Gräber ausheben, auf den ersten Monat des Jahres warten.
wie Knospen, die in den Blattachseln warten
Im zwölften Mondmonat sitzt der alte Mann da und wartet auf den ersten Mondmonat.
(Gedicht von Tran Thien Thi)
Obwohl die Landschaft leicht Gefühle von Melancholie und Traurigkeit hervorrufen kann, liebe ich Wintertage wie diese, an denen das goldene Sonnenlicht durch die klare Kälte dringt und in jeden Zweig und jeden Grashalm sickert.
Mit Hacken und Rechen über der Schulter, einem Besen in der einen und einer Machete in der anderen Hand schlenderte ich durch den Friedhofswald hinter dem Dorf. Ich säuberte die Gräber und wartete auf das chinesische Neujahr.
Es wird Wald genannt, wie mein Volk es nennt, aber in Wirklichkeit ist es ein breiter, hoher Sandstreifen, der sich hinter dem Dorfhang erstreckt und mit Büschen überwuchert ist, die höher sind als ein Menschenkopf, und durchsetzt mit den Gräbern von Vorfahren vieler Clans über Generationen hinweg.
Es ist nicht bekannt, ob unsere Vorfahren dieses Land zufällig oder nach sorgfältiger Überlegung des Feng Shui auswählten, aber der Wald bildet eine schützende Kulisse für das Dorf, während ein Fluss davor fließt und es das ganze Jahr über nährt.
Und wie üblich versammelten sich die Dorfbewohner Ende November und Anfang Dezember hier, um aufzuräumen.
Es ist eine kostbare Zeit für die Nachkommen, zusammenzukommen, um die Ruhestätten ihrer Lieben und Vorfahren zu reinigen und in Ordnung zu bringen; es ist eine Gelegenheit für die jüngere Generation, etwas über ihre Vorfahren zu lernen und ihren eigenen Platz neu zu definieren.
Erinnerungen sind ein magischer Faden, der die Liebe verbindet; solange das Herz noch fühlen kann, werden uns Fragmente der Vergangenheit nach und nach erinnern und uns wieder zusammenführen.
Beim Spaziergang durch den nostalgischen Wald erinnere ich mich an die fernen Tage des Mondneujahrs, als ich noch ein Kind war und den Erwachsenen wie auf spielerischen Ausflügen in den hinteren Teil des Waldes folgte, um Geschichten über die Verstorbenen zu hören, die ich nie kennengelernt hatte, über die Geschichte jedes einzelnen alten Grabes und die Lebensgeschichten derer, die tief in der Erde ruhen.
Durch genaues Betrachten des Friedhofs kann man einen Einblick in die Umstände und den familiären Hintergrund des Verstorbenen gewinnen.
Neben den prachtvollen und imposanten Gräbern gibt es auch einfache, rustikale Sandhügel, die von namenlosen Bergsteinen markiert sind.
Und es war eine dieser Wanderungen, bei der ich mir ein Bild davon machen konnte, wie mein Großvater aussah, so wie mein Onkel es mir erzählte: „Dein Großvater war der geschickteste Handwerker der Region, ein Experte für Tischlerei und Schmiedekunst, aber er hatte immer ein kultiviertes und gelassenes Auftreten und trug eine weiße traditionelle vietnamesische Bluse mit einem über die Schulter geworfenen Schal, einen Regenschirm und einen Spazierstock bei sich…“
Aromen der Feier
Die Ahnenverehrungszeit ist ein schöner und humaner Brauch, der das Ursprungsgefühl des vietnamesischen Volkes widerspiegelt.
Ist es nicht in einer warmen, einladenden, zugleich heiligen und vertrauten Atmosphäre der beste Weg, künftige Generationen an die Bedeutung der kindlichen Pietät zu erinnern?
Von der Antike bis heute sollten wir die Gräber unserer Vorfahren reinigen und aus den Zeichen der Vergangenheit lernen, um zu verstehen, wer wir sind, und uns dann daran erinnern, unser Verhalten anzupassen, um rechtschaffen zu sein.
Wenn wir die Schriftrollenmuster auf dem Bildschirm persönlich reinigen und neu bemalen oder die verblassten Inschriften auf dem Grabstein nachzeichnen, spüren wir die Heiligkeit des Wortes „Ursprung“ wirklich.
Aus diesem Grund kehren viele Menschen, die ihre Heimat verlassen, um in der Fremde ihren Lebensunterhalt zu verdienen, möglicherweise nicht zum Tet-Fest (Mondneujahr) nach Hause zurück, aber sie versammeln sich immer zu den Ahnenverehrungszeremonien.
Ich erinnere mich an die alten Zeiten des Mondkalenders, als das Dorf voller Menschen war, die kamen und gingen, und die geschäftige, aufgeregte Atmosphäre vor Tet war sogar noch besser als Tet selbst.
Während der Phase der „neuen Wirtschaftsmigration “ nach der Befreiung gab es in fast jeder Familie und jedem Clan Mitglieder, die ihre Heimatorte verließen, um in andere Provinzen und Städte abzuwandern.
Von Dak Lak , Gia Lai nach Dong Nai oder Phu Khanh, Ninh Thuan, Saigon, und dann, am Ende des Jahres, packen sie ihre Koffer und kehren in ihre Dörfer zurück.
Die Leute im Garten, die entweder Blätter von Aprikosenblüten zupften oder einfach nur beiläufig aufräumten, wurden plötzlich laut und riefen sich gegenseitig Grüße zu, wenn sie jemanden am Ende des Weges vorbeigehen sahen.
Da es kaum noch Alteingesessene gibt, kehren immer weniger Menschen zurück.
Neben der Reinigung und Renovierung der Gräber wählt jeder Clan im Dorf einen bestimmten Tag in der ersten Woche des zwölften Mondmonats für die Ahnenverehrungszeremonie aus, damit sich die Nachkommen versammeln können.
Innerhalb des Clans gibt es dann möglicherweise separate Gedenktage für jeden Zweig, Unterzweig oder jede kleinere Abstammungslinie.
Die Reinigung der Gräber erfolgt stets vor der Ahnenverehrungszeremonie, wie die Ältesten erklären, ähnlich wie die Lebenden ihre Häuser neu streichen, um den Frühling willkommen zu heißen.
Während der Tage der Ahnenverehrungszeremonien hallen die Klänge von Gongs und Trommeln aus den Clan-Tempeln durch das ganze Dorf, wie ein Ruf, die Kinder zurückzubringen, die weit weggegangen sind, und sie an ein scheinbar unsichtbares, aber starkes Band zu erinnern, das die Wurzeln des menschlichen Lebens verankert.
Aber nicht jedes Grab hat Angehörige, die sich darum kümmern.
Aus verschiedenen Gründen, die mit der jeweiligen Zeit, dem Krieg oder den Umständen innerhalb der einzelnen Familien zusammenhängen, gibt es noch immer viele unmarkierte, namenlose Gräber, die von Bedeutung sind.
Und die Dorfbewohner haben wieder einen besonderen Tag, der der „Reinigung der Gräber“ gewidmet ist.
An diesem Tag versammelten sich die jungen Männer des Dorfes, um die vernachlässigten Gräber zu reinigen.
Ich frage mich, ob andere Menschen, die weit weg von zu Hause sind, dasselbe Gefühl der Vorfreude, Sehnsucht oder Aufregung verspüren, wenn sie während der Ahnenverehrungszeremonien oder des Mondneujahrs in ihre vertraute Heimatstadt zurückkehren?
Aber für mich persönlich, obwohl viele Jahre vergangen sind seit den Zeiten, als ich mit Zug und Bus hin und her reiste, erfüllt mich das Pfeifen des Zuges jeden Dezember immer noch mit einem Gefühl der Sehnsucht.
Wie ein Kind schätze ich noch immer die Eindrücke alter Traditionen, wie etwa Ahnenverehrungszeremonien oder die lebhafte Atmosphäre von Tet (dem mondsichelischen Neujahrsfest)...
Quelle: https://baodanang.vn/trong-nang-vang-chieu-nay-3323446.html
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