Nicht nur ein Weckruf ...

Eines Morgens in Hue blieben inmitten der Besuchermenge der Kaiserstadt viele Touristen mit überraschtem Blick vor dem Thai-Hoa-Palast stehen. Nicht etwa wegen der Erhabenheit der königlichen Architektur, sondern wegen eines unerwarteten Bildes: Die Armlehne des Throns der Nguyen-Dynastie – ein Nationalheiligtum, das in höchst feierlicher Position ausgestellt war – war zerbrochen. Der Bruch ist noch immer deutlich sichtbar und bereitet vielen Menschen Sorgen um die Sicherheit des Kulturerbes, das heute seiner Erhaltung anvertraut wird.

Angesichts dieses Vorfalls kann sich niemand damit herausreden, dass es sich lediglich um einen „seltenen Vorfall“ gehandelt habe. Denn dieser Vorfall ist leider kein Einzelfall. In den letzten Jahren wurde das kulturelle Gedächtnis Vietnams wiederholt durch „unbewusste Stiche“ „in Stücke gerissen“: Die Statue von Quan The Am in der Me So-Pagode ( Hung Yen ) wurde gestohlen, das Gemälde „Frühlingsgarten von Zentral-, Süd- und Nordvietnam“ wurde bei der Konservierung beschädigt und zuletzt gruben zwei Ausländer Antiquitäten am Grab von König Le Tuc Tong in Lam Kinh (Thanh Hoa) aus.

Diese „Wunden“ folgen einander wie eine Reihe hartnäckiger Warnungen. Trotz der Stellungnahmen der Presse, der Analysen von Experten und der öffentlichen Empörung … scheint es, als könnten wir die Zerstörung von Artefakten und Kulturerbe noch immer nicht verhindern …

Viele Menschen fragen: Wer trägt die Verantwortung? Die Antwort ist nicht einfach. Diese Verantwortung kann nicht einer einzelnen Person oder Agentur übertragen werden. Die Verantwortung ist vielschichtig: von der Person, die die Artefakte direkt verwaltet, bis hin zum Überwachungs- und Schutzsystem, von den politischen Entscheidungsträgern bis hin zur Bevölkerung, von den Sicherheitskräften an der Basis bis hin zu den nationalen Legislative-, Exekutiv- und Bildungsbehörden . Doch tiefer liegt die Sorge um die Erhaltung des kulturellen Erbes, dass es an Aktualisierungen, strategischen Investitionen, technologischer Kohärenz und Abschreckung mangelt.

Während wir viel über die „Entwicklung der Kulturindustrie“ reden, werden die Schätze selbst – die Kerngrundlage dieser Industrie – durch manuelle, rückständige und fragile Methoden bewahrt.

Die Geschichte des Erbes im digitalen Zeitalter sollte eine parallele Reise der Technologie und des Bewusstseins sein. Viele Länder haben das sehr gut gemacht. In England befindet sich der Thron von König Edward in einer Kammer aus kugelsicherem Glas, die rund um die Uhr von einem Kamerasystem überwacht wird. In Frankreich wird die Mona Lisa durch Spezialglas geschützt und nutzt künstliche Intelligenz, um ungewöhnliches Verhalten zu erkennen. In China kann das Sicherheitssystem der Verbotenen Stadt die geringste Erschütterung erkennen. In Singapur werden wertvolle Artefakte unter künstlichen Klimabedingungen konserviert, die internationalen Standards entsprechen. Und in Vietnam haben wir Artefakte, die Tausende von Jahren alt sind, aber sie werden immer noch auf einfachen Holzplattformen platziert, und es fehlt ihnen sogar an dünnem Glas oder einem grundlegenden Verfahren zur Reaktion auf Notfälle.

Der Vorfall in der Kaiserstadt Hue muss ein Wendepunkt gewesen sein. Es kann nicht bei Entschuldigungen oder persönlichen Abhilfemaßnahmen bleiben. Wir brauchen eine umfassende Reform des Denkens, der Mechanismen und des Handelns.

Wir haben viele Rechtsdokumente, wie das geänderte Gesetz zum Kulturerbe von 2024, Dekret 2166/VBHN-BVHTTDL, Dekret 39/2024/ND-CP, Rundschreiben 18/2022, Rundschreiben 04/2023 … aber wie bei einem Musikstück sind die Noten, egal wie schön sie sind, bedeutungslos, wenn sie nicht zum richtigen Zeitpunkt gespielt werden. Das Gesetz ist vorhanden, das verbleibende Problem ist, ob die Verantwortlichen den Willen haben, es auch durchzusetzen?

Neben Technologie und Recht ist das Wichtigste – und auch die nachhaltigste Grundlage – die Kultur des Umgangs mit dem Erbe jedes Einzelnen. Die Vermittlung des kulturellen Erbes muss bereits in der ersten Klasse beginnen, mit dem Erzählen von Geschichten für Kinder und mit der Art und Weise, wie Erwachsene heilige Orte mit Ehrfurcht betreten. Die Medien sollten nicht nur berichten, wenn es einen Vorfall gibt, sondern auch inspirieren und Geschichten über das kulturelle Erbe erzählen, als wären es Geschichten über uns selbst – damit jeder sehen kann: Wenn wir das kulturelle Erbe berühren, berühren wir unsere eigene Geschichte.

Erbe ist nicht die ruhende Vergangenheit. Es ist eine lebendige Erinnerung, ein Spiegel der Identität. Jedes Mal, wenn wir ein Artefakt schützen, bewahren wir einen Teil der nationalen Seele. Jedes Mal, wenn wir Maßnahmen ergreifen, um eine Verletzung zu verhindern, machen wir einen stärkeren Schritt in die Zukunft.

Wir bewahren nicht das Erbe der Vergangenheit. Wir bewahren das Erbe für zukünftige Generationen. Damit die jüngere Generation eines Tages beim Betrachten historischer Symbole nicht nur sieht, was übrig geblieben ist, sondern was mit Liebe, Dankbarkeit und tiefem Stolz weitergegeben wurde. Und dann wird die nationale Erinnerung nicht nur überleben, sondern auch strahlen.

Außerordentlicher Professor, Dr. BUI HOAI SON, Vollzeitmitglied des Ausschusses für Kultur und Gesellschaft der 15. Nationalversammlung

Quelle: https://www.sggp.org.vn/khong-chi-la-hoi-chuong-canh-tinh-post796955.html