das Denken und den Stolz auf Heimat und Land bei ihren Schülern geprägt und gefördert.
Herr Phan Van Chiem (72 Jahre alt), ein Bewohner des Stadtteils Thuy Xuan, sagte, dass er vor 1967 die Duong Xuan Thuong Schule (heute Phuong Duc Grundschule) besucht habe.
Während dieser Zeit bemerkte Herr Chiêm ein uraltes Denkmal auf dem Schulgelände, das von Einheimischen häufig zum Gottesdienst aufgesucht wurde; er wusste jedoch nicht, um welche Art von Bauwerk es sich handelte.
Erst viel später identifizierten Forscher ihn als den Son-Xuyen-Altar, ein bedeutendes Bauwerk, das 1852 während der Herrschaft von Kaiser Tu Duc errichtet wurde und zur Verehrung berühmter Berg- und Flussgötter diente, wobei um günstiges Wetter, sanfte Winde und reiche Ernten gebetet wurde.
Laut historischen Aufzeichnungen hinterließ die Nguyen-Dynastie (1802–1945) in Hue eine große Sammlung von Kulturerbestätten, darunter Bauwerke, die den zeremoniellen Aktivitäten und dem spirituellen Leben des Hofes dienten.

Die historische Stätte wird von der Phuong Duc Grundschule geschützt und erhalten (Foto: Vi Thao).
Innerhalb des Komplexes historischer Relikte der alten Hauptstadt Hue befinden sich fünf Opferaltäre, darunter: Nam Giao, Son Xuyen, Xa Tac, Tien Nong und Tich Dien.
Laut Forschern war Son Xuyen einer von 26 Opferaltären, die es damals in den Provinzen des Landes gab. Da sich dieser Altar in der Hauptstadt befand, spielte er eine viel wichtigere Rolle als ähnliche Bauwerke in anderen Provinzen.
Historischen Aufzeichnungen zufolge wurden die Altäre in den Provinzen jährlich abgebaut, nachdem der Kaiserhof seine Opferzeremonien abgeschlossen hatte. Der Son-Xuyen-Altar in Huế hingegen wurde im Gebiet Bo Hoa Thuong in der Gemeinde Duong Xuan Thuong, Bezirk Huếng Thuy (heute Stadtteil Thuy Xuan), fest errichtet.
Der Son-Xuyen-Altar besteht aus zwei quadratischen Ebenen. Jede Ebene ist aus Ziegeln und Bergsteinen errichtet, wobei die Mitte mit Erde gefüllt und diese dann fest verdichtet wurde.
Die Opferzeremonien fanden hier jährlich im Frühling und Herbst (Februar und August nach dem Mondkalender) statt und wurden bis zur Regierungszeit von König Thành Thái I. im Jahr 1889 fortgesetzt.
Derzeit ist nur noch die oberste Ebene des Son-Xuyen-Altars erhalten, der sich mitten im Hof der Phuong-Duc-Grundschule befindet. Die Altäre für die Berg- und Flussgötter, die Steinstelen und die Ahnentafeln sind längst verschwunden.

Das Vermächtnis eines Bauwerks, das seit über 173 Jahren steht (Foto: Vi Thảo).
Die Anwohner haben in der Mitte des Geländes zwei Betonaltäre, eine Trennwand und einen Platz zum Verbrennen von Votivgaben für das Verbrennen von Weihrauch errichtet.
Forscher glauben, dass es sich, obwohl es nicht mehr so vollständig erhalten ist wie einst, um den einzigen verbliebenen Altar des Landes handelt, der den Fluss- und Berggöttern gewidmet ist – ein seltenes und wertvolles historisches Relikt.
Laut Dr. Phan Thanh Hai, Direktor der Abteilung für Kultur und Sport der Stadt Hue, war der Son Xuyen Altar in der Vergangenheit die zweitwichtigste Stätte nach dem Nam Giao Altar und dem Xa Tac Altar, den nationalen Opferstätten der Nguyen-Dynastie in Hue.
Relikte dieser Art sind in Vietnam jedoch heute nahezu unbekannt, was sie zu einer Rarität macht. Darüber hinaus ist der Altar von Son Xuyen von vergleichbarer Größe wie der Altar von Xa Tac, was ihn zu einer noch wertvolleren Stätte für Referenzzwecke, Forschung und die Restaurierung des Altars von Xa Tac macht.
Quelle: https://dantri.com.vn/giao-duc/dau-tich-giao-trinh-song-hiem-hoi-con-lai-trong-khuon-vien-truong-hoc-20251213100302674.htm






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