Generell gibt es in der Literatur des Südens in der Frühphase der Nationalsprache noch immer viele Autoren, die in Studien übersehen und nicht ausführlich erwähnt wurden. oder obwohl Sie es wissen, verstehen Sie ihre Arbeit immer noch nicht vollständig. Unter diesen möchte ich den Dichter Nguyen Lien Phong erwähnen. Seine Buchreihe „Dieu co ha kim thi tap, Nam Ky phong tuc nhan vat dien ca“ wurde kürzlich neu aufgelegt und trägt dazu bei, dass wir die Bräuche, die Geschichte und die Charaktere des alten Südens besser verstehen.
Königinmutter Tu Du
Allerdings wird in dem unveröffentlichten Manuskript „To Man Hoa Dinh Tung“ von Herrn Vuong Hong Sen auch ein anderes Werk von Herrn Nguyen Lien Phong erwähnt, „Tu Du Hoang Thai Hau“ , das 1913 veröffentlicht wurde. Auf der Grundlage dieses Buches erzählte Herr Sen das Leben von Frau Tu Du, das unserer Ansicht nach interessante Einzelheiten enthält. Dementsprechend kursierte in der Vergangenheit in Go Cong – dem Geburtsort von Lady Tu Du – ein ähnlicher Satz:
Die Legende der Tränen
Bambus und Segensmechanismus
(Süßes Wasser bringt Glück)
Schildkrötenhügel, gesegnetes Land).
Dieser Satz bezieht sich auf das Ereignis, das sich 1810 in Go Cong ereignete, am 19. Tag des 5. Mondmonats. Die Frau von Duc Quoc Cong, Pham Dang Hung, brachte eine Tochter namens Pham Thi Hang zur Welt, die später Königinmutter wurde. Tu Du, die Frau von König Thieu Tri, Mutter von König Tu Duc, starb 1902 während der Herrschaft von König Thanh Thai im Alter von 92 Jahren. Lady Tu Du war die zweite Südstaatlerin, die unter der Nguyen-Dynastie Königin wurde. Davor war es Lady Ho Thi Hoa, die Frau von König Minh Mang. Dann war da noch Königin Nam Phuong – die Frau von König Bao Dai.
Als Tu Du 12 Jahre alt war, wurde ihre Mutter krank. Sie kümmerte sich Tag und Nacht um ihre Mutter, ungeachtet der Härten. Als ihre Mutter starb, weinte sie und weinte. Ihr guter Ruf verbreitete sich weit und breit. In der Hauptstadt hörte auch Königin Thuan Thien Cao – auch bekannt als Tran Thi Dang, Ehefrau von König Gia Long und Mutter von König Minh Mang – die Neuigkeiten.
Eines Tages bestellte Kaiserin Cao den Ritenminister Pham Dang Hung an den Hof und sagte: „Ich habe gute Gerüchte über Ihre Tochter gehört. Ich erlaube Ihnen, sie in den Palast zu bringen, damit ich sie sehen kann.“
Damals, im Jahr 1824, wurde auch die Tochter des Herzogs des Bezirks Kinh Mon, Nguyen Van Nhan, Lenh Phi, in den Palast berufen. Beide Schönheiten hatten die Chance, vom König ausgewählt zu werden und wurden später die „Zofen“ des ältesten Prinzen, Mien Tong. Für wen wird sich König Minh Mang zwischen zwei Schönheiten entscheiden, die beide talentiert und tugendhaft sind, und wie? Eines Tages schenkte König Minh Mang jedem ein Seidenhemd mit einem mit gelben Blumen bestickten Kragen. Als sie gehen wollten, gab Königin Cao jedem von ihnen einen goldenen Knopf, einen mit der Gravur eines Phönix und einen mit einem Blumenzweig. Sie versiegelte ihn jedoch mit Papier und betete zum Himmel: „Wer den Phönix eingraviert bekommt, wird zuerst ein Kind bekommen.“
Dann wurde die Beamtin losgeschickt, um die Geschenke zu verteilen. Sie forderte jede Person auf, sich einen Umschlag auszusuchen, ihn jedoch nicht zu öffnen, sondern ihn einfach intakt zu lassen und weiterzugehen. Sie ließ Ling Fei zuerst nehmen und als sie das Paket öffnete, fand sie eine Chrysantheme mit geschnitzten Blumen. und sie erhielt eine Chrysantheme mit Phönix-Schnitzerei. Dadurch wurde sie zur „Kissenfrau“ des ältesten Prinzen, Mien Tong. Im Jahr 1841 starb König Minh Mang und Mien Tong bestieg den Thron und nahm den Regierungsnamen Thieu Tri an.
In Herrn Sens posthumem Werk heißt es: „König Thieu Tri war ein guter König. Leider lebte er nicht lange und bekleidete den Thron nur sieben Jahre lang. Er war sanftmütig, aber aufbrausend. Ausländische Historiker berichten, dass er eine große Vorliebe für Porzellan im westlichen Stil hatte. Er mochte sechs- und achteckige Gegenstände, Federhalter im Stil französischer Seifendosen (Teller mit achteckigen Beinen) und Tabakpfeifen mit neun Drachen. Als die westlichen Soldaten Thuan An zerstörten, war er außer sich vor Wut und befahl die Zerstörung des Porzellans im westlichen Stil. Er ließ seine Wut an den Falschen aus und verschwendete wertvolle leblose Gegenstände.“
Dieses interessante Detail spiegelt mehr oder weniger die Mentalität des „loyalen und patriotischen“ vietnamesischen Volkes jener Zeit wider. Wie wir wissen, soll Herr Do Chieu später, als der Süden in die Hände der französischen Kolonialisten fiel, den Feind so sehr gehasst haben, dass er keine französische Seife mehr verwendete, sondern seine Kleidung nur auf traditionelle Weise mit Aschewasser wusch und auch nicht auf den von den Franzosen angelegten Asphaltstraßen ging …
Kaiser Tu Dus Ruf bleibt der Nachwelt erhalten
Der Gelehrte Vuong Hong Sen schrieb weiter: „Zur Geschichte von Lady Tu Du möchte ich Folgendes sagen: König Thieu Tri hatte die Angewohnheit, Geschichtsbücher zu lesen. Es gab Nächte, da las er ohne Unterbrechung bis Mitternacht. Sie wartete immer noch an der Seite des Königs. Manchmal musste sie warten, bis der Hahn am Morgen krähte, bevor sie zu Abend essen konnte … Sie war intelligent, schlagfertig und hatte ein gutes Gedächtnis (cuong ky). Sie kannte alle alten Geschichten, antiken Erzählungen und antiken Gedichte auswendig. (König Tu Duc war ein guter Schriftsteller, und die Mandarine, die die Prüfungen bestanden, hatten alle Angst vor dem Talent des Königs, vielleicht aufgrund ihrer langen Leseerfahrung.)“
Hier ein Detail zum 50. Geburtstag von König Tu Duc: „Königinmutter Tu Du ordnete ein königliches Bankett an, bei dem es rohes Gemüse und Fischsauce gab, und sie befahl, dem König einen Brokat und eine Perle zu überreichen.“ Wie interessant ist das Gericht „Rohgemüse und rohe Fischsauce“ auf dem Tisch eines großen Festmahls voller Köstlichkeiten. Deshalb möchte Herr Sen ihre „Versuchung“ zitieren: „Das Essen, das meine Mutter mir beigebracht hat, war rein, jedes Gericht war heiß und duftend, aber ich hatte Angst, dass es meinen schwachen Kindern nicht schmecken würde.“ „Rau Mam“, dachte meine Mutter, „ist ein praktisches Gericht, die Leute finden es aromatisch und angenehm, zum Glück hat die fremde Person viel Reis.“ Dieses Detail beweist, dass Frau Tu Du das vertraute Gericht noch immer nicht vergessen hat, das dem Geschmack der Migranten aus der Region Ngu Quang entsprach, als sie kamen, um Land zurückzugewinnen und Siedlungen im Süden zu gründen.
Der Gelehrte Vuong Hong Sen kommentierte seine Einschätzung von Lady Tu Du wie folgt: „Russland hat Königin Katharina II., die Große von Russland (1729–1796), England hat Königin Elisabeth I. (1533–1603), das China der Qing-Dynastie hat die Kaiserinwitwe Tu Hi. Alle haben Skandale, aber mehr Skandale als Ruhm. Unser Land hat die Kaiserinwitwe Tu Du, deren Ruf an die Nachwelt weitergegeben wurde. Ruhm, aber keine Skandale, wirklich selten und seltsam.“
Zu den „seltenen“ Dingen für unsere Nachkommen zählt, dass sie stets daran erinnerte: „Luxus ist die Ursache der Armut, Sparsamkeit ist die Quelle des Segens“. Diese Mahnung ist immer aktuell und immer aktuell.
Derzeit gibt es in Ho-Chi-Minh-Stadt ein Entbindungskrankenhaus, das die Ehre hat, nach der Königinmutter Tu Du benannt zu sein.
(Fortsetzung)
[Anzeige_2]
Quellenlink
Kommentar (0)