Im Kampf ums Überleben werden die Werte in den Hintergrund gedrängt.
Der Juni markiert einen wichtigen Meilenstein für Familienangelegenheiten: den vietnamesischen Familientag (28. Juni) – ein Anlass, über die zentrale Rolle der Familie in der Entwicklung des Einzelnen und der Nation nachzudenken. Angesichts der rasanten Modernisierung, in der Globalisierung, Digitalisierung und Urbanisierung alle Strukturen verändern, muss das vietnamesische Familienwertesystem dringend neu überdacht werden, nicht nur aus ethischer Sicht, sondern auch als solides Fundament für die angestrebte starke und prosperierende Entwicklung der Nation.
„Das vietnamesische Familienwertesystem im Zeitalter des nationalen Wiederauflebens“ – so lautet ein Artikel von Dr. Bui Hoai Son, außerordentlicher Professor und Mitglied des Ausschusses für Kultur und Bildung der Nationalversammlung, der im Juni dieses Jahres in den Medien veröffentlicht wurde. Darin thematisiert Dr. Son: „Im rasanten Wandel der modernen Gesellschaft, geprägt von Urbanisierung, Globalisierung und Digitalisierung, stehen die traditionellen Werte der vietnamesischen Familie vor großen Herausforderungen. Die Familie – einst als die ‚erste Schule‘ eines jeden Menschen angesehen, als Ort, der Emotionen, Moral und Charakter formt – befindet sich nun in einem tiefgreifenden Wandel. Wenn wir sie nicht wachsam erkennen und bewahren, laufen wir Gefahr, uns selbst und die tiefsten Wurzeln unserer nationalen Kultur zu verlieren. Der Wandel vom traditionellen Drei-Generationen-Familienmodell zum Kernfamilienmodell hat gemeinsame Mahlzeiten für viele junge Menschen zu einem Luxus gemacht.“
In Großstädten wie Hanoi und Ho-Chi-Minh-Stadt entscheiden sich viele Menschen aus beruflichen Gründen für ein unabhängiges Leben, entfernen sich dadurch aber ungewollt vom kulturellen Umfeld ihrer Familien. Geschichten über Familientraditionen, Bräuche und Abstammung – einst Quelle moralischer Werte – gehen im Lärm des Alltags allmählich unter.
Es wird viel über „individuelle Freiheit“ gesprochen, aber wenig über „familiäre Verantwortung“. In den sozialen Medien kursieren unzählige Videos , die ein Leben als Single, unverheiratet und kinderlos präsentieren und so einen Trend der „Befreiung von Zwängen“ schaffen. Das ist nicht gänzlich negativ, doch ohne die nötige Orientierung kann es leicht zum Verlust grundlegender Werte führen, die Familien mühsam bewahrt haben: kindliche Pietät, eheliche Treue und gegenseitige, stille Aufopferung.
In einem anderen Kontext hat die rasante Entwicklung digitaler Technologien Smartphones, Tablets, Smart-TVs und andere Geräte zu einer Art „Drittpartei“ gemacht, die sich in familiäre Beziehungen einmischt. Stille Mahlzeiten, bei denen jeder auf einen Bildschirm starrt, anstatt zuzuhören, sich auszutauschen und füreinander da zu sein, werden immer häufiger. Diese Distanz ist unsichtbar, aber dennoch sehr real – ein schleichender Bruch im emotionalen Band.
Darüber hinaus zeigt die Scheidungsrate in der vietnamesischen Gesellschaft einen alarmierenden Aufwärtstrend. Viele Paare trennen sich bereits nach wenigen Ehejahren oder sogar Monaten, weil sie keine Gemeinsamkeiten finden, nicht gut zuhören können oder ihre Unterschiede nicht tolerieren. Scheidung ist zwar kein Tabu mehr, sollte aber nicht zur voreiligen Entscheidung werden, wenn es im Familienleben Probleme gibt.
„Traditionelle Zellen“ inmitten einer sich wandelnden Welt
Laut Dozentin Bui Hoai Son ist es trotz zahlreicher Herausforderungen ermutigend, dass das vietnamesische Familienwertesystem seine Identität bewahrt hat. Viele Familien beweisen durch ihr Festhalten an traditionellen Moralvorstellungen und ihre kreative Anpassung an den modernen Lebensrhythmus Tag für Tag, dass Kernwerte wie Liebe, Loyalität, kindliche Pietät und Teilen nicht überholt sind. Im Gegenteil, sie sind kostbare Güter, die Menschen verbinden, innere Stärke fördern und den Wunsch nach Fortschritt im Einzelnen und in der gesamten Gemeinschaft wecken.
Wie Dozentin Bui Hoai Son treffend bemerkte, ist die Familie in der vietnamesischen Kultur nicht nur ein Wohnort, sondern auch ein Ort der Weitergabe moralischer Werte, Familientraditionen und der Charakterbildung. Die Tradition des Zusammenlebens dreier Generationen, der Respekt vor Älteren, die Achtung vor Jüngeren, Etikette und Loyalität sind Elemente, die die Identität vietnamesischer Familien über Generationen hinweg geprägt haben. Angesichts der sozialen Medien, der Technologie und der Globalisierung, die alle Lebensbereiche durchdringen, verändern sich jedoch Struktur und Rolle der Familie deutlich. Dies wirft die Frage auf: Welche Werte sollten bewahrt und welche müssen erneuert werden, um sich den Zeiten anzupassen?
Ich glaube, dass die kindliche Pietät trotz des modernen Lebenstempos ein zentraler kultureller Bestandteil bleibt. Es geht nicht nur um materielle Fürsorge, sondern auch um die Pflege der spirituellen Verbindung und die Dankbarkeit gegenüber den Eltern. Ob man in der Stadt lebt, im Homeoffice arbeitet oder im Ausland studiert – der Gedanke, „Wasser zu trinken und die Quelle zu vergessen“, sollte durch Telefonate, Nachfragen und regelmäßige Besuche weiterhin präsent sein. Auch wenn sich die Lebensstile verändert haben, bleiben Bräuche wie das Grüßen anderer, das gemeinsame Essen und höfliches Sprechen und Konversieren von entscheidender Bedeutung.
Aus einer anderen Perspektive sollte die moderne Familie ein Ort sein, an dem jeder sich selbst treu bleiben kann: in Bezug auf Karriere, Lebensstil, Partnerwahl usw. Gleichzeitig ist es aber auch wichtig, ein Gefühl der Verbundenheit, des Austauschs und der gemeinsamen Verantwortung zu bewahren. Der Generationenkonflikt ist nicht mehr altersbedingt, sondern hängt mit der Geschwindigkeit des Informationsaustauschs zusammen. Junge Menschen wachsen heute in einer digitalen Welt mit vielfältigen Informationen auf und akzeptieren nicht mehr die Vorstellung, dass Eltern immer Recht haben. Dialog, Fragen und Austausch helfen, die Kluft zu überbrücken und gegenseitigen Respekt aufzubauen, anstatt ein patriarchales oder autoritäres Modell aufrechtzuerhalten.
In der Realität müssen moderne Familienbeziehungen von Verantwortung geprägt sein: Die Verantwortung für die Kindererziehung sollte nicht allein auf einer Person lasten; finanzielle Verantwortung und gegenseitige emotionale Unterstützung sind unerlässlich. Niemand ist die „alleinige Stütze“, sondern die ganze Familie bildet ein gemeinschaftliches Gefüge, das gemeinsam wächst. In vielen vietnamesischen Familien spielen Frauen noch immer „zwei Rollen“ – außerhalb und innerhalb des Hauses. Geschlechtergleichstellung bedeutet jedoch nicht nur das Recht der Frauen auf Erwerbstätigkeit, sondern auch das Recht, Entscheidungen zu treffen, sich die Aufgaben der Kinderbetreuung und Hausarbeit zu teilen und nach ihren persönlichen Wünschen zu leben. Eine moderne Familie braucht Synergie, keine Belastungen.
Vietnamesische Familien im multikulturellen Zeitalter
In dem Artikel betont die außerordentliche Professorin Bui Hoai Son: „Kein Wertesystem kann existieren, wenn es nur auf der Ebene von Beschlüssen oder Parolen bleibt. Damit das vietnamesische Familienwertesystem wirklich in den Herzen der Menschen Wurzeln schlagen und zu einer treibenden Kraft für das Leben und Handeln jedes Einzelnen werden kann, müssen diese richtigen Richtlinien durch konkrete Maßnahmen umgesetzt werden, die jede Küche, jede Veranda und jedes Herz in jeder vietnamesischen Familie erreichen.“
Zunächst muss das familienpolitische System grundlegend reformiert werden, und zwar synchronisiert, langfristig und strategisch ausgerichtet. Die vietnamesische Familienentwicklungsstrategie bis 2030 wurde zwar von der Regierung verabschiedet, bedarf aber einer energischeren Umsetzung und muss mit nationalen Zielprogrammen zum Aufbau neuer ländlicher Gebiete, zur nachhaltigen Armutsbekämpfung sowie zur Verbesserung der Grundbildung und des Gesundheitswesens verknüpft werden. Eine Familie kann ohne grundlegende soziale Sicherheit – die materielle Grundlage für die Entwicklung spiritueller Werte – nicht glücklich sein.
Darüber hinaus muss die Familienerziehung wieder in den Mittelpunkt der vietnamesischen Strategie zur menschlichen Entwicklung rücken. Schulen können Kindern Wissen vermitteln, doch die Familie ist der Ort, an dem moralische Werte geprägt werden. Daher ist es notwendig, Programme zur Förderung von Erziehungskompetenzen, Fähigkeiten zum Aufbau einer glücklichen Ehe und emotionaler Bildung innerhalb der Familie zu entwickeln – als Teil der kontinuierlichen Erwachsenenbildung. Politische und soziale Organisationen wie Frauen- und Jugendgruppen können als „kulturelle Vermittler“ fungieren, um diese Werte in die Gesellschaft zu tragen.
Abschließend betont Professor Bui Hoai Son: „Jeder Bürger, von den Führungskräften bis zu den einfachen Arbeitern, ist ein entscheidendes Glied in der Kette der Familienwerte. Eine rechtzeitige Entschuldigung, ein gemeinsames Essen, ein Nachmittag mit den Kindern – all diese scheinbar kleinen Dinge sind die praktischsten Schritte, um ein starkes Wertesystem zu pflegen. Familie bedeutet nicht nur Blutsverwandtschaft, sondern ist auch die erste Schule, in der Menschen lernen zu lieben, tolerant zu sein und Menschlichkeit zu leben. Wenn jede Familie ein Licht der Liebe ist, wird die ganze Nation wie die Sonne strahlen. Aus der Familie können wir Bestrebungen, Glauben und Widerstandskraft wecken, um neue Höhen zu erreichen. Auf dem Weg zum Ziel eines starken und prosperierenden Vietnams bis 2045 ist jede glückliche, liebevolle und mitfühlende Familie ein solider Baustein, der zum Aufbau eines nachhaltigen, humanen und prosperierenden Fundaments für das Land beiträgt.“
Man kann sagen, dass vietnamesische Familien nicht so sein müssen wie Familien in anderen Teilen der Welt. Doch um sich in der Welt zurechtzufinden, müssen sie verstehen, wer sie sind, wie sie das Wertvolle bewahren und sich dem Notwendigen öffnen. Und vor allem verdient jedes Familienmitglied, unabhängig von seiner Rolle, gehört zu werden und sich selbst sein zu können – in einem Zuhause, das nicht nur ein Ort zum Wohnen, sondern auch ein Ort der Liebe ist.
Laut Professor Bui Hoai Son ist der Aufbau eines Systems familiärer Werte im aktuellen Kontext nicht nur ein moralischer Akt, sondern auch eine strategische Entscheidung für eine Nation, die in eine neue Entwicklungsära eintritt. Das Parteiprogramm (ergänzt und weiterentwickelt 2011) definiert grundlegende Werte: eine prosperierende, fortschrittliche und glückliche vietnamesische Familie. Bereits 2014 bekräftigte die Resolution Nr. 33-NQ/TW des 11. Zentralkomitees der Kommunistischen Partei Vietnams: „Die Familie ist eine besondere soziale Institution, in der die wertvollen traditionellen Kulturwerte der Nation bewahrt und gefördert werden und in der der menschliche Charakter geformt wird.“ Auf dieser Grundlage muss das System der Familienpolitik im Sinne von „Begleitung – Unterstützung – Förderung“ überprüft und neu gestaltet werden.
Quelle: https://baophapluat.vn/giu-gia-tri-cot-loi-mo-long-voi-thoi-dai-post553316.html







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