Die Tradition der kindlichen Pietät, das Gedenken an die eigenen Wurzeln am Vu-Lan-Tag – kindliche Pietät

Heute, am 15. Tag des 7. Mondmonats, bereitet jede vietnamesische Familie Opfergaben für ihre Vorfahren vor und erweist ihnen gleichzeitig im Rahmen des Vu Lan-Festes, das der kindlichen Pietät gewidmet ist, ihren Respekt. Vu Lan, das mit dem heiligen 15. Tag des 7. Mondmonats verbunden ist, ist nicht nur ein buddhistisches Ritual, sondern seit langem ein kultureller Brauch, der die kindliche Pietät – die Quelle der nationalen Moral – symbolisiert.

Gute moralische Traditionen

Laut buddhistischen Schriften geht das Vu-Lan-Fest auf die Geschichte des Bodhisattva Maudgalyayana zurück, der seine Mutter vor dem Leiden der Hölle rettete. Aus tiefer Pietät und mit der Unterstützung der Sangha rief er ein besonderes Fest ins Leben, um seine Mutter zu erlösen. So entstand das Vu-Lan-Fest (Vu Lan Bon – Giai Dao Huyen), das den Menschen Anlass gibt, ihrer Eltern zu gedenken und ihnen Dankbarkeit zu erweisen.

Das Vu-Lan-Festival – kindliche Pietät ist eine wunderschöne Tradition des vietnamesischen Volkes. Foto: MH

Laut der vietnamesischen buddhistischen Sangha ist das Vu-Lan-Fest seit langem mit der Philosophie und der kulturellen Tradition der kindlichen Pietät verbunden. Es erinnert an die Quelle des nationalen Wassers und den Brauch, am 15. Tag des 7. Mondmonats zu beten. So entstand das Vu-Lan-Fest – die Zeit der kindlichen Pietät. In dieser Zeit praktiziert und vertieft jeder Einzelne das Gelübde der kindlichen Pietät gegenüber Eltern, Großeltern und Angehörigen. Gleichzeitig gedenkt man der Vorfahren, Nationalhelden, Märtyrer und Ahnen des vietnamesischen Volkes und erweist ihnen Dank.

In Vietnam fällt das Vu-Lan-Fest mit dem Vollmondfest im Juli zusammen – dem Trung-Nguyen-Fest, dem Tag der Vergebung der Toten. An diesem Tag glauben die Vietnamesen, dass sich die Tore der Hölle öffnen, um den Seelen die Rückkehr zur Erde zu ermöglichen. Daher ist das Vollmondfest im Juli in der vietnamesischen Vorstellung sowohl ein Tag der Vergebung der Sünden als auch eine Zeit der kindlichen Pietät. Zwei spirituelle Strömungen vereinen sich und formen eine von Menschlichkeit geprägte kulturelle Tradition.

Am 15. Tag des 7. Mondmonats bringen die Vietnamesen neben Opfergaben für ihre Vorfahren auch eine Zeremonie zur Verehrung der heimatlosen Seelen durch, lassen Blumenlaternen auf dem Fluss steigen und verteilen Almosen an die Armen. Sie glauben, dass die Verehrung am 15. Tag des 7. Mondmonats nicht nur dem Gedenken an die Vorfahren dient, sondern auch der Anteilnahme an den heimatlosen Seelen. Dies spiegelt ihre humanistische Philosophie wider: nicht nur die Pflicht gegenüber den Eltern, sondern auch das Mitgefühl für alle Menschen.

Am Vollmondtag drückt jeder Vietnamese auf unterschiedliche Weise seine kindliche Pietät gegenüber seinen Eltern aus, erinnert sich an das Verdienst der Geburt und Erziehung und gedenkt seiner Großeltern und Vorfahren. Viele Vietnamesen besuchen den Tempel, um für ihre lebenden Eltern zu beten und Opfergaben für ihre Ahnen vorzubereiten, um ihrer Vorfahren und ihrer Wurzeln zu gedenken.

Die Opfergabe zum Vu-Lan-Fest – dem Vollmondfest im Juli – richtet sich nach den Gegebenheiten und Bedürfnissen der jeweiligen Familie. Manche Familien bereiten herzhafte Opfergaben mit traditionellen Gerichten wie den Tet-Speisen zu, andere einfache vegetarische. Ob aufwendig oder schlicht und einfach, die Anordnung und Präsentation der Ahnenopfergabe ist stets ordentlich und sorgfältig und zeugt von der Verehrung der Vorfahren und der Familie.

Viele Aktivitäten beim Vu Lan Festival

Als Teil eines mit der buddhistischen Philosophie verbundenen Volksglaubens veranstalten Pagoden während des Vu-Lan-Festes zahlreiche feierliche und würdevolle Zeremonien und Rituale. Mönche, Nonnen und Buddhisten rezitieren gemeinsam die Vu-Lan-Sutras und beten für den Frieden der lebenden Eltern und das Seelenheil der verstorbenen.

Zur Vorbereitung des Vu Lan – Festivals der kindlichen Pietät 2025 hat die vietnamesische Buddhistische Sangha das Rundschreiben Nr. 374/TB-HDTS an die Zentralkomitees, Institute und Exekutivkomitees der vietnamesischen Buddhistischen Sangha in den Provinzen und Städten sowie an Mönche, Nonnen und Buddhisten in Pagoden und Klöstern herausgegeben. Die vietnamesische Buddhistische Sangha bittet die lokalen buddhistischen Sanghas, das Vu Lan – Festival der kindlichen Pietät zu organisieren, der Seelen heldenhafter Märtyrer auf Märtyrerfriedhöfen und an kulturellen Stätten zu gedenken und für sie zu beten. Im Rahmen von Gemeinschaftsveranstaltungen sind die entsprechenden Genehmigungen der zuständigen Behörden auf allen Ebenen zu erteilen.

Die Kirche empfiehlt Mönchen und Nonnen, sich aktiv an Dankbarkeitsübungen zu beteiligen, diejenigen zu besuchen und ihnen Geschenke zu überreichen, die sich um das Land verdient gemacht haben, vietnamesische Heldenmütter, verwundete und kranke Soldaten sowie Familien von Märtyrern in der Region; große Gedenkgottesdienste zu organisieren, Kerzen zum Gedenken an die Heldenmärtyrer anzuzünden und ihnen Ehre zu erweisen; Vu-Lan-Sutras, das Sutra der Elternerinnerung, zu rezitieren, um für die Seelen der Heldenmärtyrer zu beten, die Bedeutung von Vu Lan – Elternerinnerung – zu predigen; die Rosenzeremonie durchzuführen, um Dankbarkeit für die Geburt der Eltern auszudrücken; das Kunstprogramm „Verdienst des Vaters und Tugend der Mutter“ aufzuführen.

Das Zentralkomitee der vietnamesischen buddhistischen Sangha hat die Provinz- und Stadtvorstände der vietnamesischen buddhistischen Sangha gebeten, einen Plan zur Unterstützung der Tempel bei der Organisation des Vu Lan – Festes der kindlichen Pietät – zu erstellen. Alle Tempel und Pagoden werden in diesem Jahr am Unabhängigkeitstag und am Vu Lan – Fest der kindlichen Pietät – die Nationalflagge hissen. Das Zentralkomitee wies außerdem darauf hin, dass die Organisation feierlich und sparsam erfolgen müsse; dass jegliche Form von Gottesdiensten und Zeremonien, die nicht mit dem Dharma und den traditionellen Ritualen übereinstimmen, untersagt sei; und dass die Brandschutz- und Löschmaßnahmen ordnungsgemäß durchgeführt werden müssten.

Laut Aufzeichnungen war am 15. Tag des 7. Mondmonats dieses Jahres die Zahl der Gläubigen, die zur Pagode kamen, um für Frieden und Erlösung zu beten, besonders hoch. Im Gemeindehaus-Pagodenkomplex Khuong Trung erklärte Frau Nguyen Tuyet Lan (Stadtteil Khuong Dinh), dass sie und ihre Kinder gemäß der Familientradition am frühen Morgen des 15. Tages des 7. Mondmonats zur Pagode gingen, um für Frieden zu beten, und anschließend auf dem Markt Lebensmittel für Opfergaben an ihre Vorfahren kauften. „Ich pflege diese Tradition, damit meine Kinder und Enkelkinder die kindliche Pietät und die Erinnerung an ihre Vorfahren bewahren“, sagte Frau Lan.

Heutzutage ist der Vu-Lan-Tag auch für junge Menschen interessant. In sozialen Netzwerken rufen zahlreiche Kampagnen dazu auf, Dankesworte zu schreiben, Fotos mit den Eltern zu posten und Friedenswünsche zu übermitteln. Schulen und Organisationen integrieren die Vermittlung von kindlicher Pietät in diesen Anlass. Diese Aktionen zeigen, dass kindliche Pietät nicht überholt ist, sondern nach wie vor das verbindende Element zwischen den Generationen darstellt.

Man kann erkennen, dass das Vu-Lan-Fest zunehmend in einem breiteren Sinne verstanden wird: als Anlass, das gesellschaftliche Bewusstsein für Dankbarkeit zu stärken und die Menschen dazu anzuregen, ihren Eltern, Lehrern, Vorfahren, Helden und Märtyrern, die zum Aufbau des Landes beigetragen haben, Dankbarkeit zu zeigen und ihnen zu danken. Die humanistischen Werte des Vu-Lan-Fests verbreiten sich immer mehr und werden zu einer wertvollen Tradition des vietnamesischen Volkes.

Quelle: https://hanoimoi.vn/truyen-thong-hieu-hanh-nho-ve-coi-nguon-trong-ngay-vu-lan-bao-hieu-715287.html