Gründliches Verständnis des Denkmals
Am vergangenen Wochenende hatte Frau Nguyen Thi Tuyen aus dem Stadtteil Viet Hoa (Stadt Hai Duong ) die Gelegenheit, mit ihrer Tochter den Khuc Thua Du-Tempel (Ninh Giang) zu besuchen. Als ihre Tochter das Bild der „Riesenschildkröte“ in der Eingangshalle sah, wunderte sie sich darüber, doch Frau Tuyen wusste keine Erklärung. Herr Bui Van Trinh, der Tempelwächter, erklärte ihr daraufhin: „Dies ist die Riesenschildkröte, die am 21. Juli 2008 (nach dem Mondkalender) während der Zeremonie zur Einweihung der Statuen von Khuc Thua Du, Khuc Hao und Khuc Thua My im Luoc-Fluss vor dem Tempel erschienen ist. Die Schildkröte wurde von den Einheimischen in den Tempel gebracht.“
Der Historiker Duong Trung Quoc kaufte die Schildkröte zusammen mit einer Arbeitsgruppe und setzte sie im Jadebrunnen aus. „Das Besondere an ihr ist, dass ihr Panzer viele Details aufweist, die vermutlich mit Lord Khuc Thua Du in Verbindung stehen: Die Zahl 905 steht für das Jahr seiner Herrschaft; das Bild eines anmutigen, schönen Mädchens gilt den Einheimischen noch heute als Verkörperung seiner Tochter“, erklärte Trinh weiter.
Während seiner Zeit als Hausmeister im Kiet-Bac-Tempel (Stadt Chi Linh) begegnete der 86-jährige Nguyen Quang Phuc einmal einem japanischen Besucher. Dieser hielt den Altar, der der Nationalmutter (der Gemahlin von Tran Hung Dao) gewidmet war, irrtümlich für den Altar von Tran Hung Daos Mutter. „Ich erklärte ihr, dass es sich um eine Abkürzung ihres Titels Nguyen Tu Quoc Mau handelte und dass sie tatsächlich Tran Hung Daos Ehefrau war“, sagte Herr Phuc. Er war es auch, der dem Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus vorschlug, das Namensschild des Altars der Nationalmutter um den Zusatz „Tran Hung Daos Ehefrau“ zu ergänzen.
Im Jahr 2004, während eines Besuchs des Kiet-Bac-Tempels mit Generalsekretär Do Muoi, stellte Herr Pham Khac Hong, Leiter des Teams für die historische Stätte von Kiet Bac, die Stätte vor: „1947 brannten die Franzosen den zentralen Tempel von Kiet Bac nieder …“ Der Generalsekretär fragte: „Welche Invasoren brannten den Tempel der Tran-Dynastie nieder?“ Herr Hong flüsterte Herrn Phuc zu: „Sie wissen es, stellen Sie sie bitte der Delegation vor.“ Herr Phuc antwortete: „Soweit ich aus meinen Studien und Lektüren weiß, fielen im 15. Jahrhundert die Ming-Invasoren in unser Land ein und besetzten Thang Long (um 1407). Etwa zwei Jahre später erreichten die Ming-Invasoren Kiet Bac und brannten den dem Heiligen Tran geweihten Tempel nieder.“ Professor Vu Khieu, der die Delegation begleitete, sagte daraufhin: „Herr Muoi, die Ming-Invasoren brannten nicht nur den Tempel nieder, sondern zerstörten auch die Steinstelen, um die Kultur von Dai Viet auszulöschen.“ Generalsekretär Do Muoi schüttelte daraufhin Herrn Phuc die Hand und bat ihn, mit der Delegation ein Erinnerungsfoto zu machen.
Herr Phuc ist überzeugt, dass ein umfassendes Verständnis der historischen Stätte, für die er verantwortlich ist, unerlässlich ist. „Es geht nicht nur darum, die Stätte, die historischen Persönlichkeiten und die Standorte der einzelnen Altäre zu kennen, sondern auch darum, sein Wissen zu erweitern, um die Fragen der Besucher sofort beantworten zu können“, sagte Herr Phuc.
Strenge Auswahl
Seit 28 Jahren dient die 72-jährige Frau Tran Thi Voi dem heiligen Tranh-Tempel (Ninh Giang). Jeden Tag steht sie um 4 Uhr morgens auf, um Weihrauch, Lampen und Kerzen anzuzünden, das Wasser zu wechseln und die Altäre zu reinigen. „Selbst bei stürmischem Wetter ist alles beim Altar“, sagte Frau Voi.
Nachdem das Gelände um den Tempel gereinigt wurde, nimmt Frau Voi ihre Arbeit wieder auf: Sie begrüßt und begleitet die Besucher, hilft bei Ritualen und spricht bei Bedarf sogar Gebete für andere. Während Festen und Tet (dem vietnamesischen Neujahr) sind Tempelwächter wie Frau Voi dafür verantwortlich, Opfergaben für alle Altäre der historischen Stätte vorzubereiten und an wichtigen Zeremonien teilzunehmen. In ihren 28 Jahren im Tranh-Tempel hat sie maßgeblich dazu beigetragen, Spenden von Besuchern zu sammeln und den Tempel so von einem einfachen Bambusbau mit drei Räumen in seinen heutigen prächtigen Zustand zu verwandeln.
Zuvor, als sie noch ein junges Mädchen war, arbeitete Frau Voi als Fabrikarbeiterin in der Ninh Giang Fabrik, aber dank des Schicksals und des Vertrauens der lokalen Regierung und der Bevölkerung wurde sie zur Hüterin des Tempels gewählt.
Die meisten Tempelwächter werden von der örtlichen Gemeinde oder den Dorfbewohnern nach verschiedenen Kriterien gewählt, wie zum Beispiel: ein Alter von 60 Jahren oder älter, gute Gesundheit, ein angenehmes Aussehen, ein wohlwollendes Gesicht, ein guter Ruf und Tugendhaftigkeit, Herkunft aus einer kultivierten Familie und ein gewisses Maß an Wissen…
Im Kiet-Bac-Tempel erfolgt die Auswahl der Tempelwächter als Wettbewerb mit klaren Regeln und Vorschriften. Pro Amtszeit werden vier Wächter ausgewählt. Das Auswahlverfahren findet jährlich vor dem chinesischen Neujahr statt. Für jeden Wettbewerb wird ein Auswahlkomitee gebildet. „Früher war der Vorsitzende des Auswahlkomitees ein Vertreter des Ministeriums für Kultur, Sport und Tourismus. Seit 2021 hat das Ministerium diese Aufgabe dem Con Son-Kiep Bac Relic Management Board übertragen. Wir sind gemeinsam mit der Gemeindeverwaltung von Hung Dao für die Auswahl der Wächter verantwortlich“, erklärte Dr. Le Duy Manh, stellvertretender Leiter des Con Son-Kiep Bac Relic Management Board.
Laut Dr. Manh besteht die Prüfung für die Kandidaten aus drei Teilen: einer 60-minütigen schriftlichen Prüfung zum Verständnis der historischen Stätte; einer mündlichen Prüfung zu den Bestimmungen bezüglich der Befugnisse und Einschränkungen des Verwalters sowie ergänzenden Fragen; und einer schriftlichen Petition. Für die schriftliche Petition müssen die Kandidaten mindestens 5 Punkte erreichen, um zu bestehen.
Die Auswahl der Tempelwächter ist so streng und erfordert die Erfüllung zahlreicher Kriterien, da der Dienst am Heiligen laut Volksglauben nicht nachlässig verrichtet werden darf. Zudem haben Tempelwächter häufig Kontakt zu Besuchern aus allen Gesellschaftsschichten und müssen daher über hohe Qualifikationen verfügen.
Derzeit liegen keine genauen Statistiken zur Anzahl der Tempelwächter vor, doch in der Provinz Hai Duong gibt es fast 200 Tempel. Hinzu kommen fast 400 Schreine und andere religiöse Stätten. Diese Gebetsstätten werden in der Regel von älteren Wächtern oder Tempeldienern betreut, die sich um sie kümmern und die Weihrauchopfergaben pflegen. Die Arbeit ist recht anspruchsvoll, doch die Gehälter der Wächter hängen derzeit stark von den Einnahmen der jeweiligen religiösen Stätte ab.
LE HUONGQuelle
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