Werte, die durch den Überlebenskampf verborgen bleiben
Der Juni markiert einen wichtigen Meilenstein in der Familienarbeit. Am 28. Juni, dem vietnamesischen Familientag, bietet sich die Gelegenheit, die wichtige Rolle der Familie beim Aufbau des Volkes und der Nation zu bedenken. Im Zuge der Modernisierung, in der Globalisierung, Digitalisierung und Urbanisierung alle Strukturen verändern, muss auch das vietnamesische Familienwertesystem einer gründlichen Überprüfung unterzogen werden – nicht nur aus ethischer Sicht, sondern auch als nachhaltige Grundlage für die Entwicklungsbestrebungen des Landes.
„Das vietnamesische Familienwertesystem im Zeitalter der nationalen Entwicklung“ – so heißt ein Artikel von Dr. Bui Hoai Son, außerordentlicher Professor und ständiges Mitglied des Ausschusses für Kultur und Bildung der Nationalversammlung, der im Juni dieses Jahres in den Medien veröffentlicht wurde. In dem Artikel spricht Dr. Bui Hoai Son folgendes Thema an: „In der Hektik der modernen Gesellschaft, in der sich Urbanisierung, Globalisierung und Digitalisierung immer schneller vollziehen, stehen die traditionellen Werte vietnamesischer Familien vor zahlreichen ernsten Herausforderungen. Die Familie – einst als die „erste Schule“ eines jeden Menschen angesehen, als der Ort, an dem Gefühle, Moral und Mut gefördert werden – ist heute in einem Strudel des Wandels gefangen. Wenn wir sie nicht anerkennen und bewahren, verlieren wir möglicherweise uns selbst und die tiefsten Wurzeln der nationalen Kultur. Der Wandel vom traditionellen Drei-Generationen-Familienmodell zum Modell der Kernfamilie hat gemeinsame Mahlzeiten für viele junge Menschen zu einem Luxus gemacht.
In Großstädten wie Hanoi und Ho-Chi-Minh-Stadt entscheiden sich viele Menschen für ein getrenntes Leben, was zwar für die Arbeit praktisch ist, aber unbeabsichtigt das inhärente familiäre kulturelle Ökosystem verlässt. Geschichten über Familientraditionen, Familientraditionen und Abstammung – die einst die Quelle der Pflege moralischer Werte waren – werden allmählich von den lauten Geräuschen des Lebens überdeckt.
Über „persönliche Freiheit“ wird viel geredet, über „familiäre Verantwortung“ jedoch selten. In sozialen Netzwerken wimmelt es nur so von Videos , die vom Single-Leben, von Nichtheirat und Kinderlosigkeit berichten und so einen Trend zur „Befreiung von Zwängen“ auslösen. Das ist zwar nicht unbedingt negativ, kann aber ohne Anleitung leicht zur Erosion grundlegender Werte führen, die Familien mit viel Mühe bewahrt haben: kindliche Pietät, Liebe zwischen Mann und Frau und stille Aufopferung füreinander.
In einem anderen Kontext hat die rasante Entwicklung der digitalen Technologie dazu geführt, dass Smartphones, Tablets, Smart-TVs usw. zu „Dritten“ geworden sind, die die familiären Beziehungen stören. Stille Mahlzeiten, bei denen jeder auf einen Bildschirm starrt, anstatt einander zuzuhören, sich auszutauschen und füreinander zu sorgen, werden zum gewohnten Bild. Es entsteht eine unsichtbare, aber sehr reale Distanz – ein subtiler Bruch in der emotionalen Bindung.
Darüber hinaus steigt die Scheidungsrate in der vietnamesischen Gesellschaft alarmierend an. Viele Paare trennen sich bereits nach wenigen Jahren oder sogar Monaten des Zusammenlebens, weil sie keinen gemeinsamen Nenner finden, nicht zuhören können oder nicht tolerant genug gegenüber Unterschieden sind. Scheidung ist kein Tabu mehr, aber sie sollte nicht jedes Mal eine leichte Entscheidung sein, wenn im Familienleben ein Sturm aufkommt.
„Traditionelle Zellen“ in einer sich verändernden Welt
Laut Associate Professor Dr. Bui Hoai Son ist „die gute Nachricht, dass das vietnamesische Familienwertesystem trotz der unzähligen Herausforderungen noch nicht verloren gegangen ist. Viele Familien, die ihrer traditionellen Ethik treu bleiben und sich kreativ an das Tempo des modernen Lebens anpassen, beweisen Tag für Tag, dass Grundwerte wie Liebe, Treue, kindliche Liebe, Teilen usw. nicht überholt sind. Im Gegenteil, sie sind wertvolle Werte, die Menschen vereinen, innere Stärke fördern und in jedem Einzelnen und der gesamten Gemeinschaft den Wunsch nach Aufstieg wecken.“
Wie Professor Dr. Bui Hoai Son erklärte, ist die Familie in der vietnamesischen Kultur nicht nur ein Ort des Lebens, sondern auch ein Ort der Vermittlung von Moral, Familientraditionen und Persönlichkeitsgrundlagen. Die Tradition „drei Generationen unter einem Dach“, der Respekt gegenüber Älteren, Nachgiebigkeit gegenüber Jüngeren, Höflichkeit und Loyalität prägen die Identität vietnamesischer Familien über viele Generationen hinweg. Im Kontext sozialer Netzwerke, Technologie und Globalisierung, die jeden Winkel des Lebens durchdringen, verändern sich jedoch Struktur und Rolle der Familie deutlich. Daraus ergibt sich die Frage: Welche Werte sollten bewahrt werden und welche müssen erneuert werden, um sich an die Zeit anzupassen?
Im modernen Leben ist die kindliche Pietät nach wie vor ein zentrales kulturelles Element. Es geht nicht nur um materiellen Reichtum, sondern auch um spirituelle Verbundenheit und Dankbarkeit gegenüber den Eltern. Ob man in der Stadt lebt, im Homeoffice arbeitet oder im Ausland studiert, der Grundsatz „Beim Trinken von Wasser an die Quelle denken“ muss durch Anrufe, Grüße und die Anwesenheit zur richtigen Zeit präsent sein. Obwohl sich der Lebensstil geändert hat, spielen Verhaltensweisen wie Begrüßungen, gemeinsame Mahlzeiten und höfliche Umgangsformen nach wie vor eine wichtige Rolle.
Aus einer anderen Perspektive muss die moderne Familie ein Ort sein, an dem jeder sich selbst treu bleiben kann: Karriere, Lebensstil, Liebesentscheidungen … Gleichzeitig ist es aber auch notwendig, einen Geist der Solidarität, des Teilens und der gemeinsamen Verantwortung zu bewahren. Der Generationenkonflikt ist nicht mehr eine Frage des Alters, sondern der Aktualisierungsgeschwindigkeit. Junge Menschen wachsen heute in einer digitalen Umgebung mit multidimensionalen Informationen auf und akzeptieren nicht mehr, dass „Eltern immer Recht haben“. Dialog, Fragen und Austausch tragen dazu bei, die Kluft zu schließen und gegenseitigen Respekt aufzubauen, anstatt ein patriarchalisches oder autoritäres Modell aufrechtzuerhalten.
Die Realität hat gezeigt, dass Zuneigung in modernen Familien mit Verantwortung verbunden sein muss: Die Verantwortung für die Kindererziehung liegt nicht bei einer Seite, sondern auch bei der finanziellen Teilung und der seelischen Fürsorge. Niemand ist die alleinige Stütze, sondern die ganze Familie ist ein gemeinschaftliches Gefüge, das zusammenwächst. In vielen vietnamesischen Familien haben Frauen noch immer zwei Rollen – in der Gesellschaft und zu Hause. Gleichberechtigung bedeutet jedoch nicht nur das Recht der Frauen auf Arbeit, sondern auch das Recht, Entscheidungen zu treffen, die Kinderbetreuung, die Hausarbeit und ein Leben nach persönlichen Wünschen zu teilen. Eine moderne Familie braucht Harmonie, nicht Belastung.
Vietnamesische Familie im multikulturellen Zeitalter
In dem Artikel betonte Associate Professor Dr. Bui Hoai Son: „Kein Wertesystem kann existieren, wenn es bei Resolutionen oder Slogans stehen bleibt. Wenn wir wollen, dass das vietnamesische Familienwertesystem wirklich in den Herzen der Menschen Wurzeln schlägt und zur treibenden Kraft für das Leben und Handeln jedes Einzelnen wird, dann müssen diese richtigen Richtlinien in konkrete Maßnahmen umgesetzt werden, die jede Küche, jede Veranda und jedes Herz jeder vietnamesischen Familie berühren.“
Zunächst ist eine synchrone, langfristige und strategische Umstrukturierung des familienbezogenen Politiksystems erforderlich. Die vietnamesische Familienentwicklungsstrategie bis 2030 wurde von der Regierung verabschiedet, muss aber noch stärker umgesetzt werden, in Verbindung mit nationalen Zielprogrammen für den ländlichen Neubau, die nachhaltige Armutsbekämpfung sowie die Entwicklung der Grundschulbildung und des Gesundheitswesens. Eine glückliche Familie kann ohne soziale Grundsicherung nicht leben – sie ist die materielle Voraussetzung für die Entwicklung spiritueller Werte.
Darüber hinaus muss die Familienerziehung wieder in den Mittelpunkt der vietnamesischen Bildungsstrategie rücken. Schulen können Kindern Wissen vermitteln, doch die Familie ist der Ort, an dem moralische Werte gesät werden. Daher ist es notwendig, Programme zu entwickeln, die die Erziehungskompetenz, die Fähigkeit zur Förderung eines glücklichen Ehelebens und die emotionale Erziehung der Familie fördern – als Teil der regulären Erwachsenenbildung. Gesellschaftspolitische Organisationen wie Frauen- und Jugendorganisationen können zu „kulturellen Transitstationen“ werden, um diese Werte in die Gesellschaft zu tragen.
Abschließend betont Professor Dr. Bui Hoai Son: „Jeder Bürger, von der Führungskraft bis zum einfachen Arbeiter, ist ein wichtiges Bindeglied zum Schutz und zur Entwicklung des familiären Wertesystems. Eine rechtzeitige Entschuldigung, ein gemeinsames Essen, ein spielerischer Nachmittag mit den Kindern – all diese scheinbar kleinen Dinge sind die praktischsten Maßnahmen zur Entwicklung eines starken Wertesystems. Familie ist nicht nur Fleisch und Blut, sondern auch die erste Schule, in der Menschen Liebe, Toleranz und Menschlichkeit lernen. Wenn jede Familie eine Flamme der Liebe ist, wird die ganze Nation eine warme Sonne sein. In der Familie können wir Bestrebungen, Überzeugungen und den Mut wecken, neue Höhen zu erreichen. Auf dem Weg zum Ziel „Ein starkes Vietnam bis 2045“ ist jede glückliche, freundliche und mitfühlende Familie ein solider Baustein, der zum Fundament für eine nachhaltige, menschliche und erfolgreiche Entwicklung des Landes beiträgt.“
Man kann sagen, dass vietnamesische Familien nicht wie Familien anderswo auf der Welt sein müssen. Doch um in die Welt hinauszugehen, müssen vietnamesische Familien klar verstehen, wer sie sind, wissen, wie sie das Wertvolle bewahren und das Notwendige öffnen. Und vor allem verdient jedes Familienmitglied, unabhängig von seiner Rolle, Gehör, sich selbst zu sein und ein Zuhause zu finden, das nicht nur Schutz, sondern auch Liebe bietet.
Laut Dr. Bui Hoai Son, außerordentlicher Professor, ist der Aufbau eines familiären Wertesystems im gegenwärtigen Kontext nicht nur ein ethischer Akt, sondern auch eine strategische Entscheidung für ein Land, das in eine neue Entwicklungsphase eintritt. Das Parteiprogramm (ergänzt und weiterentwickelt 2011) hat die Grundwerte definiert: Vietnamesische Familien sind wohlhabend, fortschrittlich und glücklich. Bereits 2014 bekräftigte die Resolution Nr. 33-NQ/TW des 11. Zentralkomitees der Partei: „Die Familie ist eine besondere soziale Institution, in der die wertvollen traditionellen kulturellen Werte der Nation bewahrt und gefördert werden und in der gleichzeitig die menschliche Persönlichkeit geformt wird.“ Ausgehend von diesen Orientierungen muss das familienpolitische System überprüft und im Sinne von „Begleitung – Unterstützung – Öffnung“ neu gestaltet werden.
Quelle: https://baophapluat.vn/giu-gia-tri-cot-loi-mo-long-voi-thoi-dai-post553316.html
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