
Stille in der Welt
Letzten Sommer fiel mir auf der Insel Don Det im Mekong in Champasak, Laos, ein Engländer auf. Alle nannten ihn Sebastian.
Seine Haare waren seit vielen Jahren nicht geschnitten, gekämmt oder gewaschen worden, und er war stets barfuß und ohne Hemd unterwegs. Er sprang fröhlich herum und umarmte seine weißen Landsleute, die gerade auf der Insel gelandet waren, und half ihnen, ihre Rucksäcke und Habseligkeiten zu tragen. Manchmal sah man ihn allein und still am Fähranleger sitzen und dem Wasser zuschauen, wie es langsam im Sonnenlicht dahinfloss.
Auf Nachfrage erfuhr er, dass er schon seit mehreren Jahren auf dieser Insel lebte. Sein Verstand war noch normal, nur dass er weder Besitz noch Vermögen besaß und aß, was man ihm gab. Er hatte nie von seiner Familie gehört, und es schien, als hätte sie ihn „vergessen“. Ich frage mich, wie es dem Mann, der auf dieser einsamen Insel nach einem Heiligen benannt wurde, jetzt geht. Ist er in die zivilisierte Welt zurückgekehrt?
Ich bemerke und liebe auch oft die „glückliche Einsamkeit“ der Touristen, die in mein Land kommen. Alleine mit dem Fahrrad über verlassene Straßen fahren. Ruhig auf Berggipfeln, an Bächen oder Stränden sitzen, mit einem Buch in der Hand. Tee trinken auf dem Gipfel des Berges …
Unter meinen unzähligen Reisen, ob groß oder klein, war der glücklichste Moment für mich wohl der, als ich allein und schweigend unter der Steinpagode auf einem verlassenen Hügel am Fuße des San-Berges (Nha Trang) saß. Sie wird zwar „Pagode“ genannt, ist aber nur eine etwa sechs Quadratmeter große Steinplatte, die auf halber Höhe im Gras hängt. Um hineinzukommen, muss man sich bücken.

Das ist alles, aber das Gebäude wurde beim World Architecture Festival 2015 als eines der sieben schönsten religiösen Designs eingestuft. Trotz seiner Berühmtheit legt der Besitzer dieses Ortes Wert auf Ruhe und beschränkt daher die Besucherzahl.
Unter einem Felsen sitzen, so still wie das Wort „Nein“ über Ihrem Kopf, ein Ort der „Selbsterleuchtung ohne Lehrer“, wie können diese großen, glockengefüllten Tempel da draußen da mithalten?
Es gibt nichts Aufregenderes, als barfuß auf einer Insel zu laufen, die erst vor wenigen Tagen aus dem Meer aufgetaucht ist. Sie hat noch nicht einmal einen Namen – wie die Sandinsel, die plötzlich vor Cua Dai, Hoi An, auftauchte.
Später wurde dieser Ort „Dinosaurierinsel“ genannt, weil er von oben wie ein prähistorischer Dinosaurier aussah. Die Insel war verlassen, nur Flaschen, Bojenstücke, Netze, Tonscherben, alte, mit Seepocken bedeckte Schuhe und Baumstümpfe trieben an Land. Dann, mitten an diesem sonnigen Nachmittag, nahm ich wie Robinson Stift und Papier zur Hand, schrieb in mühevoller Kleinarbeit ein Gedicht, stopfte es in eine Flasche und warf sie zurück ins Meer. Wo ist diese Flasche nur geblieben?
Jemand sagte einmal: „Glück ist der Weg, nicht das Ziel.“ Ich denke, das gilt auch fürs Reisen . Touristen wollen auf ihrer Reise Glück erleben und finden, nicht (nur) Luxusresorts, überfüllte, laute und geschäftige Unterhaltungs- und Restaurantlokale.
Abenteuerreisen – das Glück erobern
Ich erinnere mich an den Sommer vor über zwanzig Jahren (Juli 2001), als ich auf einem Holzboot namens „Hoi An Culture“ saß und vertieft jeden Soloschwimmzug der japanischen Athleten und Athletinnen Honbu und Masuda auf einer Strecke von über 20 Kilometern von der Insel Cu Lao Cham nach Cua Dai verfolgte.
Beide sind Freiwillige der Japan International Cooperation Agency (JICA), die vietnamesische Athleten im Schwimmen trainieren.

Auf dem Boot sitzend, fungierte Masami Nakamura – ein berühmter Experte für die Gestaltung von Abenteuertourismusprogrammen für JICA, der auch Organisator von OPEN WATER 2001 ist – ruhig als Navigator und leitete seine Schüler an.
Als zum ersten Mal jemand von der Insel zum Ufer schwamm, waren alle begeistert. Doch für die drei japanischen Lehrer und Schüler war das nur eine Kleinigkeit. Sie hatten bereits auf der ganzen Welt an hochklassigen Wettkämpfen teilgenommen.
Leider fand dieses großartige Schwimmereignis nur noch einmal mit einigen vietnamesischen Teilnehmern statt und wurde dann eingestellt. Bei einer guten Organisation hätte Hoi An sicherlich ein weiteres erstklassiges Sporttourismusprodukt, bei dem Touristen sich selbst entdecken und erobern können.
In den letzten zwei Jahren haben viele Läufer vom Tay Giang Primitive Forest Marathon (Quang Nam) erfahren. Hunderte Athleten aus aller Welt haben die Co Tu-Läufer auf einer Distanz von 18 km begleitet, um den tausendjährigen, moosbewachsenen Rhododendronwald zu erleben, Berge zu besteigen, Bäche zu überqueren und durch die ursprünglichen Dörfer der ethnischen Bevölkerung zu laufen.
Im Jahr 2009 organisierte ein Eventorganisationsunternehmen aus Hongkong in Abstimmung mit Vitours und den Kultur-, Sport- und Tourismusämtern von Quang Nam und Da Nang anlässlich der Eröffnung des Direktflugs von Da Nang nach Hongkong einen Marathon über 100 km durch die Berge und Wälder des Tay Giang.
Die Laufreise dauerte drei Tage, wobei wir jeden Tag etwa 30 km gelaufen sind.
Laufen am Hang entlang der Grenze zwischen Vietnam und Laos, Mittagessen unterwegs, Übernachtung im Zelt. Zwischendurch immer wieder Lagerfeuerabende, Gongtanz im traditionellen Co Tu-Langhaus, Begegnungen mit den einfachen Menschen in den Bergen und Wäldern...
Doch dieser Anreiz für den Abenteuertourismus hat sich letztlich nicht erfüllt und wurde nun durch den Tay-Giang-Marathon ersetzt, der seit zwei Jahren stattfindet.
Träume von... einer Pilgerreise
Ich gehe oft in das Trung Phuoc-Gebirge am Fuße des Ca Tang-Gebirges (Nong Son). Als es noch keinen Phuong Ranh-Pass gab, gingen alle über den Le-Pass, durch das Feld mit der heißen Quelle Tay Vien …
Eine Zeit lang gab es Pläne, eine Route von Nong Son zu eröffnen, die den Chua-Berg (auch bekannt als Hon Den) von Westen nach Osten zum My Son-Heiligtum auf Duy Xuyen überquert, wie es die alten Pilger taten. Es wäre interessant, einen speziellen Pilgerweg für diejenigen zu eröffnen, die Einsamkeit und Nostalgie lieben.
Wenn man das Land am Fuße des Ca Tang-Berges erwähnt, ist die Eröffnungszeremonie des Waldes zu Beginn des Jahres am Khe Hop-Pass besonders bemerkenswert. Der Altar des Waldgottes ist eine große Steinplatte neben einem klaren Bach. Nach der Zeremonie wird ein Tablett mit Essen auf Bananenblättern auf dem Boden ausgebreitet, und alle sitzen auf ihren Sandalen. Das besondere Dorf-Essenstablett mitten im heiligen Wald.
Neben Gläsern mit milchigem, weißem Reiswein ist der Duft endlos. Wie können Touristen diese Atmosphäre erleben? Wie können Touristen auch hier an dem Ort spazieren gehen, wo der Dichter Bui Giang einst Ziegen hütete? Die Dorfbewohner zeigen Ihnen gerne: „Das ist der Lu-Hügel, die alte Ziegenweide von Bui Giang. Und dort drüben befindet sich die Grabstätte der Familie Bui ...“, wie eine mündliche Überlieferung des Dorfes.
Wie können wir, wenn wir an Märtyrer-Gedenkstätten wie Hoc Thuong, Trai Tiep, Khe Chin Khuc usw. anhalten, um Weihrauch zu verbrennen, uns in die Hängematten legen und eine Pfeife mit Tabak rauchen, der am Hoang Cam-Ofen zubereitet wurde …
Der amerikanische Milliardär Bill Gates und seine Freundin genossen kürzlich Tee auf dem Gipfel des Ban Co-Berges in Da Nang. Wie viele andere berühmte Milliardäre und Staatsoberhäupter besuchten sie den Ort und flanierten gemütlich hier. Ruhe und Privatsphäre sind zu den Anforderungen des Luxustourismus geworden.
Hoi An wird immer voller, macht Spaß, ist aber auch beunruhigend. Als „Global Village“ bezeichnet, ist es zwar global, aber ist es immer noch ein friedliches, ruhiges „Dorf“?
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