Bekräftigen Sie weiterhin den wissenschaftlichen und revolutionären Wert des Marxismus-Leninismus

Feindselige und reaktionäre Kräfte nutzen den neuen historischen Kontext und die aktuelle Industrielle Revolution 4.0 aus und versuchen, den Marxismus-Leninismus zu verzerren. Sie behaupten, er sei „überholt“ und „nicht mehr relevant“. Theorie und Praxis haben jedoch bewiesen, dass der wissenschaftliche und revolutionäre Charakter des Marxismus-Leninismus objektiv ist und für die weltweite revolutionäre Bewegung weiterhin von Wert ist.

In der Geschichte der Menschheit ist der Marxismus-Leninismus die einflussreichste Doktrin mit dauerhaften, unbestreitbaren Werten. Dieser Wert wird durch die großen Beiträge des Marxismus-Leninismus bestimmt.

Erstens die materialistische Geschichtsauffassung: C. Marx entdeckte als Erster das Gesetz der menschlichen gesellschaftlichen Entwicklung, d. h., die menschliche Sozialgeschichte entwickelt sich auf der Grundlage materieller Motive, insbesondere wirtschaftlicher Interessen – was W. Lenin später als „die größte Errungenschaft des wissenschaftlichen Denkens“ bezeichnete. Die materialistische Geschichtsauffassung untersucht die Gesellschaft umfassend und ganzheitlich, anhand der Entstehung, der Entwicklung und des Niedergangs sozioökonomischer Formen. Obwohl der Mensch die Gesetze der Gesellschaft nicht willkürlich ändern oder aufheben kann, kann er durch sein praktisches Handeln die Entstehung sozialer Gesetze so beeinflussen, dass sie schneller oder langsamer eintreten. Insgesamt bildet die materialistische Geschichtsauffassung die methodische Grundlage, die dem Menschen hilft, Gesellschaft und Praxis richtig wahrzunehmen. Sie ist bis heute wertvoll und kann auch unter den Bedingungen der gegenwärtigen vierten industriellen Revolution nicht überholt werden.

Zweitens die Theorie der sozioökonomischen Formen. Aus wissenschaftlicher Sicht verdeutlichen sozioökonomische Formen das Entwicklungsgesetz der menschlichen Gesellschaft. Der Marxismus-Leninismus betont, dass das Entwicklungsgesetz der menschlichen Gesellschaft nicht schwer verständlich oder kompliziert ist, sondern die Ablösung sozioökonomischer Formen durch gesellschaftliche Revolutionen darstellt. Jede sozioökonomische Form stellt eine vollständige gesellschaftliche Struktur dar, in der Produktivkräfte und Produktionsverhältnisse sowie Infrastruktur und Überbau in Einklang stehen. Die Geschichte der menschlichen Gesellschaft zeigt, dass dieser Zusammenhang zwischen Produktivkräften und Produktionsverhältnissen, zwischen Infrastruktur und Überbau für einen bestimmten Zeitraum bestehen bleibt, bis er nicht mehr gegeben ist. Das liegt daran, dass sich die Produktivkräfte kontinuierlich entwickeln, die Produktionsverhältnisse sich jedoch langsamer entwickeln und daher zunehmend nicht mehr für die Produktivkräfte geeignet sind. Dann benötigt die Gesellschaft neue, den Produktivkräften entsprechende Produktionsverhältnisse, und um diese zu erreichen, sind oft gesellschaftliche Revolutionen erforderlich. Auf dieser Grundlage weist der Marxismus-Leninismus auf die Widersprüche und inneren Mängel des Kapitalismus hin und liefert gleichzeitig eine solide theoretische Grundlage für die Behauptung: „Der Zusammenbruch der Bourgeoisie und der Sieg des Proletariats sind gleichermaßen unvermeidlich“ (1).

Der wissenschaftliche Wert des Marxismus-Leninismus ist unbestreitbar. (Foto: TL).

Drittens, die Theorie des Mehrwerts: Durch eine gründliche Analyse der kapitalistischen Produktionsweise lüftete C. Marx den „Schleier des Geheimnisses“ der kapitalistischen Produktionsweise und enthüllte die Ursachen und Wirkungsmechanismen der Ausbeutung von Arbeitern und Angestellten. Gerade heute hat die rasante Entwicklung von Wissenschaft und Technik , insbesondere die vierte industrielle Revolution, die Theorie des Mehrwerts und der Eigentumsverhältnisse nicht überholt, sondern im Gegenteil ihre Richtigkeit immer deutlicher und konkreter bewiesen.

Die oben genannten grundlegenden Fragen prägen den wissenschaftlichen und revolutionären Charakter des Marxismus-Leninismus. Gleichzeitig bilden sie die Grundlage für seine Vitalität und starke Entwicklung. Die aktuelle wissenschaftlich-technische Revolution 4.0 hat zu einer rasanten Entwicklung der Produktivkräfte geführt und den Menschen mehr Entwicklungsmöglichkeiten, Vorteile sowie edle und positive Werte eröffnet. Gleichzeitig brachte sie aber auch viele Herausforderungen und Negativität mit sich und führte zur Erschütterung vieler traditioneller Werte. Feindselige Kräfte nutzten diese Situation aus und versuchten, die Theorien des Marxismus-Leninismus mit allen Mitteln auszunutzen, zu sabotieren und zu verzerren. Sie argumentierten, der Marxismus-Leninismus sei „überholt“ und für das 21. Jahrhundert „nicht mehr geeignet“. Viele Meinungen setzen den Marxismus-Leninismus bewusst mit dem Zusammenbruch des sozialistischen Modells in der Sowjetunion und den osteuropäischen Ländern gleich und behaupten damit, dass die Verwendung des Marxismus-Leninismus durch unsere Partei als ideologische Grundlage und Handlungsleitfaden „falsch“ sei und „verändert werden müsse“.

In der Realität jedoch halten kommunistische Parteien in einigen Ländern wie China und Vietnam an der marxistisch-leninistischen Theorie fest. Insbesondere in Vietnam galten der Marxismus-Leninismus und die Ho-Chi-Minh-Ideen stets als ideologische Grundlage und Handlungsleitfaden. Auf dieser Grundlage führte die Kommunistische Partei Vietnams die Revolution von Sieg zu Sieg und führte unser Land aus Armut und Rückständigkeit zu einem international angesehenen Land. Nach fast 40 Jahren des Wiederaufbaus hatte unser Land noch nie eine solche Grundlage, ein solches Potenzial, eine solche Position und ein solches internationales Ansehen wie heute (2). Vietnam hat sich zu einem Land auf dem Weg zur Entwicklung mit stabiler Politik und Gesellschaft entwickelt, und das Ziel „reiches Volk, starkes Land, Demokratie, Gerechtigkeit und Zivilisation“ wird immer deutlicher verwirklicht. Jede Theorie ist nur dann wertvoll, wenn sie tatsächlich in die Praxis umgesetzt wird, das praktische Handeln der Massen leitet und zu einer Transformation der Praxis beiträgt. Daher sind die Errungenschaften der Revolution, insbesondere die Ergebnisse der Erneuerung in den letzten 40 Jahren, der deutlichste Beweis für den bleibenden Wert des Marxismus-Leninismus und der Ho-Chi-Minh-Ideen.

Obwohl feindliche und reaktionäre Kräfte stets versucht haben, den revolutionären und wissenschaftlichen Charakter des Marxismus-Leninismus zu verzerren und zu leugnen, hat die historische Realität der Menschheit der letzten 170 Jahre bestätigt, dass der Marxismus-Leninismus eine wahrhaft fortschrittliche, wissenschaftliche und revolutionäre Gesellschaftstheorie ist. Durch den dialektischen und historischen Materialismus hat der Marxismus-Leninismus die grundlegendsten Fragen der menschlichen Gesellschaft wissenschaftlich erklärt, insbesondere die Bewegung, Entwicklung und Ablösung sozioökonomischer Formen, die unvermeidliche Zerstörung des Kapitalismus sowie die unvermeidliche Weiterentwicklung des Sozialismus und Kommunismus in der menschlichen Gesellschaft.

Der Marxismus-Leninismus als offene, revolutionäre, wissenschaftliche und sich ständig weiterentwickelnde Doktrin ist für uns eine wichtige Grundlage, um den Glauben zu fördern, aktiv gegen Verzerrungen und Leugnungen des revolutionären und wissenschaftlichen Charakters des Marxismus-Leninismus vorzugehen und in der gegenwärtigen neuen Situation zum Schutz der ideologischen Grundlagen der Partei beizutragen./.

Quellen:

(1). C. Marx und F. Engels: Sämtliche Werke, National Political Publishing House, Hanoi, 1999, Bd. 4, S. 613.

(2). Kommunistische Partei Vietnams, Dokumente des 13. Nationalen Delegiertenkongresses, Band II, National Political Publishing House, Hanoi 2021, S. 322.

Laut der elektronischen Zeitung der Kommunistischen Partei Vietnams

Quelle: https://baolaocai.vn/tiep-tuc-khang-dinh-gia-tri-khoa-hoc-va-cach-mang-cua-chu-nghia-mac-lenin-post383606.html