Die Quintessenz der Kampfkunst in Hue: Kampfkunst auf dem Weg zur Erschließung neuer Gebiete

Geht man in der Geschichte zurück, bevor die Nguyen-Dynastie die vietnamesischen Kampfkünste zu Vo Kinh standardisierte, so brachte Le Thanh Marquis Nguyen Huu Canh auf seinem Weg zur Erschließung des Südens die Kampfkünste seiner Familie mit, um sowohl Soldaten zu rekrutieren und Feinde zu besiegen als auch Kampfkunstschulen in diesem Land zu gründen.

Schwarzer Tiger hinterlässt seinen Namen

Le Thanh Marquis Nguyen Huu Canh wurde im Jahr des Tigers (1650) in der Gemeinde Chuong Tin, Bezirk Phong Loc, heute Gemeinde Van Ninh, Bezirk Quang Ninh ( Quang Binh ), geboren. Er stammte aus einer Familie von Militärgenerälen, war mit den nationalen Angelegenheiten bestens vertraut und diente Lord Nguyen.

Das Grabstelenhaus von Le Thanh Marquis Nguyen Huu Canh auf dem Berg An Ma, Gemeinde Truong Thuy, Bezirk Le Thuy, Quang Binh

FOTO: VT

Nguyen Huu Canh war der dritte Sohn von Nguyen Huu Dat (mit dem Titel Chieu Vu Hau), der aus einer Familie von Militärgenerälen stammte und während des Trinh-Nguyen-Konflikts aufwuchs. Er widmete sich dem Training der Kampfkünste, vollbrachte zahlreiche Heldentaten und wurde im Alter von zwanzig Jahren von Lord Nguyen Phuc Tan zum Cai Co (einem hochrangigen Offizier) ernannt.

Grab von Le Thanh Hou Nguyen Huu Canh in der Gemeinde Truong Thuy, Bezirk Le Thuy, Quang Binh

Foto: VT

Da er im Jahr des Tigers geboren war, eine heldenhafte Gestalt und dunkle Haut hatte und die Kampfkunst beherrschte, verliehen ihm seine Zeitgenossen den Beinamen „Schwarzer Tiger“. Später, aufgrund seiner zahlreichen Verdienste bei der Niederschlagung von Aufständen, der Befriedung des Südens und der Gründung des Landes Saigon-Gia Dinh, erhielt er den Titel Le Thanh Marquis.

Auf ihrem Weg zur Erschließung des Südens ließ die Militärfamilie Nguyen Huu einen Zweig des Clans in Phu Vang, Hue , zurück. Die Kirche der Nguyen-Huu-Sekte befindet sich heute im Weiler Mai Xuan, Dorf Duong No, Bezirk Phu Vang (heute Stadtteil Duong No, Hue). In der Kirche wird noch immer eine Namenstafel mit der Genealogie der Nguyen-Huu-Sekte aufbewahrt, die folgende Herren ausweist: Nguyen Huu Dat und seine vier Söhne: Nguyen Huu Hao (Titel: Hao Luong Marquis, Autor der Nom-Erzählung „Song Tinh Bat Da“ ), Nguyen Huu Trung (Titel: Trung Thang Marquis), Nguyen Huu Canh (Titel: Le Thanh Marquis) und Nguyen Huu Tin (Titel: Tin Duc Marquis).

Tiger Martial Arts verliebte sich am Pho Loi Fluss

Das Buch Dai Nam Thuc Luc (Band 154) berichtet, dass König Minh Mang im Jahr At Mui (1835) ein Edikt an die Provinz Thua Thien erließ, den Fluss Pho Loi auszubaggern. „Der König wies das Kabinett an: Vom Kai am Huong-Fluss aus können sowohl große als auch kleine Flüsse den Hafen von Thuan An erreichen. Der Hauptfluss ist jedoch gewunden, die Straße lang und nicht so gut ausgebaut wie die Straße von La Y zum Vong-Damm. Der kleine Fluss bietet zwar eine Abkürzung, ist aber flach und bei niedrigem Wasserstand nicht mit dem Boot befahrbar. König Ho Huu wurde beauftragt, die Lage zu begutachten. Auf Ho Huus Wunsch hin sollten nur einige flache Stellen ausgebaggert werden, um sie zu vertiefen und zu verbreitern, damit sie mit dem Boot befahrbar wären. Daher ordnete er die Anstellung von 1.500 Arbeitern an. Der Fluss wurde auf über 3 Meter Tiefe und etwa 5 Meter Breite ausgebaggert und erhielt den Namen Pho Loi.“

Der Altar des Bach-Ho-Ahnentempels im Dorf Trung Dong, heute im Stadtbezirk Phu Thuong, Stadt Hue

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Die Ausgrabung des Pho-Loi-Flusses wurde 1836 abgeschlossen und galt als herausragende Leistung der Nguyen-Dynastie. Daher ordnete König Minh Mang 1837 an, das Bild des Pho-Loi-Flusses in die Nhan Dinh (eine der neun Urnen – Neun Urnen) einzumeißeln, zusammen mit berühmten Landschaften und typischen Produkten des Landes wie: Südsee, Ngu-Binh-Berg, Huong-Fluss, Pfauen, Leoparden, Schildpatt, Wale, Lotusblumen, Nam-Tran-Früchte, Klebreis, Ky-Nam… Im Jahr Quy Mao (1843) ließ König Thieu Tri während seiner Reise entlang des Pho-Loi-Flusses eine Stele errichten und ein königliches Gedicht einmeißeln, um die Verdienste seines Vaters, König Minh Mang, zu preisen.

Der Pho Loi Fluss – der unter der Herrschaft von Minh Mang ausgehobene Fluss – wird derzeit an beiden Ufern repariert und ausgebaggert, um Überschwemmungen zu verhindern.

Foto: Nguyen Khanh

Als der Pho Loi Fluss 1839 versandete, beauftragte der König General Ta Quang Cu, den Befehlshaber der Zentralarmee, mit der Ausbaggerung des Flusses und der Aufsicht über die Militärschule Anh Danh. Ta Quang Cu setzte Hauptmann Nguyen Huu Hoa als Aufsichtsperson ein. Von dort aus ließ sich Nguyen Huu Hoa nieder und lehrte seinen Nachkommen die Bach Ho Son Quan-Schule.

Erst unter Nguyen Huu Khanh, dem 19. Oberhaupt der Vo Ta-Bach Ho Son Quan-Sekte in der alten Hauptstadt Huế und Enkel von Hauptmann Noi Hau Nguyen Huu Hoa, begann man, die Kampfkunst auch außerhalb der Stadt zu lehren. Nguyen Huu Khanh gab sie an seinen Sohn Nguyen Huu Can weiter, der somit das 20. Oberhaupt der Sekte wurde. Kampfkunstmeister Can ist eine Legende der Kampfkunstszene in Huế. Die Vo Ta-Bach Ho Son Quan-Sekte der Familie Nguyen Huế am Fluss Pho Loi wurde durch Nguyen Huu Can weiter verbreitet, woraus die heutigen Zweige der Bach Ho-Sekte in Huế entstanden.

Heutzutage sind große Teile des Pho Loi Flusses zugeschüttet, sodass nur noch wenige Abschnitte parallel zur Autobahn 49B (Hue – Thuan An) verlaufen. Beidseitig des Flusses liegen friedliche Bauerndörfer wie Duong Mong (Stadtteil Phu Thuong) und Duong No (heute Stadtteil Duong No). Hier befindet sich die Ahnenhalle der Vo Ho-Sekte (Bach Ho Son Quan) im Dorf Trung Dong (heute Stadtteil Phu Thuong). Die Ahnenhalle ist schlicht, aber sehr majestätisch und beherbergt drei Hauptaltäre: Quan Thanh De Quan, Cuu Thien Huyen Nu und Than Vo Bach Ho. Der jährliche Todestag der Bach Ho Son Quan-Kampfkunstsekte ist der 25. Dezember, derselbe Tag, an dem die Menschen in Zentralvietnam die Zeremonie zur Waldschließung im Ong Cop Tempel abhalten. Bei den Verehrungsritualen befinden sich auf dem Altar von Herrn Bach Ho stets ein Teller mit rohen Kartoffeln und ein Stück rohes Fleisch.

Der verstorbene Kampfkunstmeister Nguyen Huu Mong Dan war das Oberhaupt der 21. Generation der Bach-Ho-Sekte. Sein Nachfolger (22. Generation) ist Nguyen Huu Trung (der jüngere Bruder von Herrn Dan), der in Dong Nai lebt und die Sekte in der Südostregion zu einer starken Institution entwickelt hat. Beide sind Söhne des verstorbenen Kampfkunstmeisters Nguyen Huu Can.

Aus dieser Wiege der Kampfkunstschule „Weißer Tiger“ sind viele Kampfkunstgenies hervorgegangen, die ihre Namen der Nachwelt hinterlassen und zur Ausbildung vieler Schülergenerationen beigetragen haben, um die Schule weiterzuentwickeln und die Quintessenz der Kampfkunst ihrer Vorgänger zu bewahren und zu fördern. (Fortsetzung folgt)

Quelle: https://thanhnien.vn/tinh-hoa-vo-hoc-xu-hue-vo-hoc-tren-hanh-trinh-mo-coi-185250623230850914.htm