Einzigartige Kostüme aus Baumrinde.

329806182_1319099858666277_8942184290969716691_n (1) — Touristen sind fasziniert von den traditionellen Trachten aus Waldrinde. Foto: PL

In alten Zeiten, vor der Existenz von Baumwolle und der Kunst des Webens, mussten die Co Tu tief in den Wald gehen, um die Rinde von Bäumen wie ta-duih, a-mot, ta-rong… (Bäume mit viel Saft und dicker Rinde) zu finden, um daraus Kleidung und Schmuck für sich selbst, ihre Familien und als Geschenke für Verwandte und Freunde herzustellen.

Neben Geschicklichkeit in der Jagd, im Hausbau, in der Holzschnitzerei und in der Landwirtschaft müssen Katu-Männer auch im Bau von Musikinstrumenten, im Spielen dieser Instrumente sowie im Vortragen und Singen von Volksliedern bewandert sein. Insbesondere müssen sie geschickt darin sein, Kleidung und Schmuck aus Waldpflanzen herzustellen, um sie ihren Lieben zu schenken.

Die Co Tu verwenden für ihre Lendenschurze und Röcke üblicherweise die Rinde von Bäumen wie A-Muot, Ta-Duih, Ta-Rong und Po-Pleem – holzige Pflanzen, die im Truong-Son-Gebirge reichlich wachsen. Für Hemden und Hüte greifen sie auf die Zilang-Liane zurück, eine etwa 5 cm dicke, horstbildende Pflanze. Diese duftet angenehm und gilt als Heilkraut, das in dünne Scheiben geschnitten und zu einem gesundheitsfördernden Tee aufgebrüht werden kann.

Die richtigen Bäume für die Kleiderherstellung zu finden, ist nicht einfach; es erfordert ein bis zwei Tage dauernde Wanderungen über hohe Berge, durch Bäche und über Pässe. Doch Hemden, Röcke, Lendenschurze und Decken aus Waldhölzern herzustellen, ist noch schwieriger. Nachdem die Rinde der Bäume Pơ-pleem, Amơt und Zilang zu großen, langen Bahnen geformt wurde, müssen diese drei bis vier Tage in Bächen und Flüssen eingeweicht werden, um den gesamten Saft zu extrahieren, und anschließend ein bis zwei Tage getrocknet werden.

Nach dem Trocknen werden die Rindenstücke je nach Größe des Trägers zu Hemden, Lendenschurzen, Röcken und Hüten zugeschnitten. Um die Rindenstücke zu verbinden, verwenden die Co Tu Hanfseil und die Bhơ-nương-Pflanze (eine sehr flexible und starke Pflanze) als Faden. Bei größeren Rindenstücken schneiden sie einfach Löcher für einen Kragen hinein und befestigen dann zusätzliche Schnüre an den Rändern des Kleidungsstücks, sodass es beim Tragen zusammengebunden werden kann, anstatt Knöpfe zu verwenden.

Obwohl er bereits über 80 Anbausaisons erlebt hat, ist Bhling Hanh (aus dem Dorf Cong Don, Gemeinde Nam Giang) geistig rege und handwerklich begabt. Er fertigt und spielt nicht nur gekonnt Co-Tu-Musikinstrumente, sondern sucht auch im Wald nach Pflanzen für die Herstellung traditioneller Kleidung.

Auf die Frage nach dem Wert von Kleidung aus Baumrinde lächelte der alte Mann freundlich und sagte: „Früher konnte man ein von unseren Vorfahren gefertigtes Kleidungsstück aus Baumrinde gegen ein drei bis fünf Handspannen großes Schwein eintauschen. Heute fertige ich sie hauptsächlich an, um die Identität und die Traditionen meiner Vorfahren zu bewahren und der jüngeren Generation beizubringen, die schöne kulturelle Identität unserer Nation nicht zu verlieren.“

Kleidung im Allgemeinen, darunter uralte Trachten aus Waldpflanzen und traditionellem Brokat, dient den Co Tu nicht nur dem Schutz und der Bedeckung des Körpers, sondern birgt auch zahlreiche kulturelle Werte, die die Entstehung und Entwicklung der gesamten ethnischen Gruppe widerspiegeln. Die in den Bergregionen der Co Tu noch erhaltenen, aus Baumrinde gefertigten Trachten zeugen zudem vom Zusammenhalt und der Verbundenheit der Menschen mit den Bergen, Wäldern, der Natur und den klaren, grünen Bächen.

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