Jedes Frühjahr, wenn die Ban- und Pflaumenblüten weiß und die Ma-Blüten gelb in den Bergen und Wäldern blühen, feiern die Weißen Thai in Ban Ang, der alten Gemeinde Dong Sang, heute Bezirk Moc Son, Provinz Son La , mit Begeisterung das Het Cha Festival.
Einzigartige spirituelle Überzeugungen
Das Het Cha Festival ist ein einzigartiger spiritueller Brauch mit tiefgründiger humanistischer Bedeutung, der die traditionelle kulturelle Schönheit der Weißen Thai im nordwestlichen Hochland demonstriert; es spielt eine wichtige Rolle im spirituellen und kulturellen Leben des thailändischen Volkes und ist ein Ort für gemeinschaftliche religiöse Aktivitäten, um die Solidarität zu festigen und zu stärken und sich gegenseitig bei der Bewältigung von Schwierigkeiten im Leben zu helfen.
Einer Legende zufolge lebte vor langer Zeit in Muong Moc – dem heutigen Stadtteil Moc Son – ein Schamane namens Phi Mun, der sich auf die Heilung von Menschen mit traditioneller Medizin spezialisiert hatte. Die Thailänder waren damals sehr arm und hatten kein Geld für Medizin. Deshalb suchten sie oft den Schamanen auf, um ihre Krankheiten zu heilen. Von Tag zu Tag wuchs die Zahl derer, die von Phi Mun behandelt wurden. Nach ihrer Genesung baten die Kranken Phi Mun, sie als ihre Kinder zu adoptieren, um ihm für seine Fürsorge und Behandlung zu danken. Von da an kehrten im Frühling, wenn die Bäume sprossen und die Blumen blühten, Phi Muns Adoptivkinder aus dem ganzen Land zurück, um ihn zu besuchen. Jeder brachte verschiedene Geschenke mit, um seinem Adoptivvater zu danken. Phi Muns Familie veranstaltete ein Fest, damit ihre Kinder und Enkelkinder zurückkehren und gemeinsam feiern konnten. So entstand das Het-Cha-Festival.
Jedes Jahr veranstaltet der Schamane das Het-Cha-Fest als Dankeszeremonie für all jene, die von ihm geheilt wurden. Es ist auch eine Gelegenheit für die Menschen, der Erde und dem Himmel, ihren Eltern und Lehrern zu danken und für Harmonie, Wachstum, ein friedliches Leben, günstiges Wetter, reiche Ernten und Glück für alle zu beten. Das Het-Cha-Fest ist die Zeit, in der sich junge Männer und Frauen kennenlernen, verlieben und heiraten.
Das Het-Cha-Fest besteht aus zwei Teilen: der Zeremonie und dem Fest selbst. Zur Vorbereitung der Zeremonie benötigen die Dorfbewohner 20 Bahnen Brokatstoff, 20 Bahnen einheimischen Baumwollstoffs und Lebensmittel…
Das Het Cha Festival ist ein Tag der Solidarität und des Gemeinschaftsgefühls, der zutiefst humanistisch ist und das einfache und friedliche Leben aller Menschen im Einklang mit der Natur zeigt. All dies wird am Sang Cha, dem sogenannten Baum aller Dinge, dargestellt, der mit vielen symbolischen Tieren und Pflanzen wie Vögeln, Fischen und Booten geschmückt ist. Der Stamm des Sang Cha Baums besteht aus Bambus, die Äste aus Holzstäben, und an vielen Bambusstäben hängen Tierfiguren. Die Werkzeuge werden kunstvoll aus Materialien wie Kunststoff, Holz, Rattan, Bambus, Papier und farbigem Garn gefertigt. Die Herstellung des Sang Cha Baums erfordert nicht nur Geschick, Sorgfalt und Präzision, sondern auch die Wahl eines geeigneten Tages für den Transport.
Festivalaufführung
Zu Beginn der Zeremonie singt der Schamane das Cha-Lied, um den Ahnen und verstorbenen Meistern von der Cha-Arbeit seiner Familie im Laufe des Jahres zu berichten. Er bittet um Segen für einen reibungslosen Ablauf und singt das Lied „Xên Chá“, um Meister „Phi mun“ vom Himmel einzuladen, auf die Erde herabzusteigen und Zeuge zu sein. Anschließend entzündet der Schamane eine Kerze, steckt sie in die Schwertspitze, hält einen Fächer in der Hand, trägt das Schwert, steht auf, geht zum Opfertablett mit den salzigen Gaben, hält das Schwert mit der Kerze in der Hand und leuchtet im Kreis um den Sang-Cha-Baum, um ihn zu prüfen. Dann kehrt er zum Opfertablett mit den vegetarischen Gaben zurück und setzt sich, um den Zauberspruch zu sprechen.
Während des Rituals versetzt sich der Schamane in seine Gedankenwelt, „verlässt seinen Körper und steigt zum Himmel auf“, um den Meister einzuladen, herabzusteigen und die beiden Hilfsschamanen, die sogenannten „Lam“, zu begleiten. Die Hilfsschamanen spielen Tang-Bu-Musik im 2/4- und 4/4-Takt. Die beiden Lam-Schamanen tanzen im Rhythmus des Schwertkampfes, während der Clown ein Tablett hält und es im Tang-Bu-Rhythmus schlägt, um die Anwesenden anzufeuern. Nach dem Schwertkampf springt der Lam-Schamane mit einem Handtuch über den Sang-Cha-Baum, wirft es den Paaren zu, und jedes tanzt dreimal im Tang-Bu-Rhythmus um den Baum. Der Schamane führt den Meister zur Betrachtung des Sang-Cha-Baumes, trägt das Schwert im Tang-Bu-Rhythmus, hält am Fuße des Baumes an, um Reiswein zu trinken und den Baum zu betrachten.
Adoptivkinder aus dem ganzen Dorf kommen nacheinander, um „lebendige Gaben“ wie Reis, Hühnchen, gegrillten Fisch, Klebreis, Eier, Weißwein usw. darzubringen. Der Schamane befindet sich in Trance, legt sein Hemd ab, setzt sich einen schwarzen Schal auf den Kopf und prüft das Herz des Adoptivkindes, indem er die Gabe mit der Spitze eines Schwertes berührt und sie an sein Ohr führt, um zu lauschen. Jedes Adoptivkind, das seinen Adoptivvater aufrichtig liebt, nickt und lächelt, wenn der Schamane die Schwertspitze in die Gabe steckt und sie an seine Lippen führt, um sie zu kosten. Anschließend unterweist er das Adoptivkind. Die Opfergabe wird durch das Singen von Volksliedern, genannt „All Over Cha“, zum Ausdruck gebracht, deren Melodie mal fröhlich, mal melodisch, tiefgründig und mitreißend ist und vom Klang der „Pi Mun“-Flöte begleitet wird.
Attraktive Festivalspiele
Nach der Zeremonie findet das Festival mit spannenden Aktivitäten statt, die den einfachen Alltag der thailändischen Volksgruppen beim Aufbau ihrer Dörfer und beim Aufbau eines neuen Lebens auf humorvolle und lebendige Weise darstellen. Lustige Volksspiele wie Con-Werfen, To-Ma-Le und Brückensteigen werden ebenso aufgeführt wie humorvolle und volkstümliche Darbietungen mit tiefgründigen Botschaften. Beispiele hierfür sind die Geschichte von Büffeln, die zum Pflügen der Felder ausgebildet werden, die Jagd auf Wildgemüse, der Gang auf die Felder, das Fischen, die Jagd oder der Ausflug in den Wald zum Sammeln von Bambussprossen.
Darüber hinaus vermitteln die Künstler Volkslieder, Volkstänze und Szenen aus dem Alltag durch kurze, lebhafte Sketche, die im Rahmen des Het Cha Festivals im Xoe-Kreis versteckt sind. Diese Aktivitäten spiegeln die starke Vitalität der Thailänder in ihrem Arbeitsleben und den Kampf ums Überleben zwischen Mensch und Natur wider.
Die Festivalatmosphäre wird durch die anmutigen und rhythmischen Tänze anmutiger Thai-Mädchen in traditionellen Kostümen um den Pfahl, begleitet vom Klang von Trommeln, Gongs und den hohen und tiefen Tönen der Musikgruppe, noch lebendiger und ansprechender, als ob sie Einheimische und Touristen zum Festivalbesuch einladen würden.
Kulturelle Schönheit bewahren und pflegen
Das Het Cha Festival hat sich im Laufe der Zeit, trotz aller Höhen und Tiefen, zu einem typischen kulturellen Erbe entwickelt, das von den Weißen Thai über viele Generationen bewahrt wird. Gleichzeitig ist es auch ein wichtiges Kulturgut für die Entwicklung des gemeinschaftlichen Kulturtourismus im Nationalen Touristengebiet Moc Chau.
Das Het-Cha-Festival gehört zum nationalen immateriellen Kulturerbe und trägt die spirituelle Prägung und die langjährigen Traditionen der Weißen Thai in sich. Um die Werte und die kulturelle Identität dieser ethnischen Gruppe zu bewahren und zu fördern, haben die Einwohner des Dorfes Ang mit Unterstützung des Volkskomitees des Bezirks Moc Chau und in Zusammenarbeit mit der lokalen Regierung das Het-Cha-Festival gesammelt und restauriert, um es für zukünftige Generationen zu erhalten. Seit 2008 findet das Het-Cha-Festival jedes Jahr statt, wenn die Ban-Blüten weiß und die Ma-Blüten golden blühen, und ist zu einer der jährlichen Veranstaltungen der Provinz Son La geworden. Die Provinz Son La organisiert das Festival jedes Jahr, um die kulturellen Werte der Thai-Ethnie zu bewahren, zu pflegen und zu fördern.
Um das kulturelle Angebot in Moc Chau, Son La, zu erweitern und mehr Touristen anzulocken, muss die Provinz neben der regelmäßigen Durchführung des Het-Cha-Festivals im Frühjahr zur Bewahrung traditioneller Rituale und des ursprünglichen Kulturraums auch die Öffentlichkeitsarbeit zum Ursprung, zur historischen Bedeutung und zum kulturellen Wert des Festivals in den Gemeinden und den Massenmedien intensivieren. An Schulen sollten Unterrichtsprogramme zur thailändischen Kultur und ihren Traditionen angeboten werden, damit Schüler das Festival verstehen und wertschätzen lernen. So werden zukünftige Generationen herangebildet, die sich für den Schutz und die Förderung des Festivals einsetzen. Gleichzeitig sollten Inhalte zum Festival auf digitalen Plattformen und in sozialen Netzwerken veröffentlicht werden, um die Informationen weiter zu verbreiten.
Gleichzeitig soll die wissenschaftliche Forschung zu Ritualen, Glaubensvorstellungen und Volkskultur im Zusammenhang mit Festen gefördert werden; es sollen Dokumente, Publikationen und Videos entwickelt werden, um die Werte von Festen wissenschaftlich und umfassend zu dokumentieren und so der Erhaltung und Vermittlung zu dienen.
Darüber hinaus muss die Provinz auch die Entwicklung und Ausbildung fördern und Bedingungen schaffen, damit Volkskünstler ihre Fertigkeiten, Tänze, Lieder und ihr Wissen über Feste an die jüngere Generation weitergeben können. Außerdem muss sie Gemeindegruppen unterstützen und ihnen Möglichkeiten eröffnen, ihre Rolle bei der Erhaltung und Förderung traditioneller Feste zu stärken.
Mit seinen wunderschönen Landschaften und seiner vielfältigen Kultur bietet das Het-Cha-Festival der Provinz Son La eine Chance, den Gemeindetourismus zu fördern. Kulturreisen, die Sightseeing und Festivalerlebnisse verbinden, helfen Besuchern, die Kultur und Traditionen der Thailänder besser zu verstehen. Die Entwicklung des Gemeindetourismus bringt der Bevölkerung direkte wirtschaftliche Vorteile, indem sie Arbeitsplätze schafft, das Einkommen erhöht und den Erhalt und Schutz ihrer kulturellen Identität fördert. Für eine nachhaltige Entwicklung muss die Provinz jedoch den Umweltschutz, den Erhalt des intakten Festivalgeländes und die Ausbildung von Tourismusfachkräften und Reiseleitern in den Fokus rücken, um die Qualität der touristischen Dienstleistungen und den Respekt vor der lokalen Kultur zu gewährleisten.
Quelle: https://www.vietnamplus.vn/doc-dao-le-hoi-het-cha-cua-dong-bao-dan-toc-thai-o-son-la-post1080509.vnp
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