Das Lied des Dorfmandarins erklingt am glücklichen Tag des Paares

Auf den Pfahlbauten in den Gemeinden Bang Lang, Quang Binh, Tan Trinh, Yen Thanh, Xuan Giang, Tien Yen und Tien Nguyen in der Provinz Tuyen Quang hallt der Gesang der Dorfmandarine mit dem Rauschen des Baches und des Windes wider wie der Herzschlag im Leben der Tay. Der Gesang der Dorfmandarine ist eine einzigartige Art zeremonielles Volkslied, das mit traditionellen Hochzeitsbräuchen in Verbindung gebracht wird und als die „Seele“ dieses wichtigen Tages im Leben eines jeden Menschen gilt. Seit der Antike schafft der Gesang der Dorfmandarine bei jeder Hochzeit nicht nur eine fröhliche und geschäftige Atmosphäre, sondern zeigt auch den Austausch und das sensible Verhalten der beiden Familien und spiegelt das reiche spirituelle Leben der Gemeinschaft wider.

Die Familie des Bräutigams bereitet Betelnüsse und Arekanüsse vor, um die Braut abzuholen.

Heiliges Lied zum Glückstag der Paare

Laut Frau Nguyen Thi Tuc, Vorsitzende des Volkskomitees der Gemeinde Bang Lang in der Provinz Tuyen Quang : „Der Dorfgesang hat eine lange Tradition, wurde über Generationen weitergegeben und bewahrt bis heute seine ursprünglichen Werte. Er ist ein kostbares immaterielles Kulturerbe der Tay. Bei jeder Hochzeit drückt der Gesang nicht nur Freude und Glück aus, sondern vermittelt auch tiefgründige Lehren über menschliche Moral und die Verbundenheit zweier Familien und Clans. Die Anerkennung des Dorfgesangs als nationales immaterielles Kulturerbe unterstreicht die Bedeutung dieses Erbes und ermutigt die Bevölkerung, diesen einzigartigen Wert zu bewahren und zu fördern.“

Bildunterschrift: Die Familie des Bräutigams bereitet Geschenke für die Familie der Braut vor.

Bei der traditionellen Hochzeitszeremonie der Tay gliedert sich der Gesang des Dorfmandarins in drei Hauptteile: Begrüßung, Unterwerfung und Annahme. Wenn die Familie des Bräutigams nach der Braut fragt, bittet der Dorfmandarin – ihr Repräsentant – singend darum, dass das Tor geöffnet, die Füße gewaschen und die Treppe hinaufgegangen werden. Jede Strophe ist eine kunstvolle Bitte, die Respekt ausdrückt und gleichzeitig das Improvisationstalent auf die Probe stellt. Bei der Ankunft im Haus der Braut bittet der Dorfmandarin singend darum, dass die Matte ausgebreitet, Wasser und Betel gereicht und die Geschenke vorgestellt werden. Die Lieder sind reich an Bildern und vermitteln tiefgründige menschliche Werte: Sie preisen die Dankbarkeit der Geburt, die Harmonie zwischen Mann und Frau und die Verbundenheit der Gemeinschaft.

Eines der berührendsten Rituale ist das Singen des Liedes „Nộp lâm khư“ (Nass- und Trockenzeremonie). Das Lâm-khư-Tuch symbolisiert die harte Arbeit der Mutter bei der Erziehung ihrer Tochter von der Geburt bis zum Erwachsenenalter und der Heirat. Als die Familie des Bräutigams dieses Tuch überreichte, war die ganze Familie tief bewegt, denn es war nicht nur ein Gegenstand, sondern auch Ausdruck tiefer Dankbarkeit gegenüber den Eltern. Auch diese menschliche Schönheit macht eine Tay-Hochzeit so besonders.

Bildunterschrift: Die Familie des Bräutigams holt die Braut im Haus der Braut ab.

Das kulturelle Erbe inmitten des modernen Lebens bewahren

In einer sich zunehmend wandelnden Gesellschaft drohen viele traditionelle Bräuche verloren zu gehen. Doch die Tay in den Gemeinden Bang Lang, Quang Binh, Tan Trinh, Yen Thanh und Xuan Giang bewahren und lehren ihren dörflichen Volksgesang von Generation zu Generation. Ältere Handwerker spielen dabei eine wichtige Rolle und tragen maßgeblich dazu bei, dass der dörfliche Volksgesang nicht in Vergessenheit gerät.

Der Dorfbeamte sang, um Einlass in das Haus des Mädchens zu erhalten.

Der Künstler Hoang Van Chua aus der Gemeinde Bang Lang, der seit über 40 Jahren Quan Lang singt, erklärte: „Quan Lang ist nicht nur Musik , sondern erzählt auch Geschichten über Moral und das Miteinander. Jede Strophe ist die Essenz des Wissens und der Gefühle vieler Generationen. Ich hoffe sehr, dass die junge Generation diese traditionelle Schönheit lieben und bewahren lernt.“ Herr Chua fügte hinzu, dass die Gemeinde einen Quan-Lang-Gesangsverein gegründet hat, der regelmäßig Austausche und Auftritte bei Festen organisiert und so Stolz und Verantwortungsbewusstsein in der Gemeinschaft stärkt.

Die Musikgruppe des Bräutigams sang und bat die Familie der Braut, sie Platz nehmen zu lassen.

Dank der Aufmerksamkeit der Regierung und des Engagements der Bevölkerung hat sich der Dorfgesang von einem reinen Hochzeitsritual zu einem festen Bestandteil des Kulturerbes entwickelt und ist nun auch auf der Bühne zu finden. Er dient Touristen als einzigartiges Kulturgut und ist eng mit der Tourismusentwicklung verbunden. Dies trägt zur Verbreitung des kulturellen Erbes bei und schafft gleichzeitig neue Lebensgrundlagen für die Menschen im Hochland.

Der Tourist Nguyen Quoc Khanh aus Hanoi teilte seine Eindrücke nach dem Besuch einer Tay-Hochzeit: „Ich war sehr beeindruckt vom Gesang der Mandarin-Dorfbewohner. Alle Rituale und Texte waren sehr feierlich und bedeutungsvoll, wodurch ich die Kultur und Menschlichkeit hier deutlich spüren konnte. Dies ist wirklich eine wertvolle Erfahrung, die ich für immer in Erinnerung behalten werde.“

Die Familie der Braut prüft die Geschenke, die die Familie des Bräutigams für die Braut mitgebracht hat.

Werte verbreiten, mit Blick auf die Zukunft

Im Jahr 2023 wurde der Quan-Lang-Gesang vom Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus als nationales immaterielles Kulturerbe anerkannt. Dies ist ein wichtiger Meilenstein, der neue Möglichkeiten zur Bewahrung, Pflege und Förderung der einzigartigen Werte dieses Erbes eröffnet und dazu beiträgt, den Quan-Lang-Gesang im Leben der ethnischen Gemeinschaften Vietnams stärker zu verankern.

Um das kulturelle Erbe langfristig zu bewahren, haben die lokalen Behörden zahlreiche praktische Maßnahmen ergriffen: Sie organisieren kostenlose Kurse, fördern die Aktivitäten von Volkskunstvereinen und verknüpfen Denkmalschutz mit der Entwicklung des Gemeindetourismus. Regelmäßig finden Feste und kulturelle Veranstaltungen statt, die Kunsthandwerkern und der Bevölkerung eine Plattform bieten und Touristen in die Gemeinden Bang Lang, Quang Binh, Tan Trinh, Yen Thanh, Xuan Giang, Tien Yen und Tien Nguyen locken – Regionen der Provinz Tuyen Quang mit reichem kulturellem Erbe.

Die Familie des Bräutigams holt die Braut ab und bringt sie zum Haus des Bräutigams.

Frau Nguyen Thi Tuc, Vorsitzende des Volkskomitees der Gemeinde Bang Lang, betonte: „Wir sind der Ansicht, dass die Bewahrung des Quan-Lang-Gesangs nicht nur die Erhaltung einer Kunstform, sondern auch die Bewahrung des Lebensstils, der Bräuche und Traditionen des Tay-Volkes bedeutet. Dies ist eine langfristige Aufgabe, die die Zusammenarbeit der gesamten Gemeinschaft und die Unterstützung aller Ebenen und Sektoren erfordert.“

Der Dorfvorsteher und die Gruppe hießen den Bräutigam in seinem Haus willkommen.

Mit seinem tiefgreifenden historischen, kulturellen, künstlerischen und pädagogischen Wert verdient der Gesang der Quan Lang-Tradition Respekt und Wertschätzung. In seinem schlichten und aufrichtigen Gesang spüren wir die starke Lebendigkeit der nationalen Kultur, den Zusammenhalt der Gemeinschaft und die Liebe zum Vaterland.

Der Dorfgesang – das Herzstück des Tay-Volkes im nördlichsten Teil des Landes – wird für immer nachklingen, nicht nur bei traditionellen Hochzeiten, sondern auch in den Herzen aller Einwohner von Ha Giang und Besucher aus aller Welt. Er ist die Quelle der Inspiration, das Bindeglied zwischen Vergangenheit und Gegenwart, das die kulturelle Identität der Tay weit trägt und sie im Strom der heutigen Integration erstrahlen lässt.

Artikel und Fotos: Duc Quy

Quelle: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202509/ngan-vang-cau-hat-quan-lang-trong-ngay-vui-doi-lua-9c20335/