Zum 120. Jahrestag der Geburt von Genosse Tran Phu, dem ersten Generalsekretär der Partei (1. Mai 1904)

Als erster Generalsekretär der Partei und hervorragender Schüler von Präsident Ho Chi Minh wurde das Leben und die revolutionäre Karriere des Genossen Tran Phu zu einem beispielhaften, leuchtenden Beispiel eines standhaften, unbezwingbaren Kommunisten, ganz nach seinem berühmten Ausspruch: „Haltet den Kampfgeist aufrecht!“

Der verstorbene Generalsekretär Tran Phu. Foto: tapchimattran.vn

Genosse Tran Phu wurde am 1. Mai 1904 im Dorf An Tho, Gemeinde An Dan, Bezirk Tuy An, Provinz Phu Yen (ursprünglich aus der Gemeinde Tung Anh, Bezirk Duc Tho, Provinz Ha Tinh) in einer Familie patriotischer konfuzianischer Gelehrter geboren. Schon früh verwaist, erlebte Tran Phu mit eigenen Augen das Leid und die Ungerechtigkeit der Arbeiterklasse unter der Unterdrückung und Ausbeutung durch die Kolonial- und Feudalregierungen. Dies trug dazu bei, in dem jungen Mann die Liebe zu seiner Heimat und seinem Vaterland, den Hass auf die Invasoren und ihre Handlanger sowie den Willen und den Ehrgeiz zu entwickeln, zu lernen und nach einem Weg zur Rettung des Landes zu streben.

Von 1918 bis 1922 besuchte Tran Phu die Hue National School. Während dieser Zeit schloss er Freundschaften mit vielen Landsleuten, die ähnliche Ziele verfolgten, darunter Ha Huy Tap, Ha Huy Luong, Tran Van Tang, Tran Mong Bach und Ngo Duc Dien. Gemeinsam gründeten sie die Gruppe „Thanh nien tu tien hoi“, um Bücher zu lesen, sich auszutauschen und sich gegenseitig zu unterstützen. Nach seinem Abschluss an der Hue National School im Jahr 1922 entschied sich Tran Phu, an der Cao Xuan Duc Primary School (Stadt Vinh, Provinz Nghe An) zu unterrichten, um einen Beitrag zur Ausbildung einer Generation ambitionierter Menschen zu leisten, die dem Volk und dem Land zugutekommen sollten.

Genosse Tran Phu schlug den revolutionären Weg ein, als Nguyen Ai Quocs dynamische revolutionäre Aktivitäten in Paris das Land stark prägten. Insbesondere der Einfluss der Vietnamesischen Revolutionären Jugendvereinigung wuchs stetig und zog viele progressive Mitglieder der Phuc Viet-Vereinigung an, darunter auch Tran Phu. Er beschloss, seine Lehrerstelle aufzugeben und sich ganz der Revolution zu widmen. Der Wendepunkt in Tran Phus revolutionärem Leben kam Ende 1926, als er nach Guangzhou (China) entsandt wurde, um Kontakt zur Vietnamesischen Revolutionären Jugendvereinigung aufzunehmen. Dort traf er auf den Anführer Nguyen Ai Quoc und nahm an einem von ihm geleiteten Kaderlehrgang teil. Nguyen Ai Quocs Vorträge in diesem Lehrgang vermittelten Tran Phu grundlegende Kenntnisse der proletarischen Revolution und der marxistisch-leninistischen Theorie, sodass er sich von einem jungen Mann mit patriotischen revolutionären Gedanken zu einem proletarisch-revolutionären Standpunkt wandelte.

Anfang Januar 1927 kehrte er nach Guangzhou zurück und wurde von Führer Nguyen Ai Quoc in die Sowjetunion entsandt, um an der Orientalischen Universität zu studieren. Anfang November 1929, nach seinem Abschluss an der Orientalischen Universität, erhielt er Anweisungen von der Kommunistischen Internationale und bestieg heimlich ein Schiff nach Leningrad (heute Sankt Petersburg), um seine Rückreise in die Sowjetunion anzutreten und dort zu arbeiten. Am 8. Februar 1930 erreichte er Saigon. Wenige Tage später reiste er nach Hongkong und traf dort Führer Nguyen Ai Quoc. Dieser stellte ihm Genossen Tran Phu vor, damit er an den Aktivitäten des Provisorischen Exekutivkomitees (Provisorisches Zentrales Exekutivkomitee) teilnehmen konnte.

Im Juli 1930 wurde er mit der Ausarbeitung des Entwurfs der Politischen Plattform beauftragt. Die Politische Plattform der Partei vom Oktober 1930 war zwar ein geistiges Produkt des Zentralen Exekutivkomitees, trug aber die persönliche Handschrift von Genosse Tran Phu als direktem Verfasser. Die Plattform basierte auf dem Studium des Marxismus-Leninismus, insbesondere der „Thesen über die revolutionäre Bewegung in kolonialen und halbkolonialen Ländern“ des 6. Kongresses der Kommunistischen Internationale (1928) und der Dokumente der Parteigründungskonferenz unter dem Vorsitz von Nguyen Ai Quoc Anfang 1930. Gleichzeitig wurden die Erfahrungen zahlreicher Industrie- und Agrarregionen im Norden zusammengetragen und die Lage der Arbeiter, Bauern und Massenbewegungen in Orten wie Nam Dinh, Thai Binh, Hai Phong und Hon Gai untersucht. Der Hauptinhalt der Politischen Plattform behandelt strategische und taktische Fragen der vietnamesischen Revolution und gliedert sich in drei Hauptteile: die Weltlage und die Indochina-Revolution; die Besonderheiten der Lage in Indochina; Wesen und Aufgaben der Indochina-Revolution.

Auf Grundlage der Analyse der Welt- und Innenlage, der sozialen Gegebenheiten und der Klassenkonflikte in Indochina stellte der Entwurf der Politischen Plattform klar, dass es sich bei der Revolution in Indochina um eine bürgerlich-demokratische Revolution handelte. „Die bürgerlich-demokratische Revolution ist eine Vorbereitungsphase für den Übergang zur sozialistischen Revolution, ohne die Phase der kapitalistischen Entwicklung zu durchlaufen.“ Die Aufgabe der indochinesischen Revolution bestand darin, „den französischen Imperialismus zu stürzen, die nationale Unabhängigkeit zu erlangen, die feudale Gutsherrenklasse zu entmachten und den Bauern Land zu geben. Diese beiden Aufgaben sind untrennbar miteinander verbunden.“ In der bürgerlich-demokratischen Revolution waren Arbeiter und Bauern die beiden Hauptkräfte, doch „die Arbeiterklasse muss die Führung übernehmen, damit die Revolution Erfolg hat“.

Die Plattform stellt außerdem klar, dass die Partei sowohl in normalen Zeiten als auch in revolutionären Situationen revolutionäre Methoden anwenden muss. „In einer unmittelbaren revolutionären Situation muss die Partei den bewaffneten Aufstand zur Machtergreifung anführen.“ Bezüglich der Führungsrolle der Partei betont der Entwurf der Politischen Plattform: „Die wesentliche Voraussetzung für den Sieg der Revolution in Indochina ist eine Kommunistische Partei mit einer korrekten politischen Linie, Disziplin, Konzentration, engem Kontakt zur Bevölkerung und Kampferfahrung, um zu reifen.“ Die Partei ist die Avantgarde des Proletariats in Indochina und führt dieses im Kampf für das Endziel des Proletariats, den Kommunismus.

Im Oktober 1930 fand in Hongkong (China) die erste Konferenz des Zentralkomitees der Partei statt, auf der die von Genossen Tran Phu entworfene Politische Plattform diskutiert und einstimmig angenommen wurde. Die Konferenz beschloss, den Namen der Kommunistischen Partei Vietnams in Kommunistische Partei Indochinas zu ändern. Auf dieser Konferenz wurde Genosse Tran Phu zum ersten Generalsekretär der Partei gewählt. Unter der Führung von Genosse Tran Phu und des Zentralkomitees der Partei erlebte die revolutionäre Massenbewegung im ganzen Land in den Jahren 1930 und 1931 einen starken Aufschwung. Der Oberste Generalstab der Partei unter der Leitung von Generalsekretär Tran Phu erfüllte seine historische Mission und entfachte die revolutionäre Bewegung von 1930 bis 1931, die im Sowjet von Nghe Tinh gipfelte. Die Kommunistische Internationale würdigte die Aktivitäten unserer Partei sehr und beschloss im April 1931, sie als eigenständigen Zweig der Kommunistischen Internationale anzuerkennen. Diese Anerkennung war zum Teil dem großen Beitrag und Erfolg von Genosse Tran Phu in seiner Funktion als erster Generalsekretär unserer Partei zu verdanken. Ebenfalls in dieser Funktion leitete Genosse Tran Phu die Konferenz des Ständigen Zentralkomitees der Partei im Dezember 1930, die Konferenz des Ständigen Zentralkomitees der Partei im Januar 1931 und die zweite Konferenz des Exekutivkomitees der Partei in Saigon im März 1931. Unter seinem Vorsitz trugen die Resolutionen des Zentralkomitees in dieser Zeit maßgeblich dazu bei, die indochinesische Revolutionsbewegung zu neuen Höhen zu führen.

Insbesondere als Generalsekretär leistete Genosse Tran Phu einen bedeutenden Beitrag zum Aufbau der Partei. In Anerkennung seiner Verdienste erklärte das Zentrale Exekutivkomitee: „Als erster Generalsekretär leistete Tran Phu einen bedeutenden Beitrag zum Aufbau der Partei in politischer, ideologischer und organisatorischer Hinsicht. Er nutzte alle Gegebenheiten, um Kader und Parteimitglieder mit marxistisch-leninistischer Theorie auszustatten und kämpfte entschlossen gegen kindische linke und rechte Gruppierungen innerhalb der Partei. Er widmete sich mit großem Einsatz dem Aufbau und der Festigung der Organisation und der Optimierung der Organe vom Zentralkomitee bis zu den regionalen Parteikomitees, insbesondere in wichtigen, vom Feind unterdrückten Gebieten.“

Am 18. April 1931 wurde er in der Champanh-Straße 66 (heute Ly-Chinh-Thang-Straße, Ho-Chi-Minh-Stadt) vom Feind verhaftet und ins Zentralgefängnis von Saigon gebracht. Angesichts der brutalen Folter und des harten Regimes im kaiserlichen Gefängnis gab er ein leuchtendes Beispiel für absolute Treue zur Partei und zur Revolution, für unbezwingbaren Geist und für standhaften Kampf gegen den Feind. Am 6. September 1931 starb er im Cho-Quan-Krankenhaus in Saigon. Vor seinem Tod sandte er noch eine Botschaft an seine Genossen und Landsleute: „Haltet durch!“ Am 12. Januar 1999 hielten Partei und Staat in Ho-Chi-Minh-Stadt eine feierliche Gedenkfeier für Genossen Tran Phu ab und überführten seine sterblichen Überreste zum Berg Quan Hoi in der Gemeinde Tung Anh, Bezirk Duc Tho, Provinz Ha Tinh.

Laut Prof. Dr. Nguyen Xuan Thang, Mitglied des Politbüros, Direktor der Ho-Chi-Minh-Nationalakademie für Politik und Vorsitzender des Zentralen Theoretischen Rates: „Das Leben, die ruhmreiche revolutionäre Karriere und die außerordentlichen Verdienste von Genosse Tran Phu sind kostbare Erbstücke, die untrennbar mit der ruhmreichen Geschichte der Partei verbunden sind. Sein Beispiel revolutionärer Moral und der edle, standhafte und unbezwingbare Geist eines kommunistischen Kämpfers werden für Generationen von Kadern, Parteimitgliedern und Menschen aller Gesellschaftsschichten ein leuchtendes Vorbild sein.“ Es lässt sich mit Sicherheit sagen, dass Tran Phus unerschütterliche kommunistische Werte und sein heldenhafter Kampfgeist angesichts des Feindes Generationen von Vietnamesen auch heute noch dazu ermutigen, ihren Kampfgeist zu bewahren, gemeinsam Vietnam zu einem Land mit einem reichen Volk, einem starken Land, einer Demokratie, Gerechtigkeit und Zivilisation aufzubauen.

Khoi Nguyen

Quelle: https://baothanhhoa.vn/ky-niem-120-nam-ngay-sinh-dong-chi-tran-phu-tong-bi-thu-dau-tien-cua-dang-1-5-1904-1-5-2024-tam-guong-mau-muc-ve-chi-khi-chien-dau-cua-nguoi-cong-san-kien-trung-213001.htm