75 Jahre nach der Veröffentlichung des Aufrufs zum patriotischen Wettstreit (11. Juni 1948 – 11. Juni 2023) sind Ho Chi Minhs Gedanken zu Zweck, Inhalt, Methoden und Wegen zur Organisation praktischer und wirksamer patriotischer Wettstreitbewegungen im Einklang mit den Aufgaben der jeweiligen Periode unter der Führung der Partei noch immer aktuell.
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Trotz der Verzerrungen durch Opportunisten, Reaktionäre und feindliche Kräfte sind die Vitalität und der unbestreitbare Wert der patriotischen Nachahmungsbewegung der letzten Jahrzehnte der deutlichste Beweis für die Widerlegung der reaktionären Argumente und die Verdunkelung der Wahrheit über die patriotische Nachahmung, die in letzter Zeit in den sozialen Netzwerken gepostet wurden!
Patriotismus-Wettbewerb, um „dem Volk Glück zu bringen“
In seinem Aufruf zum patriotischen Wettstreit vom 11. Juni 1948 bekräftigte Präsident Ho Chi Minh: „Der Zweck des Wettstreits besteht darin, Hunger, Analphabetismus und ausländische Invasoren zu beseitigen“[1], um nationale Unabhängigkeit, Bürgerrechte und das Glück des Volkes zu verwirklichen[2]. Damit der Wettstreit zu einer revolutionären Bewegung der Massen wird und sich umfassend, kraftvoll, tiefgreifend und in allen Bereichen ausbreitet, muss man sich auf die Kraft und den Geist des Volkes verlassen, um Glück für das Volk zu schaffen“[3]. Und „die Alten wetteifern darum, ihre Kinder und Enkel zu enthusiastischer Teilnahme an der Arbeit zu bewegen, die Kinder wetteifern darum, zu lernen und Erwachsenen zu helfen, die Reichen wetteifern darum, ihre Unternehmen zu erweitern, die Arbeiter und Bauern wetteifern darum, zu produzieren, die Intellektuellen und Fachleute wetteifern darum, zu komponieren und zu erfinden, die Staatsangestellten wetteifern darum, mit ganzem Herzen zu arbeiten und dem Volk zu dienen, die Armee und die Miliz wetteifern darum, viele Feinde zu töten und viele Waffen zu erbeuten“[4].
Nach seinem Aufruf zum patriotischen Wettstreit waren in den folgenden Jahren (während des Widerstandskrieges gegen den französischen Kolonialismus und die USA zur Rettung des Landes) in allen Teilen des Landes patriotische Wettstreitbewegungen nicht nur die treibende Kraft der Entwicklung und eine wichtige Maßnahme zum Aufbau eines neuen sozialistischen Menschen, sondern auch ein wichtiger Faktor, der zum Sieg der revolutionären Sache beitrug. Sehr einfach und prägnant betonte Präsident Ho Chi Minh, dass „die tägliche Arbeit die Grundlage des Wettstreits ist“[5] und dass Wettstreit eine organisierte Aktivität mit der freiwilligen Teilnahme aller Bevölkerungsschichten ist; sie soll die Dynamik, Kreativität, Positivität, Disziplin, Solidarität und patriotische Tradition jedes Einzelnen und jeder Gruppe fördern, um die zugewiesenen Aufgaben erfolgreich zu erfüllen. Daher „ist Wettstreit Patriotismus, Patriotismus erfordert Wettstreit. Und diejenigen, die nacheifern, sind die Patriotischsten“[6].
In Ho Chi Minhs Gedanken zum patriotischen Wettstreit ist dieser die treibende Kraft zur Förderung des Patriotismus und dient durch die Wettstreitbewegung der Förderung und Stärkung des Patriotismus. Patriotismus wird durch die konkreten, positiven und kreativen Gedanken und Handlungen jedes Einzelnen und jeder Gruppe in allen Lebensbereichen in der Praxis lebendig. Denn Wettstreit „ist eine praktische und aktive Form des Patriotismus“ und Patriotismus ist nicht nur das heilige Gefühl eines jeden Bürgers, stets verbunden mit den Pflichten und Verantwortlichkeiten jedes Einzelnen gegenüber dem Land, sondern auch eine wertvolle Tradition der Nation, ein spiritueller Wert, der die Nation stets auf dem Weg des Aufbaus und der Verteidigung des Landes begleitet. Deshalb ist „patriotischer Wettstreit von Vorteil für einen selbst, von Vorteil für die eigene Familie und von Vorteil für das Dorf, für das Land, für die Nation“[7] und nicht „die Ausnutzung der Wettstreitarbeit zur Erreichung persönlicher Ziele“. Es bedeutet, den positiven und wettbewerbsorientierten Charakter zu „Konkurrenz“ und „Kampf“ zu verzerren, wie böswillige Informationen, die die Wahrheit verdunkeln.
Die Realität zeigt auch, dass der Erfolg patriotischer Nachahmungsbewegungen gemäß Ho Chi Minhs Ideologie darin besteht, dass „1. Patriotische Nachahmung die richtige und stetige Richtung einschlagen muss. Das heißt, es ist notwendig, den leidenschaftlichen Patriotismus und das politische Bewusstsein aller zu fördern. Patriotismus erfordert Nachahmung, Nachahmung bedeutet Patriotismus. 2. Es muss einen sorgfältigen Plan geben. Dieser Plan muss sorgfältig besprochen, gründlich verstanden und von jeder kleinen Einheit, jeder Familie, jedem Einzelnen gerne umgesetzt werden. Das heißt, er muss so gestaltet sein, dass jede Gruppe, jeder Einzelne selbstbewusst und selbstmotiviert ist. 3. Der Inhalt des Plans muss praktisch, klar und korrekt sein. Bei der Erstellung eines Plans ist es unbedingt notwendig, „allgemeine“ Nachlässigkeit, zu hohe, komplizierte und widerwillige Ziele zu vermeiden. 4. Nachahmung sollte nicht einseitig sein. Es ist notwendig, die drei Aufgaben miteinander in Einklang zu bringen: Produktionssteigerung, tägliche Arbeit und Studium ( Politik , Kultur, nationale und internationale Lage). 5. Nachahmung braucht die richtige Führung. Vor Um den Wettbewerb zu gewinnen, ist eine umfassende Vorbereitung erforderlich (Erklärung, Ermutigung, sorgfältige Überprüfung des Plans jeder Gruppe, jeder Person). Während des Wettbewerbs ist es notwendig, praktisch anzutreiben, zu helfen und Korrekturen vorzunehmen. Nach dem Wettbewerb ist es notwendig, praktisch zu überprüfen, zusammenzufassen, Erfahrungen zu verbreiten, vorbildliche Personen zu belohnen und diejenigen zu unterstützen, die inkompetent sind"[8]...
Darüber hinaus müssen wir gute ideologische Arbeit, Mobilisierung und Propaganda leisten, damit alle Menschen die Bewegung klar verstehen, freiwillig teilnehmen und aktiv daran teilnehmen, denn „Patriotismus ist wie andere wertvolle Dinge (...) Unsere Pflicht ist es, diese verborgenen wertvollen Dinge ans Licht zu bringen. Das bedeutet, dass wir jede Anstrengung unternehmen müssen, um zu erklären, zu propagieren, zu organisieren, zu führen und dafür zu sorgen, dass jeder seinen Patriotismus in der patriotischen Arbeit praktiziert.“ [9] Im Prozess der Umsetzung muss eine enge Abstimmung zwischen der Regierung und den Volksorganisationen stattfinden, damit sich die Bewegung im Einklang mit den gemeinsamen Zielen und Vorgaben entwickelt, die in Übereinstimmung mit den Richtlinien und Richtlinien der Partei und den Richtlinien und Gesetzen des Staates festgelegt wurden, um die Kraft der großen nationalen Einheit in allen revolutionären Phasen wirksam einzusetzen.
Die aktive Teilnahme aller Bevölkerungsschichten und die zunehmende Vertiefung und Verbreitung der patriotischen Wettbewerbsbewegung bestätigen nicht nur die Richtigkeit der Ansicht von Präsident Ho Chi Minh: „Unter kapitalistischen, kolonialen und feudalen Regimen kann es auf keinen Fall eine patriotische Wettbewerbsbewegung geben“ und „Nur unter demokratischen und sozialistischen Regimen des Volkes, unter dem Regime und den Werktätigen als Herren des Landes kann es eine Wettbewerbsbewegung geben“ [10], sondern zeigen gleichzeitig auch, dass der patriotische Wettbewerbsgeist gemäß seinen Anweisungen praktisch, leicht verständlich, tiefgründig, umfassend und im Leben leicht anzuwenden ist und daher die Kraft hat, eine große Zahl von Menschen zu sammeln und anzuziehen.
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Zurückweisung verzerrter Argumente über Patriotismus
Die reiche, vielfältige, regelmäßige, kontinuierliche, praktische und effektive Entwicklung patriotischer Wettbewerbsbewegungen in den letzten 75 Jahren bestätigt nicht nur, dass Wettbewerb „eine praktische und aktive Form des Patriotismus“ und nicht „Wettbewerb“ ist, sondern auch „ein sehr guter, sehr praktischer Weg, um alle voranzubringen. Wettbewerb hilft, enger zusammenzurücken. Und Einheit trägt dazu bei, für immer enger zu konkurrieren. Daher sind ehrliche Selbstkritik und freundliche Kritik eine Kraft, die Wettbewerb fördert“[11]. Wettbewerb bedeutet, sich für ein gemeinsames Ziel zu vereinen, und nicht, „Tricks und Tricks“ anzuwenden, die zur „Zerstörung der Gesellschaft“ führen; „Wege zu finden, andere zu zerstören oder sich zumindest gegenseitig zu unterdrücken, um zu überleben“ und reaktionäre Erfindungen und Verleumdungen zu verbreiten.
Im Grunde bedeutet Wetteifer, kurz gesagt, alle Talente und Anstrengungen zu bündeln, um nicht nur „miteinander zu konkurrieren“, sondern sich auch „gegenseitig zu fördern, um in einem bestimmten Tätigkeitsbereich die besten Ergebnisse zu erzielen“. Es handelt sich um eine kreative und aktive Tätigkeit jedes Einzelnen, jeder Organisation, jedes Ortes, jeder Behörde oder Einheit in allen Lebensbereichen (Arbeit, Produktion, Studium, Kampf usw.); „es ist eine organisierte Tätigkeit mit freiwilliger Teilnahme von Einzelpersonen und Gruppen, um beim Aufbau und bei der Verteidigung des Vaterlandes die besten Ergebnisse zu erzielen“ (Klausel 1, Artikel 3) und „alle Einzelpersonen und Gruppen zu motivieren, anzuziehen und zu ermutigen, die Tradition des Patriotismus, der Dynamik und der Kreativität zu fördern, um danach zu streben, die zugewiesenen Aufgaben gut zu erfüllen, mit dem Ziel eines reichen Volkes, eines starken Landes, der Demokratie, der Gerechtigkeit und der Zivilisation“ (Artikel 5) des Gesetzes über Wetteifer und Anerkennung von 2003 (geändert 2005, 2013). Daher ist der Wetteifer eine der Ausdrucksformen des Patriotismus, des Geistes, des Willens und der Anstrengungen, der Opfer und des Kampfes jedes Bürgers für ein friedliches, unabhängiges, freies und glückliches Vietnam. Er beruht nicht auf „der Heftigkeit im Wettbewerb um Erfolge, nicht auf dem Ziel, durch die Entwicklung der vielseitigen Fähigkeiten der Menschen Werte zu schaffen“; und erst recht nicht darauf, dass patriotischer Wetteifer „jeden Menschen zerstört und ihn von seinen Motiven bis zu seinen Taten zu einem schlechten Menschen macht“; und gleichzeitig dazu führt, dass das Arbeitsumfeld und die Gesellschaft „erstickend, betrügerisch, kleinlich, wettbewerbsorientiert und kämpferisch“ werden, was dazu führt, dass „die Gesellschaft durch täglich sichtbare Erniedrigung von innen heraus verrottet“.
Die Realität zeigt auch, dass patriotische Nachahmerbewegungen von folgenden Themen reichen: „Beseitigt den Hunger, beseitigt die Unwissenheit, vernichtet ausländische Invasoren“; „Volksbildung“; „Reistopf des Widerstands“; „Soldaten an der Front wetteifern darum, Feinde zu töten und Erfolge zu erzielen, Landsleute im Hinterland wetteifern darum, die Produktion zu steigern“; „Felder sind Schlachtfelder, Hacken und Pflüge sind Waffen, Bauern sind Soldaten, das Hinterland konkurriert mit der Front“; „Drei Beste“ in der Armee; „Großer Wind“ in der Landwirtschaft; „Meereswellen“ in der Industrie; „Zwei Gute“ im Bildungssektor; „Drei Bereite“ und „Fünf Freiwillige“ bei den Jugendlichen; „Drei Fähige“ bei den Frauen; „Ap Bac-Nachahmung, um Feinde zu töten und Erfolge zu erzielen“, „Tapfere Krieger, um Amerikaner zu vernichten“, „Finde Amerikaner zum Kämpfen, finde Marionetten zum Vernichten“ oder „Jeder arbeitet zu zweit für den Süden aus Fleisch und Blut“ … bis hin zu „Guten Arbeitern – Kreativen Arbeitern“ der Vietnam General Confederation of Labor; „Vorbildlicher Veteran“ der Vietnam Veterans Association; „Wettbewerb um zu gewinnen“, „Tradition fördern, Talente einsetzen, Onkel Hos Soldaten würdig“ in der Armee; „Alle Menschen schützen die nationale Sicherheit“, „Die öffentlichen Sicherheitskräfte des Volkes studieren und implementieren Onkel Hos sechs Lehren“, „Bauen Sie den Stil der öffentlichen Sicherheitskräfte des Volkes mit Mut, Menschlichkeit und im Dienste des Volkes auf“ in der öffentlichen Sicherheit oder „Das ganze Land schließt sich zusammen, um neue ländliche Gebiete aufzubauen“, „Vietnamesische Unternehmen integrieren und entwickeln sich“, „Das ganze Land schließt sich den Armen zusammen – niemand wird zurückgelassen“, „Kader, Beamte und öffentliche Angestellte wetteifern um die Umsetzung einer Bürokultur“ … verbreiteten sich vom 2. September 1945 bis heute von der zentralen bis zur lokalen Ebene, auf allen Ebenen und Sektoren; in allen Regionen des Landes. Die oben genannten Bewegungen haben gezeigt, dass patriotischer Nachahmung nicht nur zu einer wichtigen treibenden Kraft geworden ist und zur erfolgreichen Umsetzung der Aufgaben der vietnamesischen Revolution beigetragen hat, sondern auch auf eine neue Ebene gehoben wurde und den Atem der neuen Ära in sich trägt.
Das Wesen des Wettbewerbs ist Patriotismus. Wenn wir also Plan, Zweck, Inhalt und Methode des Wettbewerbs klar verstehen, werden sich jeder Einzelne und jede Gemeinschaft vereinen und danach streben, alle Schwierigkeiten zu überwinden. Es geht darum, „den Geist der Solidarität unter allen Bevölkerungsschichten zu entwickeln“, Selbstkritik und ernsthafte Kritik zu üben, um alle Mängel zu beheben und „die Menschen zu reformieren“. Daher ist es eine Verdrehung der Wahrheit und eine subjektive Schlussfolgerung reaktionärer Elemente, wenn man Wettbewerbsbewegungen im Bildungsbereich als Beispiel anführt oder behauptet, dass es sich bei den aktuellen patriotischen Wettbewerbsbewegungen nur um Formalitäten und Oberflächlichkeiten handelt, bei denen es um die Jagd nach der Anzahl der Bewegungen geht, ja, sie sogar nivellieren. Es ist nicht substanziell oder es wird „mit allen möglichen Mitteln Wettbewerbsbewegungen betrieben“, weil „Wettbewerb in jeder Hinsicht eng mit den Interessen jedes Einzelnen verbunden ist, von materiellen Dingen über Beförderungen bis hin zu Stabilität und Sicherheit“, und daher „Konkurrenz, Eifersucht, Streit und Neid hervorruft und gute Beziehungen zwischen Kollegen zerstört“.
Tatsächlich fördert der Wettstreit nicht nur den Fortschritt der Menschen, sondern stärkt auch die Solidarität und gegenseitige Hilfe. Er fördert nicht nur die „Solidarität im ewigen Wettbewerb“, sondern auch die Kreativität, das Mitgefühl, die spirituelle Schönheit und die Solidarität des vietnamesischen Volkes im neuen Zeitalter. Patriotischer Wettstreit zerstört also nicht die Menschlichkeit, schädigt nicht die gesunden Verbindungen zwischen den Menschen und verursacht keinen verborgenen Groll. Auch wenn manche Leute im Namen der Demokratie, „Liebhaber der bürgerlichen Demokratie“, behaupten, der Wettbewerb in Vietnam sei nicht freiwillig, sondern erzwungen, sodass „Wettbewerb aus der Angst vor der Freiheit entsteht“, und patriotische Wettbewerbsbewegungen mit dem Westen vergleichen, mit der Begründung, dass „sie nicht konkurrieren, niemand mit jemandem konkurrieren muss, um zu überleben“, sich aber dennoch kontinuierlich mit vielen Erfindungen, Innovationen und Errungenschaften in allen Bereichen der Wissenschaft und Kunst weiterentwickelt, ist dies nur eine einseitige Spekulation.
In Vietnam bedeutet patriotischer Nachahmung, nach einem friedlichen, unabhängigen, vereinten, demokratischen und zunehmend wohlhabenden, prosperierenden und glücklichen Vietnam zu streben; „das Streben nach der Entwicklung eines wohlhabenden und glücklichen Landes zu wecken, den Willen zur Selbstständigkeit zu fördern und die Stärke des großen Blocks der nationalen Einheit zu fördern, um das Vaterland aufzubauen und zu verteidigen“ [12], sodass diese Bewegungen stets breite und begeisterte Resonanz aus allen Bevölkerungsschichten finden.
In den letzten Jahrzehnten waren patriotische Nachahmerbewegungen mit der Umsetzung politischer Aufgaben verbunden, mit Kampagnen der Vietnamesischen Vaterländischen Front, mit der Umsetzung der Direktive Nr. 03-CT/TW vom 14. Mai 2011 des 11. Politbüros zur „Fortsetzung der Förderung des Studiums und der Befolgung von Ho Chi Minhs moralischem Beispiel“, der Direktive Nr. 05-CT/TW vom 15. Mai 2016 des Politbüros zur „Förderung des Studiums und der Befolgung von Ho Chi Minhs Ideologie, Moral und Lebensweise“ und der Schlussfolgerung Nr. 01-KL/TW vom 18. Mai 2021 des Politbüros zur weiteren Umsetzung der Direktive Nr. 05-CT/TW vom 15. Mai 2016 des 12. Politbüros zur „Förderung des Studiums und der Befolgung von Ho Chi Minhs Ideologie, Moral und Lebensweise“ im gesamten politischen System und der Resolution Nr. 4 des 11. Zentralkomitees zur „Einige dringende Fragen zum Aufbau einer sozialistisch orientierten Marktwirtschaft“. Parteiaufbau heute“, Entschließung des 4. Zentralkomitees, Sitzung XII zum Thema „Stärkung des Parteiaufbaus und der Parteiberichtigung; Verhinderung und Abwehr des Verfalls der politischen Ideologie, Moral, Lebensweise, Erscheinungsformen der „Selbstentwicklung“ und „Selbsttransformation“ innerhalb der Partei, Schlussfolgerung Nr. 21-KL/TW vom 25. Oktober 2021 des Zentralen Exekutivkomitees zur Förderung des Parteiaufbaus und der Parteiberichtigung und des politischen Systems; Die entschiedene Verhinderung, Abwehr und strenge Behandlung von Kadern und Parteimitgliedern, die die politische Ideologie, Moral, Lebensweise, Manifestationen der „Selbstentwicklung“ und „Selbsttransformation“ herabgesetzt haben, sowie die Verordnung Nr. 08-QDi/TW vom 25. Oktober 2018 des Zentralen Exekutivkomitees über die Vorbildfunktion von Kadern und Parteimitgliedern, vor allem Mitgliedern des Politbüros, Mitgliedern des Sekretariats, Mitgliedern des Zentralen Exekutivkomitees … werden zunehmend organisiert und kreativ und flexibel mit spezifischen, praktischen Inhalten und vielfältigen Formen in allen Bereichen und auf allen Ebenen umgesetzt. Im ganzen Land
Patriotischer Wettstreit ist eine breite, praktische revolutionäre Bewegung, die von funktionalen Agenturen, Abteilungen und Zweigstellen geführt und geleitet wird; die planmäßig organisiert und umgesetzt wird, mit entsprechenden Formen im gesamten politischen System, und nicht „die soziale Bewegung auf die Grundlage des Wettbewerbs zwischen Individuen stellt“; es ist ein „Wettbewerb“, um „andere zu zerstören“ um Errungenschaften, wie sie opportunistische, reaktionäre Elemente und feindliche Kräfte verzerren.
[1] Ho Chi Minh: Sämtliche Werke, National Political Publishing House Truth, Hanoi, 2011, Bd. 5, S. 556
[2] Ho Chi Minh: Sämtliche Werke, National Political Publishing House Truth, Hanoi, 2011, Bd. 5, S. 557
[3] Ho Chi Minh: Sämtliche Werke, National Political Publishing House Truth, Hanoi, 2011, Bd. 5, S. 556
[4] Ho Chi Minh: Sämtliche Werke, National Political Publishing House Truth, Hanoi, 2011, Bd. 5, S. 557
[5] Ho Chi Minh: Sämtliche Werke, National Political Publishing House Truth, Hanoi, 2011, Bd. 6, S. 169
[6] Ho Chi Minh: Sämtliche Werke, National Political Publishing House Truth, Hanoi, 2011, Bd. 7, S. 407
[7] Ho Chi Minh: Sämtliche Werke, National Political Publishing House Truth, Hanoi, 2011, Bd. 6, S. 170
[8] Ho Chi Minh: Sämtliche Werke, National Political Publishing House Truth, Hanoi, 2011, Bd. 7, S. 146
[9] Ho Chi Minh: Sämtliche Werke, National Political Publishing House Truth, Hanoi, 2011, Bd. 7, S. 38-39
[10] Ho Chi Minh: Sämtliche Werke, National Political Publishing House Truth, Hanoi, 2011, Bd. 11, S. 495
[11] Ho Chi Minh: Sämtliche Werke, National Political Publishing House Truth, Hanoi, 2011, Bd. 7, S. 146
[12] Kommunistische Partei Vietnams: Dokumente des 13. Nationalen Delegiertenkongresses, National Political Publishing House Truth, Hanoi, 2021, Bd. 1, S. 215
(Laut tuyengiao.vn)
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