Besuch des Dorfes Ca Day

Mitte August, im Sonnenschein, kehrte ich in das Dorf Rao Tre in der Gemeinde Huong Lien (Bezirk Huong Khe, Provinz Ha Tinh ) an der Grenze unseres Landes zurück. Das Dorf schmiegt sich an die Hänge des Berges Ca Day und liegt flussaufwärts des malerischen Flusses Ngan Sau.

Die ethnische Gruppe der Chứt im Dorf Rào Tre feiert das Lấp Lỗ-Festival.

Hier leben 46 Familien mit 156 Angehörigen der ethnischen Gruppe der Chứt (die dem Stamm der Mã Liềng angehören). Ihre Vorfahren wanderten einst umher und lebten in Höhlen oder auf den Gipfeln des majestätischen Trường Sơn-Gebirges.

Vor dem 20. Jahrhundert wussten nur wenige, dass in den dichten Dickichten und Höhlen des Ca-Day-Berges und am Ende des Ngan-Sau-Flusses ein ganzer Stamm ein karges, wildes Leben führte. Die Chut waren damals nur ein kleiner Teil des riesigen Waldes und trugen zur Vielfalt des Ökosystems des Truong-Son-Gebirges bei. Erst 2001, nachdem die Grenzschutzbehörde von Ha Tinh vom Fortbestand der Chut erfahren hatte, richtete sie mit Unterstützung der lokalen Behörden eine „Drei-zu-Drei-Einsatzgruppe“ ein (gemeinsames Essen, gemeinsames Wohnen, gemeinsames Arbeiten), die in der Region stationiert wurde. Erst dann erfuhren die Chut die ersehnte Erleuchtung. Nachdem sie Generationen lang in kalten, verlassenen Höhlen im Dunkeln gelebt und sich von den Bergen und Wäldern ernährt hatten, waren sie überwältigt vom Anbruch eines neuen Tages, als sie ins Freie geführt wurden. Sie waren wahrlich verwirrt und aufgeregt, ja sogar ängstlich und skeptisch, als sie die Weite der zivilisierten Welt betraten.

Die Chứt sind keine „wilden Tiere, die sich im tiefen Wald verirrt haben“, doch ihre Integration in die Gesellschaft erfordert von den Grenzsoldaten nicht nur Beharrlichkeit und vorbildliches Verhalten, sondern auch tiefes Mitgefühl und Einfühlungsvermögen. Darüber hinaus müssen die Soldaten unerschütterlichen Glauben besitzen. Sie betrachten den Schutz des Friedens in der Grenzregion und die Unterstützung ihrer Landsleute bei der Überwindung von Armut, Rückständigkeit, jahrhundertealter Dunkelheit und überholten Bräuchen als eine heilige Mission, die ihnen von der Partei, dem Volk und der Armee anvertraut wurde. Neben der Sicherstellung von festem Wohnraum und ausreichender Nahrung für die Chứt ist es äußerst schwierig, sie zu erziehen und sie von einem zivilisierten Lebensstil zu überzeugen. Sie in die Gesellschaft zu integrieren, ihnen ein stabiles und zivilisiertes Leben zu ermöglichen, ihre Abstammung zu erhalten und Blutsverwandtenehen zu verhindern, erfordert neben der Versorgung mit Nahrung und Kleidung auch Gesundheitsversorgung und Familienplanung äußerst herausfordernde und komplexe Aufgaben.

Grenzbeamte in Bản Giàng begleiten zusammen mit Lehrern Schüler der ethnischen Minderheit der Chứt zu Beginn des neuen Schuljahres zur Schule.

Um ihnen zu helfen, sich von überlieferten, veralteten Bräuchen zu befreien, erklärte Oberstleutnant Phan Trong Nam, Kommandant des Grenzpostens Ban Giang: „Seitdem die Chut von den Grenzbeamten angeleitet und aufgeklärt wurden, haben sie viele schädliche Bräuche freiwillig aufgegeben. Dadurch ist die Säuglingssterblichkeit deutlich gesunken und die Lebenserwartung der Frauen gestiegen. Um den Lebensstandard der Bevölkerung kontinuierlich zu verbessern, sind seit der Gründung des Dorfes bis heute fünf Offiziere und ein Arzt vor Ort, die die Dorfbewohner regelmäßig untersuchen, behandeln und betreuen. Dank der effektiven medizinischen Versorgung und der Aufklärung über Fortpflanzung und Familienplanung gab es in den letzten zwei Jahren im gesamten Dorf keine Säuglingssterblichkeit mehr.“

„Die Herzen der Menschen zu verändern ist schwieriger als den Lauf eines Flusses“, daher lässt sich die Abkehr von überholten Bräuchen nicht über Nacht bewerkstelligen. Die ersten Aufklärungsmaßnahmen zur persönlichen Hygiene wurden von Grenzbeamten über einige Frauen in den Dörfern an die Dorfbewohner weitergegeben. Hinzu kommen Themen wie Verhütung, Blutsverwandtenehen, die Überquerung des Flusses für den Bildungsweg und die Legende von Geistern, die ins Dorf zurückkehren – all dies stellt die in den Dörfern stationierten Grenzbeamten vor große Herausforderungen. Um Familienplanung effektiv umzusetzen, arbeiten lokale Frauenvereinigungen und Jugendverbände zusammen, um die Familien über Verhütungsmethoden aufzuklären. Die Grenzbeamten stellen ihnen direkt die Mittel und den Transport zu den Gesundheitszentren in den Distrikten und Gemeinden zur Verfügung. In den letzten Jahren haben sich viele Paare freiwillig für eine Sterilisation entschieden.

Ich traf Herrn Ho Nam, der Bambus aus dem Wald zurückbrachte. Ich fragte ihn, was er damit mache, und er lächelte, zeigte seine weißen Zähne und antwortete: „Ich habe die Soldaten sagen hören, dass es dieses Jahr viel Sonnenschein gab, deshalb wird es bald heftig regnen und stürmen. Ich bringe den Bambus nach Hause, um ihn als Unterschlupf zu benutzen, sonst mache ich mir Sorgen, nicht rechtzeitig reagieren zu können, wenn es regnet.“ „Sorgen, nicht rechtzeitig reagieren zu können.“ Das ist eine einfache Aussage, aber sie spiegelt das tiefe Verständnis eines Menschen wider, der Erleuchtung erfahren hat. Aus einem wilden Stamm ist das Dorf Ca Day hervorgegangen, in dem heute ein Student studiert, 15 Schüler die weiterführende Schule und die Mittelschule besuchen und 34 Kinder die Grundschule und den Kindergarten.

Das medizinische Personal der Grenzschutzbehörde führte medizinische Untersuchungen, Behandlungen und Medikamente für Angehörige der ethnischen Minderheit der Chứt durch.

Oberst Bui Hong Thanh, Kommandeur des Grenzschutzkommandos Ha Tinh, erklärte: „Die regelmäßige Versorgung mit ausreichend Nahrungsmitteln und der Schutz sauberer Wasserquellen zur Eindämmung von Krankheitsausbrüchen gehören zu den täglichen Aufgaben, die in enger Zusammenarbeit zwischen den in den Dörfern stationierten Soldaten und der lokalen Bevölkerung durchgeführt werden. Ich bin überzeugt, dass die überholten Bräuche der Chut-Bevölkerung verschwinden werden. Und sie werden die Kraft haben, sich zu erheben und sich in den fortschrittlichen gesellschaftlichen Wandel zu integrieren.“

Ich kehrte mittags in der sengenden Sonne nach Hause zurück. Der Tiêm-Fluss, ein Wasserlauf, der vom Berg Cà Đay entspringt, war völlig ausgetrocknet. Als ich den Fluss überquerte, blickte ich zurück. Der Anblick des Dorfes mit seinem frischen Wasser, den Lebensmitteln und der Kleidung erfüllte mich mit Hoffnung, dass die Menschen von Cà Đay bald zivilisierter und wohlhabender sein würden. Am Hang pickte ein Specht, der von der Nahrungssuche zu seinem Nest zurückgekehrt war, an einem Bambusstängel. Beim Gedanken an die Wunder am Fuße des Berges Cà Đay, flussaufwärts des Flusses Ngàn Sâu, und an die Menschen der ethnischen Gruppe der Mã Liềng, war mein Herz von Gefühlen erfüllt, die sich nur schwer in Worte fassen lassen.

Huong Khe, August 2023

Tran Hau Thinh

Quelle: https://baohatinh.vn/nui-hong-song-la/tham-ban-ca-day/253947.htm