Schöne Bräuche ethnischer Minderheiten

Tuyen Quang (später mit Ha Giang fusioniert) beherbergt eine lebendige Vielfalt von 46 ethnischen Gruppen. Jedes Frühjahr pflegen die Angehörigen dieser ethnischen Minderheiten einzigartige und heilige Bräuche und schaffen so ein strahlendes kulturelles Erbe voller tiefgründiger philosophischer Einsichten.

Die Frauen der ethnischen Gruppen in der Gemeinde Lam Binh strahlen in ihren traditionellen Trachten.

Der einzigartige Brauch der Lo Lo-Bevölkerung, „für Glück zu stehlen“.

Im Herzen des felsigen Hochplateaus ist der Silvesterabend der Lo Lo vom lebhaften Brauch des „Khu Mi“ (Glücksdiebstahls) geprägt. Die Lo Lo glauben, dass ihre Familie reichlich gesegnet wird und eine reiche Ernte einbringt, wenn sie am Silvesterabend etwas mit nach Hause bringen. Dieser „Diebstahl“ unterliegt jedoch strengen Regeln. Erlaubt sind nur wertlose Dinge, die Leben und Fruchtbarkeit symbolisieren, wie Zwiebeln, Knoblauch, Gemüse oder kleine Holzstücke. Wertvolle Gegenstände zu stehlen ist strengstens verboten.

"Khù Mi" ist kein Spiel, bei dem es ums Gewinnen oder Verlieren geht, sondern eine zutiefst menschliche Frühlingskulturtradition, die den tiefen Wunsch der Bergbevölkerung nach einem friedlichen und erfolgreichen neuen Jahr zum Ausdruck bringt.

Die langsame Erntedankzeremonie des Dao-Volkes.

Die Dao-Minderheit pflegt eine einzigartige Jahresendzeremonie, die sogenannte „Nhang Cham“-Zeremonie (auch bekannt als Jahresend-Dankfest oder Jahresendfest), die üblicherweise vom Beginn des zwölften Mondmonats bis kurz vor Silvester stattfindet. Dies ist der wichtigste Anlass für Familien, Rituale durchzuführen, um Unglück abzuwenden, Unglück zu vertreiben und ihren Vorfahren, dem Ban-Vuong-Clan und anderen Gottheiten zu danken, die sie das ganze Jahr über beschützt haben.

Die Lo Lo-Bevölkerung der Gemeinde Lung Cu pflegt ihren traditionellen Trommeltanz im Rahmen der Frühlingsfestrituale.

Die Speisetabus der Hmong.

Das Mondneujahr der Hmong beinhaltet strenge und einzigartige Tabus, die ihren Glauben an das Beten für eine gute Ernte und die Verehrung von Gottheiten tief widerspiegeln.

Der strengste Brauch ist die kulinarische Tradition am ersten Tag des Mondneujahrs. Während der drei Festtage verzichten die Hmong traditionell auf Suppe und grünes Gemüse. Sie glauben, dass der Verzehr von Reis mit Suppe starken Regen, Überschwemmungen und Ernteausfälle zur Folge hätte. Ebenso symbolisiert der Verzicht auf grünes Gemüse den Wunsch nach einem erfolgreichen neuen Jahr. Stattdessen versammelt sich die ganze Familie um aufwendig zubereitete Schweine- und Hühnergerichte und natürlich Klebreiskuchen – heilige Symbole von Sonne und Mond.

Die Tay-Aborigines tragen „Erträge“ aus den Quellen bei sich.

Wenn der erste Hahn kräht und damit den Beginn des Mondneujahrs ankündigt, vollziehen die Tay voller Vorfreude einen schönen Brauch: das Wasserholen für das neue Jahr. Dazu trägt der Hausbesitzer oder ein gesundes Familienmitglied ein Bambusrohr und Räucherstäbchen zum Bach oder zur Quelle am Dorfanfang. Dort entzünden sie ehrfurchtsvoll die Räucherstäbchen und bitten den Wassergott und den Erdgott um Erlaubnis, das reinste Wasser zu schöpfen, das die Quelle von Reichtum und Wohlstand für das neue Jahr symbolisiert.

Auf dem Rückweg pflücken die Wasserträger einen kleinen Zweig und sammeln zwölf Kieselsteine ​​(die zwölf Monate des Überflusses symbolisieren). Das frisch geholte Wasser wird dann ehrfurchtsvoll vor dem Altar platziert. Der Brauch, zu Jahresbeginn Wasser zu holen, drückt nicht nur Dankbarkeit gegenüber der Natur aus, sondern bestärkt auch den Glauben an ein Jahr mit günstigem Wetter und einer reichen Ernte.

Das einzigartige vegetarische Neujahrsessen der San Diu.

Am Morgen des ersten Tages des Mondneujahrs, während sich alle Familien zu einem Festmahl mit köstlichen Speisen versammeln, begrüßen die San Diu (San Chi) den Frühling still mit einer rein vegetarischen Mahlzeit. Dies ist ein einzigartiges spirituelles und kulturelles Merkmal, das sie deutlich von anderen ethnischen Gruppen unterscheidet.

Der Tradition zufolge wird am Morgen des ersten Tages von Tet (dem vietnamesischen Neujahrsfest) Buddha und den Vorfahren mit einer Opfergabe aus Reisbrei (aus Klebreis, Mungbohnen und Zucker) anstelle von Hühnchen oder Schweinefleisch geweiht. Nach der Zeremonie mit fünf Räucherstäbchen, bei der für Wohlstand, Niedergang, Schwierigkeiten, Erfolg und Glück gebetet wird, genießt die ganze Familie gemeinsam diesen süßen und nahrhaften Reisbrei.

Der Brauch, zu Beginn des Jahres vegetarisch zu essen, drückt Ehrfurcht, den Wunsch nach einem reinen und friedlichen neuen Jahr und den Verzicht auf das Töten aus. Erst am Morgen des zweiten Tages von Tet bereiten die San Diu offiziell ein üppiges Festmahl mit Fleisch zu, um Verwandte und Freunde zu bewirten und diesen Tag so zu ihrem „Hauptfest“ von Tet zu machen.

Duc Hai

Quelle: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202602/tuc-dep-trong-dong-bao-dan-toc-f320c66/