Soll neben dem bestehenden Tempel ein weiterer Nguyen-Trai-Tempel errichtet werden?

Laut dem von der Stadt Thuong Tin zur Stellungnahme vorgelegten Plan umfasst das Gedenkgelände für die Kulturgröße Nguyen Trai eine Fläche von 35.000 ^m² . Auf diesem Gelände sollen außerdem ein Parkplatz, ein Zeremonientor, ein Gongturm, ein Trommelturm, ein See, zwei Korridore, ein Denkmal, ein Souvenirladen, ein Verwaltungs- und Empfangsgebäude sowie ein Bereich mit dem Namen „Hue-Teich“ entstehen.


	Die Größe eines Denkmals ist kein Maßstab für die Bedeutung einer berühmten Persönlichkeit oder unseren Respekt vor ihr. Entscheidend ist, wie wir Denkmäler oder Formen des Gedenkens gestalten.

Architekt Le Thanh Vinh , ehemaliger Direktor des Instituts für Denkmalpflege

Das Gebiet von Ao Hue gehört derzeit auch zum Nguyen-Trai-Kirchenrelikt, das 1964 mit Beschluss Nr. 29/VH-QD des Kulturministeriums als nationales Kulturerbe anerkannt wurde. Sollte der Plan also genehmigt werden, könnten wir zwei Nguyen-Trai-Tempel „direkt nebeneinander“ im Dorf Nhi Khe, Gemeinde Nhi Khe, Bezirk Thuong Tin, haben.

Laut Frau Le Thi Lieu, stellvertretende Vorsitzende des Volkskomitees des Bezirks Thuong Tin, ist einer der Gründe für die Forderung der Anwohner nach einem größeren Gedenkbereich die geringe Größe der Kirche von Nguyen Trai, die sich auf dem Privatgrundstück der Familie befindet. Zudem liegt das Gelände für die weitere Renovierung 500 Meter vom Kirchengelände entfernt, und die dortigen architektonischen Elemente sind ebenfalls klein.

„Daher ist die Gedenkstätte der Bedeutung und Stellung der weltbekannten Kulturikone und nationalen Befreiungsheldin Nguyen Trai nicht würdig“, sagte sie.

Der Tempel muss nicht groß sein!

Zu diesem lokalen Argument meinte Associate Professor Dr. Pham Mai Hung, Vizepräsidentin der Vietnam Historical Science Association, dass ein solches Argument zu simpel und nicht überzeugend sei.

Konkret erklärte Herr Hung, dass es in Hanoi bis zu 22 Tempel berühmter Persönlichkeiten aus verschiedenen Epochen gebe, die sich im Besitz der jeweiligen Clan-Gemeinschaft befänden. „In keinem Dorf unseres Landes gibt es zwei Tempel, die denselben Gott oder Nationalhelden bzw. dieselbe kulturelle Berühmtheit verehren“, so Herr Hung.

Herr Hung erklärte außerdem: „Der Bau eines neuen Tempels für Nguyen Trai wird mit Sicherheit unnötige Zwietracht zwischen der Familie Nguyen in Nhi Khe und der lokalen Regierung hervorrufen. Die Zwietracht entspringt nicht humanitären Werten, sondern materiellen Vorteilen – nämlich den Einnahmen aus dem Ticketverkauf für den Besuch der Gedenkstätte.“

Hinzu kommt, dass das Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus laut Herrn Hung die Politik des Baus eines neuen Nguyen-Trai-Tempels in Nhi Khe kaum unterstützen kann, wenn es hier bereits einen Nguyen-Trai-Tempel gibt, der vom Ministerium als historisches und kulturelles Denkmal eingestuft wurde.

Der Architekt Le Thanh Vinh, ehemaliger Direktor des Instituts für Denkmalpflege (Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus), schlug vor, keine weiteren Tempel zu bauen, wenn bereits ein solcher existiert. Auch die Größe bestehender Tempel sei nicht entscheidend. „Größe oder Ausmaß sagen nichts über die Bedeutung einer berühmten Persönlichkeit oder unsere Wertschätzung für sie aus. Wichtig ist vielmehr, wie wir Kunstwerke, Erinnerungsstücke und Gedenkstätten gestalten, sodass Besucher beim Besuch historische Gefühle entwickeln und sich mit der berühmten Persönlichkeit und ihrem Wirken verbinden“, so Vinh.

Aus dieser Perspektive ist Herr Vinh der Ansicht, dass der Nguyen-Trai-Tempel in Nhi Khe heute einen Reliquienraum bietet, der sich hervorragend für die traditionelle Verehrung und das Gedenken des vietnamesischen Volkes eignet. Der Tempel beherbergt wertvolle Artefakte wie ein Paar hölzerner Kraniche im Stil der Le-Dynastie und parallele Sätze, die Nguyen Trais Talent und Tugend preisen und ihm angeblich von König Le Thanh Tong bei seiner Rehabilitierung überreicht wurden. Der Tempel gilt seit vielen Generationen als heiliger Ort.

Kulturpark und Museum

Obwohl er die Idee, neben dem bestehenden Tempel einen neuen Tempel für Nguyen Trai zu errichten, ablehnt, hält Herr Vinh die Entwicklung einer Gedenkstätte im Dorf Nhi Khe dennoch für möglich. „Es ist denkbar, eine Gedenkstätte, nicht nur ein Denkmal, zu schaffen, da die Gedenkfunktion bereits im Tempel vorhanden ist. Die Gedenkstätte wird Gegenstände beherbergen, die Reliquien, Ereignisse und Werke des berühmten Nguyen Trai bewahren. Hier können neue Techniken eingesetzt werden, um sein Leben und Wirken nachzubilden. Die Gedenkstätte bildet zusammen mit dem Tempel und dem Denkmalbereich ein umfassendes Gedenksystem für Nguyen Trai in Nhi Khe“, schlug Herr Vinh vor.

Professor Le Van Lan erklärte außerdem, dass hier eine Gedenkstätte mit einem Nguyen-Trai-Museum errichtet werden sollte. Der Bau eines Museums gestalte sich jedoch schwierig, da die Auslöschung der Familie Nguyen Trai viele mögliche Artefakte vernichtet habe. „Wir haben das Glück, dass die Stätte von Ao Hue noch existiert. Dort lebte und lehrte er, und dort rankt sich die Legende der rachsüchtigen Schlange. Wir besitzen dort auch bedeutende Werke. Von dort aus könnten wir ein Museum über das Leben und Wirken von Nguyen Trai eröffnen. Wir sollten jedoch darauf achten, dass es nicht nur eine Sammlung von Büchern ist, die in einer Vitrine aufbewahrt wird“, mahnte Herr Lan.

Der außerordentliche Professor Dr. Dang Van Bai, Vizepräsident der Vietnam Cultural Heritage Association, sagte, dass die Ehrung von Nguyen Trai im Zusammenhang mit der Würdigung des Dorfes Nhi Khe stehen müsse – einem Dorf mit einer Tradition des Konfuzianismus und einer berühmten Drechselkunst.

Quelle: https://thanhnien.vn/xay-them-den-tho-nguyen-trai-canh-den-co-san-185799769.htm