Menschenrechte in den Le- und Nguyen-Dynastien

„Human Rights of Vietnamese People from Hong Duc Code to Gia Long Code“ (Ho Chi Minh City General Publishing House) ist ein Werk der beiden Anwälte Truong Thi Hoa und Phan Dang Thanh, die an mehreren Universitäten in Ho Chi Minh-Stadt für das Fach „Geschichte des vietnamesischen Staates und Rechts“ zuständig sind.

Das Buch besteht aus 5 Kapiteln: Kapitel I und Kapitel II informieren über den Hong Duc Code; Kapitel III und IV über den Gia Long Code; Kapitel V - müssen fair mit dem Gia Long Code umgehen

Im Laufe ihrer Forschung stellten die beiden Autoren fest, dass der Hong-Duc-Kodex der späteren Le-Dynastie (1428–1789) zahlreiche Bestimmungen zu Menschenrechten enthielt, die heute als bürgerliche,politische sowie wirtschaftliche, soziale und kulturelle Rechte gelten und im modernen Völkerrecht anerkannt sind. Auch die Nguyen-Dynastie (1802–1945) bewahrte und entwickelte diese Menschenrechte weiter, um ihr Land zu regieren und zu verwalten.

Dieses Buch zeigt, dass in unserem Land seit Beginn des 15. Jahrhunderts in Dai Viet die Gleichberechtigung von Mann und Frau, Ehemännern und Ehefrauen sowie sogar von Nonnen und Mönchen galt. Alte, Frauen, Kinder, Behinderte, Witwen und alle, die vom Unglück oder einer Katastrophe betroffen waren, hatten Anspruch auf Fürsorge und Unterstützung durch Staat und Gesellschaft. Frauen hatten in manchen Fällen das Recht, ihre Ehe zu beenden oder sich von ihren Ehemännern scheiden zu lassen. Personen, die gegeneinander oder gegen Beamte klagten, hatten Anspruch auf ein faires Verfahren. Insbesondere ab der zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts hatte das vietnamesische Volk das Recht, Dorfvorsteher zu wählen, die die Basisregierung leiteten.

Das Recht auf soziale Sicherheit – das Recht der Benachteiligten und Unglücklichen in der Gesellschaft – ist im Hong Duc Code verankert.

Zu Beginn des 19. Jahrhunderts führte die Nguyen-Dynastie diese Tradition fort und entwickelte viele Menschenrechte des vietnamesischen Volkes weiter. So hatte das Volk beispielsweise das Recht, seine Meinung zu äußern, schwangere Frauen, die schwere Verbrechen begangen hatten und inhaftiert wurden, mussten von einer Hebamme untersucht und betreut werden ... oder die Agenturen Tam Phap Ty und Dang Van Drum wurden von der Nguyen-Dynastie gegründet, um den Menschen zu helfen, Gerechtigkeit zu fordern ...

Bei der Einführung des Buches „Menschenrechte der Vietnamesen vom Hong-Duc-Kodex bis zum Gia-Long-Kodex“ sagte der Historiker Nguyen Dinh Dau, dass die Autoren viel Zeit damit verbracht hätten, Dokumente zu sammeln, die Originalkodizes und verschiedene Kommentare über einen langen Zeitraum hinweg zu vergleichen. Die Autoren kamen zu dem Schluss, dass der Hong-Duc-Kodex der späteren Le-Dynastie als der erste Menschenrechtskodex des vietnamesischen Volkes gelten und zu den weltweit typischsten antiken Menschenrechtskodizes gezählt werden kann. Der Gia-Long-Kodex der Nguyen-Dynastie hingegen erbt und entwickelt die Menschenrechtswerte des späteren Le-Kodex weiter, der ein kulturelles Erbe von globalem Rang darstellt, das die vietnamesischen Vorfahren mit viel Mühe aufgebaut und hinterlassen haben.

Darüber hinaus hoffen der Historiker Nguyen Dinh Dau und die Autoren des Buches auf Beiträge im Geiste der Forschung und des Austauschs von Wissenschaftlern und Lesern, um „gemeinsam weitere Aspekte eines wichtigen Themas zu klären, über das wir schon lange debattieren“. Denn laut dem Historiker Nguyen Dinh Dau haben viele frühere Forscher behauptet, dass Hoang Viet Luat Le (Gia Long Code der Nguyen-Dynastie) lediglich eine Kopie des Dai Thanh-Gesetzes der damaligen Qing-Dynastie war. In diesem Buch wird jedoch insbesondere in den Kapiteln III, IV und V analysiert und belegt, dass Gia Long Code nicht nur die Menschenrechtswerte des Hong Duc Code übernimmt, sondern auch einige traditionelle Menschenrechte auf einer höheren Ebene weiterentwickelt.

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