Einzigartige Kostüme aus Baumrinde des Xo Dang-Volkes

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Nur mit Rohmaterialien aus Baumrinde und geschickten Händen haben die Xo Dang (Zweig To Drá) in der Gemeinde Ngok Reo (Bezirk Dak Ha, Provinz Kon Tum ) einfache Kostüme hergestellt, um ihre Körper zu bedecken und warm zu halten. Obwohl es nicht mehr weit verbreitet ist, wird das Handwerk der Herstellung von Rindenkostümen noch immer bewahrt und an zukünftige Generationen weitergegeben.

Der letzte Rindenkostümhandwerker in Kon Tum

Frau Y Der ist die einzige Kunsthandwerkerin in der Gemeinde Ngok Reo (Bezirk Dak Ha), die noch immer das Handwerk der Kostümherstellung aus Baumrinde pflegt. Foto: Le Nguyen

In alten Zeiten, als es noch keine Brokatweberei gab, gingen die Xo Dang in der Gemeinde Ngok Reo oft tief in den Wald, um die Rinde der Hmúa- und Gdua-Bäume zu suchen und daraus Kostüme herzustellen. Daraus entstanden Lendenschurze, Hemden, Röcke usw. aus Baumrinde, die den Körper bedecken, warm halten und vor Regen und Wind schützen sollten. Mit dem Aufkommen der Textilindustrie sieht man traditionelle Trachten aus Baumrinde jedoch nur noch bei Gong-Auftritten und großen Dorffesten.

Auf Empfehlung vieler Dorfbewohner gingen wir zum Haus des hervorragenden Kunsthandwerkers Y Der (61 Jahre alt, im Dorf Kon So Tiu, Gemeinde Ngok Reo). Sie ist die einzige Person in der Gemeinde Ngok Reo, die noch weiß, wie man Kostüme aus Baumrinde herstellt. Während sie uns Tee einschenkte, erzählte sie uns etwas über die Geschichte des Handwerks, aus Baumrinde Kleidung herzustellen.

Sie sagte: „Früher, als die Xo Dang noch nicht Brokat weben konnten, trugen sie hauptsächlich Kostüme aus Baumrinde und Waldranken. Wir wählten üblicherweise die Rinde von Hmúa- und Gdua-Bäumen. Diese beiden Baumarten wachsen häufig im Wald und ihre Rinde ist breit, lang, flexibel, weich und haltbar und eignet sich für die Herstellung von Lendenschurzen, Röcken und Hemden.“

Laut Frau Y Der müssen Kunsthandwerker, die Kostüme aus Baumrinde herstellen möchten, Konzentration, Geduld und Fingerfertigkeit bewahren. Nachdem sie die Rinde vom Baumstamm getrennt hat, zerstampft sie diesen gleichmäßig, bis die weiße Rinde mit dicken, dicht gewebten Fasern zum Vorschein kommt. Anschließend wird die Rinde mehrmals eingeweicht, gewaschen und getrocknet, aber erst dann wird sie mit Seilen aus Jrông-Bäumen zusammengenäht, wodurch einfache, aber äußerst robuste Kostüme entstehen.

Bewahrung der traditionellen Schönheit des Xo Dang-Volkes

Kollektion von Kleidung aus Baumrinde. Foto: Le Nguyen

Normalerweise wird das Hemd im Rundhalsstil genäht, ohne Ärmel, das gesamte Hemd hat nur zwei versteckte Nähte auf beiden Seiten der Achseln, die Innenseite ist sehr glatt, weil sie poliert ist, während die Außenseite oft rauer ist. Im Durchschnitt benötigt sie etwa 2–3 Tage, um ein Hemd, einen Lendenschurz oder einen Rock fertigzustellen.

Heute ist der Hmúa- oder Gdua-Baum in den Vorgebirgsregionen jedoch nicht mehr zu finden, sodass der Handwerker Y Der tief in den Wald vordringen muss, um ihn zu suchen. Normalerweise werden für die Herstellung eines Hemdes ein bis zwei Bäume benötigt, und außerdem muss sie einen Tag damit verbringen, tief in den Wald einzutauchen, und einen weiteren Tag damit, die Baumrinde abzukratzen und zu klopfen.

Die einzigartige Kultur unserer Vorfahren fortführen

Frau Y Der trägt ein Hemd aus Baumrinde, das sie selbst entworfen hat. Foto: Le Nguyen

Der hervorragende Kunsthandwerker A Nian (75 Jahre alt, aus dem Dorf Kon So Tiu, Gemeinde Ngok Reo) ist einer der Kenner der Kultur der ethnischen Gruppe der Xo Dang und sagte, dass bei jedem vom Dorf oder der Gemeinde organisierten Fest normalerweise Menschen dazu abkommandiert werden, Kostüme aus Baumrinde zu tragen. Das Besondere an diesem Kostüm ist, dass sie eine aus einem Holzbrett geschnitzte Maske tragen. Normalerweise wird der Maske eine seltsame oder lustige Form verliehen.

Herr Nian berichtete: „Die jüngere Generation der Xo Dang interessiert sich heute nicht mehr für die Herstellung von Kostümen aus Baumrinde und weiß auch nicht mehr, wie man sie herstellt. Viele Jahre lang haben Frau Y Der und ich versucht, den jungen Menschen im Dorf die Herstellung beizubringen, in der Hoffnung, das einzigartige traditionelle Handwerk des Landes fortzuführen.“

Herr A Luy, stellvertretender Vorsitzender des Volkskomitees der Gemeinde Ngok Reo, sagte: „Für die Xo Dang hier in der Gemeinde sind Kostüme aus Baumrinde mit zahlreichen kulturellen Werten verbunden und spiegeln den Entwicklungsprozess der Xo Dang-Gemeinschaft in jeder Epoche wider. Kostüme aus Gras und Bäumen stehen auch für die Harmonie und Verbundenheit zwischen Mensch und Natur. Im Unterbewusstsein früherer Generationen, wie Frau Y Der oder Herr A Nian, ist es ihnen stets ein Anliegen, die Kultur ihrer Vorfahren zu bewahren und an die jüngere Generation der Xo Dang weiterzugeben.“

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