Die Quintessenz der Kampfkunst in Hue: Kampfkunst auf der Reise, um neue Länder zu erschließen

Wenn wir in die Geschichte zurückgehen, bevor die Nguyen-Dynastie die vietnamesischen Kampfkünste zu Kampfkünsten standardisierte, brachte Le Thanh Marquis Nguyen Huu Canh auf seiner Reise zur Erschließung des Südens die Kampfkünste seiner Familie mit, um sowohl Soldaten zu rekrutieren als auch Feinde zu besiegen und Kampfkunstschulen in diesem Land zu gründen.

Black Tiger hinterlässt seinen Namen

Le Thanh Marquis Nguyen Huu Canh wurde im Jahr des Tigers (1650) in der Gemeinde Chuong Tin im Bezirk Phong Loc, heute Gemeinde Van Ninh im Bezirk Quang Ninh ( Quang Binh ), geboren. Er stammte aus einer Familie von Militärgenerälen, kannte sich mit Staatsangelegenheiten aus und diente Lord Nguyen.

Das Grabstelenhaus von Le Thanh Hau Nguyen Huu Canh auf dem Berg An Ma, Gemeinde Truong Thuy, Bezirk Le Thuy, Quang Binh

FOTO: VT

Nguyen Huu Canh war der dritte Sohn von Nguyen Huu Dat (mit dem Titel Chieu Vu Hau), der aus einer Familie von Militärgenerälen stammte und während des Trinh-Nguyen-Konflikts aufwuchs. Er widmete sich der Kampfkunst, vollbrachte viele Erfolge und wurde im Alter von zwanzig Jahren von Lord Nguyen Phuc Tan zum Cai Co (einem hochrangigen Militäroffizier) ernannt.

Grab von Le Thanh Hau Nguyen Huu Canh in der Gemeinde Truong Thuy, Bezirk Le Thuy, Quang Binh

Foto: VT

Da er im Jahr des Tigers geboren wurde, eine heldenhafte Figur und dunkle Hautfarbe hatte und in den Kampfkünsten bewandert war, wurde Nguyen Huu Canh von seinen Zeitgenossen der Titel „Schwarzer Tiger“ verliehen. Später wurde ihm aufgrund seiner zahlreichen Beiträge zur Niederschlagung der Rebellen, zur Befriedung des Südens und zur Gründung des Landes Saigon – Gia Dinh – der Titel Le Thanh Marquis verliehen.

Auf dem Weg in den Süden hinterließ die Militärfamilie Nguyen Huu einen Zweig des Nguyen Huu-Clans in Phu Vang, Stadt Hue . Derzeit befindet sich die Kirche der Nguyen Huu-Sekte im Weiler Mai Xuan, Dorf Duong No, Bezirk Phu Vang (heute Bezirk Duong No, Stadt Hue). Die Kirche bewahrt noch immer ein Namensschild aus der Genealogie der Nguyen Huu-Sekte der folgenden Herren: Nguyen Huu Dat und seine vier Söhne: Nguyen Huu Hao (Titel Hao Luong Marquis, Autor der Nom-Geschichte Song Tinh Bat Da ), Nguyen Huu Trung (Titel Trung Thang Marquis), Nguyen Huu Canh (Titel Le Thanh Marquis) und Nguyen Huu Tin (Titel Tin Duc Marquis).

Tiger-Kampfkunst „verliebte sich“ am Fluss Pho Loi

In dem Buch Dai Nam Thuc Luc (Band 154) wird berichtet, dass König Minh Mang im Jahr At Mui (1835) ein Edikt an die Provinz Thua Thien erließ, um den Fluss Pho Loi auszuheben. „Der König wies das Kabinett an: Vom Kai am Huong-Fluss kann man den Seehafen Thuan An sowohl über große als auch über kleine Flüsse erreichen. Der Hauptfluss ist jedoch kurvenreich, die Straße ist lang und nicht so gut wie die Straße von La Y zum Vong-Damm. Der kleine Fluss hat eine kurze Abkürzung. Das einzige Problem ist, dass er flach ist. Bei niedrigem Wasserstand kann man nicht mit dem Boot fahren … Kinh Doan Ho Huu wurde beauftragt, die Stelle zu inspizieren. Ho Huus Wunsch zufolge kann man den ganzen Weg mit dem Boot fahren, wenn man nur ein paar flache Stellen ausbaggert, um sie tief und breit zu machen. Also befahl er, 1.500 Arbeiter anzuheuern. Der Fluss ist über 3 Meter tief und etwa 5 Truong breit und wird Pho Loi-Fluss genannt.“

Der Ahnenaltar des Bach-Ho-Tempels im Dorf Trung Dong, heute im Bezirk Phu Thuong in der Stadt Hue

FOTO: TL

Die Ausgrabung des Flusses Pho Loi wurde 1836 abgeschlossen und galt als herausragende Leistung der Nguyen-Dynastie. Daher befahl König Minh Mang 1837, ein Bild des Flusses Pho Loi in Nhan Dinh (eine der neun Urnen – Cuu Dinh) zu meißeln, zusammen mit berühmten Landschaften und typischen Produkten des Landes wie: Nam-Meer, Ngu Binh-Berg, Huong-Fluss, Pfau, Leopard, Schildpatt, Wal, Lotus, Nam Tran-Frucht, Klebreis, Ky Nam ... Im Jahr Quy Mao (1843) errichtete König Thieu Tri während einer Reise über den Fluss Pho Loi eine Steinstele und meißelte ein königliches Gedicht, um die Verdienste seines Vaters König Minh Mang zu preisen.

Pho Loi-Fluss – der unter Minh Mangs Herrschaft angelegte Fluss wird nun an beiden Ufern saniert und ausgebaggert, um Hochwasser abzulassen.

Foto: Nguyen Khanh

Als der Fluss Pho Loi 1839 versandete, beauftragte der König General Ta Quang Cu, den Kommandeur des Zentralen Militärkommandos, mit der Ausbaggerung des Flusses und der Aufsicht über die Militärschule Anh Danh. Kommandeur Ta Quang Cu beauftragte den Hauptmann der königlichen Garde, Nguyen Huu Hoa, mit der Aufsicht. Von hier aus ließ sich Herr Nguyen Huu Hoa nieder und lehrte seine Nachkommen die Bach Ho Son Quan-Sekte.

Erst in der Generation von Nguyen Huu Khanh, dem 19. Oberhaupt der Vo Ta - Bach Ho Son Quan-Sekte in der alten Hauptstadt Hue und Enkel von Hauptmann Noi Hau Nguyen Huu Hoa, begann er, diese Kunst der Außenwelt zu lehren. Nguyen Huu Khanh gab sie an seinen Sohn Nguyen Huu Can weiter, der damit das 20. Oberhaupt der Sekte wurde. Meister Can ist eine Kampfkunstlegende in der alten Hauptstadt Hue. Die Vo Ta - Bach Ho Son Quan-Sekte der Familie Nguyen Huu am Fluss Pho Loi wurde von Nguyen Huu Can weiter verbreitet und es entstanden Zweigstellen der heutigen Bach Ho-Sekte in der alten Hauptstadt Hue.

Heutzutage sind viele Teile des Flusses Pho Loi zugeschüttet, nur einige verbliebene Abschnitte verlaufen parallel zur Landstraße 49B (Hue – Thuan An). Auf beiden Seiten des Flusses liegen friedliche Bauerndörfer wie Duong Mong (Bezirk Phu Thuong) und Duong No (heute Bezirk Duong No). Hier befindet sich die Ahnenhalle der Vo Ho-Sekte (Bach Ho Son Quan) im Dorf Trung Dong (heute Bezirk Phu Thuong). Die Ahnenhalle ist einfach, aber sehr majestätisch und verfügt über drei Hauptaltäre, darunter Quan Thanh De Quan, Cuu Thien Huyen Nu und Than Vo Bach Ho. Der jährliche Todestag der Bach Ho Son Quan-Sekte ist der 25. Dezember, derselbe Tag, an dem die Menschen in der Zentralregion die Zeremonie zur „Waldschließung“ im Ong Cop-Tempel abhalten. Bei den Anbetungsritualen stehen auf dem Altar von Herrn Bach Ho immer ein Teller mit rohen Kartoffeln und ein Stück rohes Fleisch.

Das Oberhaupt der Bach Ho-Sekte in der 21. Generation ist der verstorbene Kampfkünstler Nguyen Huu Mong Dan. Das aktuelle Oberhaupt (22. Generation) ist Herr Nguyen Huu Trung (Herrn Dans jüngerer Bruder), der in Dong Nai lebt und die Sekte im Südosten stark gemacht hat. Beide sind Söhne des verstorbenen Kampfkünstlers Nguyen Huu Can.

Aus dieser Wiege der Bach Ho Kampfkunstschule sind viele Kampfkunstgenies hervorgegangen, die ihre Namen der Nachwelt hinterlassen und zur Ausbildung vieler Generationen von Schülern beigetragen haben, um die Schule weiterzuentwickeln und die Quintessenz der Kampfkünste ihrer Vorgänger zu bewahren und zu fördern. (Fortsetzung folgt)

Quelle: https://thanhnien.vn/tinh-hoa-vo-hoc-xu-hue-vo-hoc-tren-hanh-trinh-mo-coi-185250623230850914.htm