Wichtige Hinweise und günstige Termine und Zeiten für die Verehrung von Ong Cong Ong Tao im Jahr 2025

(Dan Tri) - Laut dem Forscher Pham Dinh Hai hat jede Region ihre eigenen Bräuche, aber es gibt dennoch einige Gemeinsamkeiten, die bei der Verehrung von Ong Cong Ong Tao beachtet werden sollten.

Hinweise zur Verehrung von Tao Quan: Die Tao-Quan-Verehrungszeremonie (auch Ong-Cong-Ong-Tao-Verehrung genannt) findet üblicherweise jedes Jahr vom 17. bis 23. Dezember statt. Laut dem Kulturforscher Pham Dinh Hai von der Vietnamesischen Union der Freundschaftsorganisationen gibt es beim Kauf von Opfergaben, der Zubereitung der Speisen und den Gebeten für Ong Cong Ong Tao einiges zu beachten. Die Opfergaben für Tao Quan werden je nach Familiensituation und lokalen Bräuchen und Gebräuchen zubereitet und bestehen aus einfachen Gerichten wie Klebreis, Reissuppe, Wein, Votivpapier, Betel und Arekanuss, Hühnchen, Schweinefleisch und Obst. Zusätzlich zum Opfertablett benötigen Familien drei Sets Libellenflügel-Hüte und -Schuhe. Der Karpfen dient Tao Quan als „Pferd“ für seine Rückkehr in den Himmel; man kann einen lebenden Fisch oder einen Papierfisch verwenden.

Bei den Opfergaben an die Küchengötter dürfen drei Sets Libellenflügelhüte und -schuhe nicht fehlen (Foto: Hong Anh).

Bei der Zeremonie sollte der Hausbesitzer ordentliche und gepflegte Kleidung tragen. Kurze Kleidung, kurze Röcke oder freizügige Oberteile (auch unter den Achseln) sind nicht erwünscht. Alle Kinder der Familie können zur gemeinsamen Zeremonie eingeladen werden. Das Gebet muss Datum und Uhrzeit, den vollständigen Namen des Hausbesitzers und die Adresse des Hauses enthalten. Die anzurufenden Götter sind Tao Quan, Tho Cong (Herr Cong bedeutet Tho Cong) und die Familiengötter. Die vollständigen Namen der Götter müssen genannt werden, nicht nur abgekürzt. Konkret: Dong Tru Tu Menh Tao Phu Than Quan, Ngu Phuong Ngu Tho Phuc Duc Chinh Than und Ngu Phuong Long Mach Tiep Dan Tai Than. Im Gebet sollten die Familienmitglieder das vergangene Jahr Revue passieren lassen, ihre Fehler ehrlich eingestehen und Besserung geloben (dieser Teil kann im Stillen gesprochen werden). Gute Taten sollten deutlich hervorgehoben werden, um die ganze Familie zu ermutigen; aus Fehlern sollte gelernt werden. Ein solches Gebet ist aufrichtig, empfänglich und fördert die Bedeutung der Zeremonie. Nach der Opfergabe sollten die Votivgaben langsam verbrannt werden. Warten Sie, bis jede Gabe fast vollständig abgebrannt ist, bevor Sie die nächste verbrennen, um Rauch, Staub und Feuer zu vermeiden. Verwenden Sie keinen Stock, um die Asche aufzuwirbeln, damit sie nicht überall herumfliegt. Während des Verbrennens der Votivgaben sollte der Hausbesitzer an gute Dinge denken oder den Namen Buddhas rezitieren und das Mantra „Um a hong“ sprechen, um den Segen zu verstärken. Die Asche der Votivgaben sollte abkühlen gelassen, fest verpackt und im Müll entsorgt werden, um die Umwelt zu schonen. Familien, die lebende Karpfen opfern, sollten einen geeigneten Ort zum Freilassen der Fische suchen. Suchen Sie sich dazu einen Ort mit klarem Wasser und lassen Sie die Fische vorsichtig frei. Setzen Sie die Fische mit aufrichtigem Herzen und in der Absicht, etwas Gutes zu bewirken, frei. Führen Sie die Fische mit beiden Händen nahe an die Wasseroberfläche und lassen Sie sie dann los. Werfen oder schleudern Sie die Fische nicht von oben.

Karpfen können aus Klebreis und Gelee auf dem Opfertablett geformt werden (Foto: Pham Thanh Ha).

Der Forscher Pham Dinh Hai empfiehlt laut dem Buch „Ngoc Hap Ky“ für 2025 den Zeitraum vom 18. bis 23. Dezember, um Ong Cong Ong Tao zu verehren. Die übliche Zeit dafür ist zwischen 17 und 19 Uhr. Für die Verehrung können folgende Tage und Uhrzeiten gewählt werden: 18. Dezember (Binh Tuat): 11–15 Uhr oder 17–19 Uhr; 20. Dezember (Mau Ty): 7–9 Uhr, 13–15 Uhr oder 17–19 Uhr; 22. Dezember (Canh Dan): 9–11 Uhr oder 19–21 Uhr; 23. Dezember (Tan Mao): 9–11 Uhr, 13–15 Uhr oder 19–21 Uhr. Das jährliche Nom-Gebet für die Zeremonie des Küchengottes (zur Orientierung): Nachdem der Hausbesitzer die Opfergaben vorbereitet und den Weihrauch verbrannt hat, kann er wie folgt beten: Ich verneige mich ehrfurchtsvoll vor dem Küchengott der Ostküche! Ich verneige mich ehrfurchtsvoll vor den Hausgöttern, den lokalen Göttern, den lokalen Schutzgöttern, den Fünf Himmelsrichtungen und Fünf Wegen des Reichtums, den Fünf Himmelsrichtungen und Fünf Ländern des Glücks und den Hausgottheiten! Ich, der Gastgeber, bin: (Name der Großeltern, Eltern, Kinder, Enkelkinder...) derselben Familie. Heute ist der Tag, an dem der Küchengott der Ostküche in den Himmel zurückkehrt, um den Befehl des Jadekaisers entgegenzunehmen. Wir, die Gastgeber, bereiten aufrichtig Weihrauch, Blumen, Opfergaben, Kleidung, Hüte und Rituale vor, bringen sie vor den Altar, opfern sie den Göttern, verbrennen Weihrauch und beten aufrichtig. Wir laden ehrfurchtsvoll den Küchengott der Ostküche ein, vor den Altar zu kommen, um die Opfergaben entgegenzunehmen. Wir laden respektvoll die lokalen Götter, die lokalen Landgötter, die lokalen Schutzgötter, die fünf Himmelsrichtungen und fünf Wege des Reichtums, die fünf Himmelsrichtungen und fünf Länder des Segens und der Tugend sowie alle Familiengottheiten ein, sich zu versammeln und die Opfergaben zu empfangen. Gemäß altem Brauch ist Dong Tru Tu Menh Tao Phu Than Quan der Meister der Fünf Tempel. Wir bitten euch demütig, unsere Herzen zu prüfen und uns zu segnen. Sollte unsere Familie im Laufe des Jahres Fehler begangen haben, bitten wir euch demütig um eure Gnade (hier kann der Hausherr die guten und schlechten Taten der Familie bekennen, Fehler eingestehen, bereuen und Besserung versprechen). Kehrt zum Himmel zurück, um dem Jadekaiser zu huldigen und ihn zu bitten, unsere gesamte Familie, Söhne und Töchter, Jung und Alt, zu segnen und zu beschützen, damit sie gesund und sicher sei! Wir bringen unsere Herzen aufrichtig zum Ausdruck. Wir bitten die Götter demütig, Zeugen zu sein! Wir informieren euch respektvoll und freuen uns!

Dantri.com.vn

Quelle: https://dantri.com.vn/doi-song/nhung-dieu-can-luu-y-va-ngay-gio-cung-ong-cong-ong-tao-dep-nam-2025-20250118110311685.htm