1. Neben dem architektonischen Erbe aus der Kolonialzeit bewahren die Städte auch ein traditionelles Erbe: Gemeindehäuser, Pagoden, Versammlungshallen, Tempel, alte Häuser oder Komplexe alter Städte wie Hoi An oder Cholon… Diese Bauwerke sind über die ganze Stadt verstreut und waren manchmal einst das Zentrum eines alten Dorfes oder einer Gemeinschaft.
Die Urbanisierung im Laufe des 20. Jahrhunderts hat die Landschaft verändert und sogar viele antike Bauwerke zerstört.
Das städtische Erbe umfasst nicht nur die ikonischen Bauwerke vergangener Epochen, sondern auch die unzähligen Erinnerungen und Geschichten der Stadtgeschichte und ihrer Bewohner. Im Laufe der Geschichte prägen die architektonischen und landschaftlichen Merkmale die einzigartige Identität jeder Stadt. Daher legen alle Länder großen Wert auf den Erhalt des städtischen Erbes.
Die Forschung zur Erhaltung und Förderung des urbanen Erbes bindet zahlreiche wissenschaftliche Disziplinen und staatliche Stellen ein. In den letzten Jahren hat sich die Stadtarchäologie aufgrund ihrer tiefgründigen und interdisziplinären Natur als wichtiges Forschungsfeld in diesem Prozess etabliert.
Im Zuge der Urbanisierung wird in vielen Kommunen der Erhalt städtischer Architektur vernachlässigt; stattdessen werden bestehende Strukturen oft abgerissen, um „moderne“ Gebäude zu errichten. Dies zeugt von einem begrenzten Verständnis für den Wert des städtischen Kulturerbes und führt zu einer Verleugnung historischer und kultureller Zeugnisse der Moderne.
Unterirdisch bergen Städte auch prähistorische Relikte. Das liegt daran, dass die Standorte dieser Städte für antike Gemeinschaften ebenfalls günstig waren: hohe Hügel, in der Nähe von Flüssen oder an Flussmündungen, Flussmündungen und Buchten…
Die Ausgrabung archäologischer Stätten ist derzeit aufgrund der darüber errichteten späteren Bauwerke mit zahlreichen Schwierigkeiten verbunden. Daher haben Archäologen erst dann die Möglichkeit, Untersuchungen durchzuführen, Ausgrabungen vorzunehmen, Forschungen zu betreiben und geeignete Lösungen vorzuschlagen, wenn bestehende Strukturen für Rekonstruktionen oder den Bau von Verkehrsinfrastruktur etc. abgerissen werden.
In Vietnam konzentrieren sich Stadtarchäologen daher auf die Arbeit mit bestehenden oberirdischen Relikten: Sie erforschen, klassifizieren und identifizieren deren Typen und Funktionen und bewerten deren historischen und kulturellen Wert. Darauf aufbauend schlagen sie gegebenenfalls Ausgrabungen, Erhaltungsmaßnahmen, Restaurierungen oder Rekonstruktionen vor. Insbesondere entwickeln sie Lösungen, um den Wert des städtischen Erbes im heutigen Leben angemessen zu vermitteln. Ein Paradebeispiel hierfür ist die Kaiserliche Zitadelle von Thang Long.
Es gibt nur wenige städtische Gebiete, die offiziell als Städte anerkannt werden können, doch der Trend zur Urbanisierung und Modernisierung ist unumkehrbar. Daher müssen Da Nang , Hoi An, Tam Ky und die neu entstehenden Stadtgebiete – unabhängig von ihrer Einstufung – ihr städtisches und traditionelles Erbe bewahren und weiterentwickeln.
2. Die Stadt Da Nang befindet sich im geokulturellen und geohistorischen Kontext der Provinz Quang Nam, einer Region mit vielfältigen kulturellen Merkmalen: Berge, Mittelgebirge, Ebenen, Küstengebiete, Meer und Inseln.
Anfang 2025 zählte die Provinz Quang Nam (ehemals) 458 geschützte Denkmäler, darunter vier nationale Denkmäler besonderer Bedeutung (die Altstadt von Hoi An und das Heiligtum von My Son, beides nationale Denkmäler besonderer Bedeutung und Weltkulturerbe ), 67 nationale Denkmäler und 387 Denkmäler auf Provinzebene. Hinzu kam das Weltbiosphärenreservat Cu Lao Cham – Hoi An. Die Stadt Da Nang (ehemals) besaß 88 geschützte Denkmäler, darunter zwei nationale Denkmäler besonderer Bedeutung, 17 nationale Denkmäler und 69 Denkmäler auf Stadtebene.
Das System der historischen Stätten in der (neuen) Stadt Da Nang umfasst somit alle Arten: Weltkulturerbestätten, archäologische Stätten, architektonische und künstlerische Stätten, Stätten der Revolutionsgeschichte, Sehenswürdigkeiten usw. Hinzu kommt ein reichhaltiges und vielfältiges System des immateriellen Kulturerbes und des dokumentarischen Erbes, ganz zu schweigen von Hunderten von Werken und Stätten, die gemäß dem Gesetz über das kulturelle Erbe im Verzeichnis der historischen Stätten aufgeführt sind.
Wie in anderen Städten steht auch in Da Nang die Erhaltung des städtischen Erbes vor vielen Schwierigkeiten, die auf einer überholten Vorstellung beruhen: dem „Konflikt zwischen Erhaltung und Entwicklung“.
Neben den materiellen Kulturerbestätten, die erhalten und (durch Tourismusentwicklung) gefördert werden, wie Hoi An, My Son, Museen und historische Stätten in der Stadt, Kunsthandwerksdörfer, die Insel Cham usw., wurden viele landschaftlich reizvolle Gebiete durch moderne Bauprojekte verändert (z. B. in den Ba Na Hills, auf der Halbinsel Son Tra, in Ngu Hanh Son und entlang der Küste von Da Nang bis Hoi An). Dies mindert teilweise den Wert des Naturerbes und beeinträchtigt die Interessen der lokalen Bevölkerung. Es ist anzumerken, dass Da Nangs Berg- und Küstenlandschaft – neben den beiden Welterbestätten – im Vergleich zu vielen anderen Tourismuszentren im In- und Ausland einen bedeutenden Wettbewerbsvorteil darstellt.
3. Um dieses Kulturerbesystem zu schützen und die durch Modernisierung und Urbanisierung während der Verwaltungsfusionszeit verursachten Schäden zu mindern, muss die Stadtverwaltung von Da Nang klar definieren, dass die Erhaltung des kulturellen Erbes eine besondere Methode der nachhaltigen Entwicklung ist.
Daher sind grundlegende und wissenschaftliche Lösungen erforderlich. Dies sollte damit beginnen, die Planung der Denkmalpflege in die sozioökonomische Entwicklungsplanung zu integrieren und so Pläne für die Erfassung und Inventarisierung von Relikten, die Durchführung archäologischer Ausgrabungen, die Erstellung von Karten des Systems von Bauwerken und Relikten sowie die regelmäßige Aktualisierung der Informationen über deren Zustand und die Vorhersage von Auswirkungen (durch Natur und Gesellschaft) zu entwickeln.
Historische Stätten sollen weiterhin erhalten und restauriert, die Auswirkungen auf Naturlandschaften minimiert und gefährdete Gebiete streng geschützt werden. Kultur- und Kurtourismus sollen im Einklang mit den Prinzipien des nachhaltigen Tourismus entwickelt werden.
Parallel zur konsequenten Umsetzung des Gesetzes zum Schutz des kulturellen Erbes durch die gesamte Gesellschaft und der Abstimmung der zuständigen staatlichen Verwaltungsbehörden hat sich in vielen Ländern die einheitliche Auffassung bewährt: Das städtische Erbe gehört der Gemeinschaft und muss als soziales Kapital betrachtet werden, das den Interessen der Gemeinschaft dient und aktiv zu einer nachhaltigen Entwicklung beiträgt. Historisches und kulturelles Erbe kann nur dann bewahrt und sein Wert gefördert werden, wenn die Gemeinschaft die Möglichkeit hat, sich an den Mechanismen der Stadtentwicklung, insbesondere an der Gestaltung und Umsetzung von Richtlinien zum Schutz des kulturellen Erbes, zu beteiligen.
Quelle: https://baodanang.vn/khao-co-hoc-do-thi-nhung-chuyen-tren-bo-duong-dai-3300859.html
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