Den wissenschaftlichen und revolutionären Wert des Marxismus-Leninismus weiterhin bekräftigen

Feindliche und reaktionäre Kräfte nutzen den neuen historischen Kontext und die gegenwärtige Industrie 4.0 aus, um den Marxismus-Leninismus zu verzerren und ihn als „überholt“ und „nicht mehr relevant“ darzustellen. Theorie und Praxis haben jedoch bewiesen, dass der wissenschaftliche und revolutionäre Charakter des Marxismus-Leninismus eine objektive Frage ist und nach wie vor Bedeutung für die weltweite revolutionäre Bewegung besitzt.

In der Geschichte der Menschheit ist der Marxismus-Leninismus die einflussreichste Lehre mit bleibenden, unbestreitbaren Werten. Dieser Wert beruht auf den großen Errungenschaften des Marxismus-Leninismus.

Erstens die materialistische Geschichtsauffassung: C. Marx entdeckte als Erster das Gesetz der menschlichen Gesellschaftsentwicklung, d. h.: Die menschliche Sozialgeschichte bewegt sich auf der Grundlage materieller Motive, insbesondere ökonomischer Interessen – was Lenin später als „die größte Errungenschaft des wissenschaftlichen Denkens“ bezeichnete. Die materialistische Geschichtsauffassung untersucht die Gesellschaft umfassend und ganzheitlich anhand des Entstehens, der Entwicklung und des Niedergangs sozioökonomischer Formen. Obwohl der Mensch die Gesetze der Gesellschaft nicht willkürlich ändern oder abschaffen kann, kann er durch sein praktisches Handeln deren Ablauf beschleunigen oder verlangsamen. Insgesamt bildet die materialistische Geschichtsauffassung die methodische Grundlage, die dem Menschen hilft, die Gesellschaft richtig zu verstehen und zu handeln. Sie ist bis heute wertvoll und wird auch unter den Bedingungen der vierten industriellen Revolution nicht an Aktualität verlieren.

Zweitens die Theorie der sozioökonomischen Formen. Aus wissenschaftlicher Sicht verdeutlichen sozioökonomische Formen die Entwicklungsgesetze der menschlichen Gesellschaft. Der Marxismus-Leninismus betont, dass diese Entwicklungsgesetze nicht schwer verständlich oder kompliziert sind, sondern vielmehr in der Ablösung sozioökonomischer Formen durch soziale Revolutionen bestehen. Jede sozioökonomische Form stellt eine vollständige Gesellschaftsstruktur dar, die durch ein stimmiges Verhältnis zwischen Produktivkräften und Produktionsverhältnissen sowie zwischen Infrastruktur und Überbau gekennzeichnet ist. Die Geschichte der menschlichen Gesellschaft zeigt, dass dieses stimmige Verhältnis zwischen Produktivkräften und Produktionsverhältnissen sowie zwischen Infrastruktur und Überbau über einen gewissen Zeitraum besteht, bis es schließlich nicht mehr gegeben ist. Dies liegt daran, dass sich die Produktivkräfte kontinuierlich entwickeln, während sich die Produktionsverhältnisse langsamer entwickeln und daher zunehmend nicht mehr den Produktivkräften angepasst sind. In diesem Fall benötigt die Gesellschaft neue, den Produktivkräften angepasste Produktionsverhältnisse, und um diese Anpassung zu erreichen, sind häufig soziale Revolutionen erforderlich. Das ist die Grundlage dafür, dass der Marxismus-Leninismus auf die Widersprüche und inhärenten Mängel des Kapitalismus hinweist und gleichzeitig eine solide theoretische Basis für die Aussage liefert: „Der Zusammenbruch der Bourgeoisie und der Sieg des Proletariats sind gleichermaßen unvermeidlich“ (1).

Không thể phủ nhận giá trị khoa học của chủ nghĩa Mác - Lênin. (Ảnh: TL). — Der wissenschaftliche Wert des Marxismus-Leninismus kann nicht geleugnet werden. (Foto: TL).

Drittens die Mehrwerttheorie: Durch seine tiefgreifende Analyse der kapitalistischen Produktionsweise lüftete C. Marx den „Schleier des Geheimnisses“ dieser Produktionsweise und legte die Ursachen und Wirkungsmechanismen der Ausbeutung von Arbeitern und Angestellten offen. Gerade heute, in der rasanten Entwicklung von Wissenschaft und Technik , insbesondere der Vierten Industriellen Revolution, hat die Mehrwerttheorie und die Eigentumsverhältnisse nicht überholt, sondern im Gegenteil ihre Richtigkeit immer deutlicher und konkreter untermauert.

Die oben genannten grundlegenden Fragen haben den wissenschaftlichen und revolutionären Charakter des Marxismus-Leninismus bestimmt. Gleichzeitig bilden sie die Grundlage für seine Vitalität und starke Entwicklung. Die vierte industrielle Revolution hat zwar zu einer rasanten Entwicklung der Produktivkräfte geführt und den Menschen mehr Entwicklungschancen, Vorteile und positive Werte eröffnet, aber auch zahlreiche Herausforderungen und negative Aspekte mit sich gebracht und viele traditionelle Werte infrage gestellt. Feindliche Kräfte nutzen diesen Kontext aus, um die Theorien des Marxismus-Leninismus zu instrumentalisieren, zu sabotieren und zu verzerren, indem sie ihn als „überholt“ und „nicht mehr zeitgemäß“ für das 21. Jahrhundert darstellen. Viele Meinungen setzen den Marxismus-Leninismus bewusst mit dem Zusammenbruch des sozialistischen Modells in der Sowjetunion und den osteuropäischen Ländern gleich und behaupten damit, dass die Verwendung des Marxismus-Leninismus als ideologische Grundlage und Handlungsleitfaden durch unsere Partei „falsch“ sei und „geändert werden müsse“.

In der Realität bleiben kommunistische Parteien in Ländern wie China und Vietnam jedoch der marxistisch-leninistischen Theorie treu. Insbesondere in Vietnam gelten Marxismus-Leninismus und Ho-Chi-Minh-Gedanken seit jeher als ideologische Grundlage und Handlungsleitfaden. Auf dieser Grundlage führte die Kommunistische Partei Vietnams die Revolution von Sieg zu Sieg und befreite das Land aus Armut und Rückständigkeit zu internationalem Ansehen. Nach fast 40 Jahren des Umbruchs gilt: „Unser Land verfügte noch nie über eine solche Grundlage, ein solches Potenzial, eine solche Position und ein solches internationales Prestige wie heute“ (2). Vietnam hat sich zu einem Entwicklungsland mit stabiler Politik und Gesellschaft entwickelt, und das Ziel von „wohlhabenden Menschen, einem starken Land, Demokratie, Gerechtigkeit und Zivilisation“ wird zunehmend verwirklicht. Jede Theorie ist nur dann wertvoll, wenn sie in die Praxis umgesetzt wird, das praktische Handeln der Bevölkerung leitet und zur Transformation der Praxis beiträgt. Daher sind die Errungenschaften der Revolution, insbesondere die Ergebnisse der Erneuerungsbewegung der letzten 40 Jahre, der deutlichste Beweis für den bleibenden Wert des Marxismus-Leninismus und des Ho-Chi-Minh-Gedankenguts.

Obwohl feindselige und reaktionäre Kräfte stets versucht haben, den revolutionären und wissenschaftlichen Charakter des Marxismus-Leninismus zu verzerren und zu leugnen, hat die historische Realität der Menschheit in den letzten 170 Jahren bestätigt, dass der Marxismus-Leninismus eine wahrhaft fortschrittliche, wissenschaftliche und revolutionäre Gesellschaftstheorie ist. Mithilfe des dialektischen und des historischen Materialismus hat der Marxismus-Leninismus die grundlegendsten Fragen der menschlichen Gesellschaft wissenschaftlich erklärt, insbesondere die Bewegung, Entwicklung und den Wandel sozioökonomischer Formen sowie den unausweichlichen Untergang des Kapitalismus und den unausweichlichen Fortschritt des Sozialismus und Kommunismus.

Der Marxismus-Leninismus als offene, revolutionäre, wissenschaftliche und sich ständig weiterentwickelnde Doktrin ist für uns eine wichtige Grundlage, um den Glauben zu stärken, aktiv gegen Verzerrungen und Leugnungen des revolutionären und wissenschaftlichen Charakters des Marxismus-Leninismus anzukämpfen und zum Schutz der ideologischen Grundlage der Partei in der gegenwärtigen neuen Situation beizutragen.

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