Arten von Ketzerei und Ketzerei identifizieren

Vietnam ist ein Land mit vielfältigen Religionen und Glaubensrichtungen. Laut unvollständigen Statistiken sind etwa 95 % der vietnamesischen Bevölkerung religiös. Im Laufe der Geschichte des Landes war das religiöse Leben stets ein untrennbarer Bestandteil des kulturellen und spirituellen Lebens der Vietnamesen.

Die Polizei von Thanh Hoa entdeckte und entfernte das Propaganda- und Aktivitätsgelände der „Kirche der Mutter Gottes“. (Quelle: Zeitung Thanh Hoa)

Gefahren durch Ketzerei und Mischreligionen: realitätsfern und unwissenschaftlich. Bislang gibt es in Vietnam rund 45.000 religiöse Einrichtungen, darunter über 2.900 Reliquien, die mit religiösen und Glaubensstätten verbunden sind. Einige dieser Stätten wurden von der UNESCO als Weltkulturerbe anerkannt. Jährlich finden in Vietnam fast 13.000 Feste statt, die sich in fünf Kategorien einteilen lassen: Volksfeste, Feste zur Revolutionsgeschichte, religiöse Feste, importierte Feste, Kultur- und Sportfeste sowie Berufsfeste. Allein im religiösen Bereich gibt es in Vietnam über 26,5 Millionen Gläubige (27 % der Bevölkerung). 43 Organisationen aus 16 Religionen sind staatlich anerkannt oder verfügen über eine Betriebserlaubnis. Das Land zählt derzeit über 54.000 Würdenträger, über 130.000 Beamte und 29.658 Gebetsstätten. Als multireligiöses und multireligiöses Land genießt Vietnam keine Monopolstellung einer Religion. Vielmehr stehen alle Glaubensrichtungen und Religionen im Einklang mit den Traditionen und der Kultur des vietnamesischen Volkes und prägen so ein Land mit vielfältiger religiöser Prägung. Daher gilt Vietnam als das „Museum der Glaubensrichtungen und Religionen“ der Welt. Obwohl die verschiedenen Glaubensrichtungen und Religionen eng miteinander verwoben sind, gibt es keine religiösen Konflikte. Religiöse Würdenträger und Gläubige engagieren sich aktiv und leisten einen wichtigen Beitrag zum Aufbau und Schutz des Landes. Diese positiven Ergebnisse sind auf die Umsetzung der in Vietnam geltenden Richtlinien und Gesetze zu Glauben und Religion zurückzuführen, die den Vorstellungen, Gefühlen und berechtigten Anliegen religiöser Würdenträger und Gläubiger entsprechen. Darüber hinaus achten die lokalen Behörden, insbesondere in ethnischen Minderheitengebieten und Bergregionen, stets darauf, die Glaubens- und Religionsfreiheit der Bevölkerung zu respektieren und konsequent umzusetzen und schaffen günstige Bedingungen für die legale Tätigkeit religiöser Organisationen. Feindselige und reaktionäre Elemente finden jedoch weiterhin Wege, die Glaubens- und Religionsfreiheit sowie das lebendige religiöse Leben in unserem Land zu sabotieren, zu verbreiten und eklatant zu verzerren. Insbesondere fördern und unterstützen sie die Entstehung und Entwicklung aller Arten von häretischen und Mischreligionen sowie illegalen Organisationen, die sich im Namen von Religionen tarnen, um Anhänger zu gewinnen und so die öffentliche Sicherheit zu gefährden. Wenn die Regierung dagegen vorgeht, wird sie Vietnam als „unterdrückende Religion“ darstellen, um einen Vorwand zu schaffen, Druck auf unsere inneren Angelegenheiten auszuüben und sich in diese einzumischen. Ein wiederkehrendes Problem ist, dass häretische und Mischreligionen häufig in ländlichen und abgelegenen Gebieten, insbesondere im Südwesten, im zentralen Hochland und im Nordwesten – Regionen von großer Bedeutung für die nationale Verteidigung und Sicherheit –, entstehen und sich dort stark entwickeln. Laut Statistiken des Regierungskomitees für religiöse Angelegenheiten gab es im Dezember 2022 landesweit etwa 85 häretische Religionen, Mischreligionen und illegale Organisationen, die sich als Religionen ausgeben und gemeinhin als „fremde Religionen“ bezeichnet werden. Unter den „fremden Religionen“ finden sich solche, deren Aktivitäten gegen gesellschaftliche Ethik und kulturelle Traditionen verstoßen und die nationale und religiöse Solidarität spalten, wie beispielsweise die „Kirche der Mutter Gottes“, die „Ba Dien-Religion“ und die „Dua-Religion“. Es gibt sogar „fremde Religionen“ mit politischer Ausrichtung, illegalen Aktivitäten und negativen Auswirkungen auf Sicherheit und Ordnung, wie etwa der „Christliche Protestantismus“, die „Ha Mon-Religion“, der „De Ga-Protestantismus“, die „Ba Co Do-Religion“, die illegale Organisation „Duong Van Minh“ und der „Vietnam Interfaith Council“. Allen diesen religiösen Phänomenen und Glaubensrichtungen ist eines gemeinsam: Sie werden vom Staat nicht als juristische Personen anerkannt oder müssen ihre Tätigkeit einstellen, da sie mit dem Ziel gegründet wurden, die nationale Sicherheit zu gefährden. Aus verschiedenen Gründen werden diese Glaubensrichtungen und Religionen jedoch weiterhin gepflegt und existieren fort. Manchmal finden ihre Anhänger sogar Wege, die Behörden zu umgehen und offen zu agieren. Derzeit erleben häretische und gemischte Religionen mit abergläubischen Elementen eine komplexe Entwicklung, die schwer zu kontrollieren und zu handhaben ist, solange ein Teil der Bevölkerung daran glaubt. Dies hat viele negative Folgen für das gesellschaftliche Leben. Insbesondere die Lehre der häretischen Religion „Kirche der Mutter Gottes“ hat viele Gläubige in den Bann gezogen und zu Paranoia, Glaubensverlust und einer Abkehr von der säkularen Welt geführt, da sie blindlings an eine übernatürliche Welt und die Entscheidungen und die Macht von Göttern und Dämonen glauben. Darüber hinaus zwingen die Anführer Mitglieder mit festem Einkommen, 10 % ihres monatlichen Einkommens als Mitgliedsbeitrag zu zahlen. An jedem Feiertag tuscheln die Mitglieder untereinander, mindestens 50.000 VND pro Katechismustag zu spenden, in der Regel zweimal wöchentlich, um mit Gott zu „kommunizieren“. Diese Praktiken verursachen nicht nur Verschwendung, Instabilität, Leid und Verluste, sondern bieten auch skrupellosen Menschen die Möglichkeit, sich zu bereichern. Noch gefährlicher ist, dass die Anhänger abergläubischer Kulte wie des Ba-Dien-Kults, des Kokosnuss-Kults oder des Falun Gong sich mit der Zeit von der modernen Wissenschaft abwenden und den gesellschaftlichen Fortschritt verleugnen. Es gibt viele Fälle von Menschen, die erkranken und aufgrund dieser Abkehr von der Wissenschaft nicht mehr an die moderne Wissenschaft, sondern an den Aberglauben glauben, dass allein die gewissenhafte Ausübung von Ritualen und das Darbringen von Opfergaben an die Götter die Krankheit heilen können. Diese negativen Einflüsse sind für eine humane, gerechte, demokratische, moderne und zivilisierte Gesellschaft ungeeignet, daher müssen wir sie bekämpfen.

Stand Dezember 2022 gibt es im Land etwa 85 häretische Religionen, Mischreligionen und illegale Organisationen, die den Namen einer Religion tragen und gemeinhin als „seltsame Religionen“ bezeichnet werden.

Gewährleistung der Glaubensfreiheit und der reinen Religion

Während abergläubische Vorstellungen und Religionen das Leben, die Wirtschaft und die Gesellschaft direkt beeinflussen, gibt es auch „seltsame Religionen“, die von einigen politisch ehrgeizigen Individuen gegründet wurden und die politische Sicherheit des Landes gefährden.

Manche Menschen werden sogar zu „Marionetten“ feindlicher Kräfte, um verzerrte Argumente über die Lage der Religionsfreiheit in Vietnam zu verbreiten oder um extremistische und fanatische Anhänger anzustiften und zu gewinnen, die sich gegen die Politik der Partei und die Gesetze des Staates in Bezug auf Religion sowie in anderen Bereichen stellen.

In jüngster Zeit haben die Anführer der oben genannten „seltsamen Religionen“ die Religion als Mittel zum Zweck missbraucht, um ethnische Minderheiten zu täuschen und zu separatistischen Aktivitäten anzustiften. In den Jahren 2001, 2004 und 2008 nutzten im Exil lebende Fulro-Mitglieder den „Dega-Protestantismus“, um innerstaatliche regierungsfeindliche Kräfte zu mobilisieren und zu entwickeln und die Errichtung eines „unabhängigen Dega-Staates“ zu planen.

In jüngster Zeit haben die Fulro-Exilanten, indem sie immer noch den alten Trick anwenden, weiterhin illegale Organisationen im Namen der Religion unter verschiedenen Namen wie „Vietnam Evangelical Church of Christ“, „Central Highlands Evangelical Church of Christ“ usw. gegründet, um Gläubige ethnischer Minderheiten im Land zu versammeln und sie mit anderen protestantischen Gruppen und den reaktionären vietnamesischen Exilanten zusammenzubringen, die die Themen Demokratie, Menschenrechte und Religionsfreiheit ausnutzen, um gegen Vietnam zu opponieren und die Errichtung eines „getrennten Staates und einer eigenen Religion“ für ethnische Minderheiten zu fordern.

Im Nordwesten Thailands propagierte die Gruppe Vang A Ia im Jahr 2011, Aberglauben und theokratische Vorstellungen auszunutzen, um zu beten, Propaganda zu verbreiten, zu täuschen, zum Kampf aufzurufen, Kräfte zu sammeln und sich zu organisieren, um den „Mong-König“ willkommen zu heißen, „König zu werden“ und ein „Mong-Königreich“ zu errichten. Aufgrund dieser Argumente zogen Anfang Mai 2011 zahlreiche Mong, darunter Jugendliche, Frauen, Ältere und Kinder, aus den Provinzen Ha Giang , Tuyen Quang, Lao Cai, Lai Chau, Dak Lak und Dak Nong mit Decken, Moskitonetzen, Kleidung, persönlichen Gegenständen, Lebensmitteln, Trinkwasser und Benzin den Berghängen entlang zum Dorf Huoi Khon in der Gemeinde Nam Ke, um sich dort zu versammeln und „König zu werden – ein Mong-Königreich zu errichten“. Bemerkenswerterweise hegen einige Akteure seit Anfang 2020 bis heute die Illusion, von außen Hilfe bei der Errichtung eines separaten Staates für das Volk der Mong zu erhalten, da sie ihre oppositionelle Ideologie nicht aufgegeben haben. Daher haben sie sich mit Organisationen im Ausland vernetzt und kollaboriert. Einige Akteure aus Ha Giang, Lao Cai und Lai Chau trafen sich in Muong Nhe, um die Gründung eines „Mong-Staates“ zu besprechen, zu vereinigen und entsprechende Aktivitäten anzustoßen. Es zeigt sich somit, dass die genannten Aktivitäten nicht nur die nationale Sicherheit Vietnams verletzen, sondern auch die territoriale Souveränität des Landes beeinträchtigen.

Die Behörden der Gemeinde Dak Ha (Bezirk Dak Glong, Provinz Dak Nong) rufen die Bevölkerung dazu auf, nicht an böse Religionen zu glauben und ihnen nicht zu folgen. (Quelle: Volkspolizeizeitung)

Daher ist der Kampf gegen alle Formen von Ketzerei, Mischreligionen und illegalen Organisationen, die sich im Namen der Religion verhalten, vollkommen gerechtfertigt und steht im Einklang mit der Religionspolitik unserer Partei und unseres Staates. Er trägt nicht nur zum Schutz der nationalen Sicherheit und zur Wahrung der territorialen Souveränität bei, sondern beseitigt auch politische Einflüsse auf das religiöse Leben und gewährleistet so die Glaubensfreiheit und die reine Religionsausübung der Bevölkerung. Um dieses Ziel zu erreichen, müssen die zuständigen Ebenen und Sektoren des politischen Systems, wie beispielsweise das Komitee für religiöse Angelegenheiten, das Komitee für Massenmobilisierung und die Vietnamesische Vaterländische Front, eng und synchron mit den Polizeikräften aller Ebenen zusammenarbeiten, um die Aufklärungsarbeit zu verstärken und das politische und rechtliche Bewusstsein für die Machenschaften und Aktivitäten feindlicher und reaktionärer Kräfte, die die Religion missbrauchen, zu schärfen. So soll der Bevölkerung das Wesen von Ketzerei und Mischreligionen sowie deren negative Auswirkungen auf die soziale Sicherheit klar vor Augen geführt werden. Darauf aufbauend wird ein Bewusstsein für die Prävention und Bekämpfung von Aktivitäten geschaffen, die die Sicherheit und Ordnung durch ketzerische und Mischreligionen gefährden. Dies ist eine wichtige Voraussetzung dafür, dass die Behörden die Zustimmung und Unterstützung der Bevölkerung im Kampf gegen die Anführer und Schlüsselfiguren gemäß dem Gesetz gewinnen und so ein reines religiöses und spirituelles Leben ermöglichen, das den unverzichtbaren spirituellen Bedürfnissen der Bevölkerung gerecht wird. Darüber hinaus müssen die Behörden die staatliche Sicherheit und Ordnung im Bereich religiöser Aktivitäten gewährleisten. Insbesondere gilt es, religiöse Aktivitäten im Einklang mit den nationalen Sitten und Gebräuchen, den lokalen Gegebenheiten und der wirtschaftlichen Lage sowie dem Gesetz zu lenken und zu gestalten. Die Drahtzieher und Anführer häretischer und gemischter Religionen sowie illegaler religiöser Organisationen müssen entschlossen, unverzüglich und gründlich bekämpft werden. Ihre illegalen Handlungen, die Politik und Gesellschaft destabilisieren, ethnische und religiöse Gruppen spalten und den Namen der Religion missbrauchen, um Häresie und Aberglauben zu praktizieren und zu Sezession und Autonomie aufzustacheln, müssen aufgedeckt werden. Darüber hinaus ist es notwendig, die wirtschaftliche, kulturelle und soziale Entwicklung, die Bekämpfung des Hungers und die Armutsbekämpfung weiter voranzutreiben und gleichzeitig soziale Gerechtigkeit zu verwirklichen. Dazu gehört die kontinuierliche Verbesserung des intellektuellen Niveaus der Bevölkerung, insbesondere ethnischer Minderheiten, der Bewohner abgelegener Gebiete, Grenzregionen und Inseln. Die nationale Verteidigung und Sicherheit müssen gestärkt und die politische Sicherheit sowie die soziale Ordnung und Sicherheit vor Ort gewährleistet werden. Gleichzeitig gilt es, den Aufbau eines reichen und gesunden kulturellen und spirituellen Lebens für alle Menschen zu fördern, um eine starke Widerstandsfähigkeit gegen die Aktivitäten von Ketzerei und Religionsmischung zu schaffen.

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(*) Akademie für Volkssicherheit

Quelle: https://baoquocte.vn/nhan-dien-cac-loai-hinh-ta-dao-tap-dao-247439.html