Για τους κατοίκους του Xuan Truong, η παρακολούθηση του χορού και της μουσικής του Xuan Pha αποτελεί από καιρό μια παραδοσιακή δραστηριότητα, μια απαραίτητη πηγή πνευματικής τροφής κατά τη διάρκεια σημαντικών εορτών και της Σεληνιακής Πρωτοχρονιάς.
Ο χορός Xuân Phả, γνωστός και ως «Ngũ quốc lân bang đồ cống tiến» (Πέντε γειτονικές χώρες αποτίουν φόρο τιμής), είναι ένας συνδυασμός πέντε παραστάσεων που απεικονίζουν σκηνές πέντε χωρών που έρχονται να αποτίσουν φόρο τιμής, παρουσιάζοντας τις πιο εντυπωσιακές παραστάσεις για να συγχαρούν τον αρχαίο Βιετναμέζο Αυτοκράτορα. (Φωτογραφία: Thanh Tùng/TTXVN)
«Το να τρως ρυζογκοφρέτες με χοιρινό λουκάνικο δεν είναι τόσο καλό όσο το να παρακολουθείς τον χορό Xuan Pha» - αυτή είναι μια κοινή παροιμία μεταξύ των κατοίκων της κοινότητας Xuan Truong, στην περιφέρεια Tho Xuan, στην επαρχία Thanh Hoa , την γενέτειρα του χορού Xuan Pha.
Για τους κατοίκους του Xuan Truong, η παρακολούθηση του χορού και της μουσικής του Xuan Pha αποτελεί από καιρό μια παραδοσιακή πολιτιστική δραστηριότητα – μια απαραίτητη πηγή πνευματικής τροφής κατά τη διάρκεια σημαντικών εορτών, ειδικά κατά τη διάρκεια του Tet (Σεληνιακή Πρωτοχρονιά) και της άφιξης της άνοιξης.
Μοναδικές και συναρπαστικές ερμηνείες.
Στους χώρους του ναού Xuân Phả, ο ζωηρός ήχος των τυμπάνων και ο ρυθμικός ήχος των γκονγκ γεμίζουν τον αέρα. Οι καλλιτέχνες της Ομάδας Παραδοσιακής Τέχνης Xuân Phả, με τις ιδιότροπες μάσκες και τις πολύχρωμες στολές τους, εκτελούν χαριτωμένες, αποφασιστικές και ενεργητικές κινήσεις, αλλά με χάρη και εκλέπτυνση, προσφέροντας στους θεατές σαγηνευτικούς και μαγευτικούς χορούς Xuân Phả.
Σύμφωνα με τον άξιο καλλιτέχνη Bui Van Hung, επικεφαλής του παραδοσιακού καλλιτεχνικού συγκροτήματος Xuan Pha, ο χορός Xuan Pha είναι επίσης γνωστός ως ο χορός των «Πέντε γειτονικών χωρών που αποτίουν φόρο τιμής», ο οποίος απεικονίζει γειτονικές χώρες να αποτίουν φόρο τιμής στον βασιλιά των Dai Viet.
Ο χορός αποτελείται από πέντε κινήσεις με ονόματα: Hoa Lang, Chiem Thanh, Ai Lao, Ngo Quoc και Tu Huan (Luc Hon Nhung), καθεμία από τις οποίες έχει διαφορετικό νόημα. Μεταξύ αυτών, ο χορός Hoa Lang συμβολίζει τον φόρο τιμής από το Goryeo (Κορέα), με χαρακτήρες όπως ένας παππούς, ένας εγγονός, μια γιαγιά και δέκα στρατιώτες.
Οι ερμηνευτές, ντυμένοι με τα παραδοσιακά ao dai, φορώντας μάσκες και ψηλά δερμάτινα καπέλα, κρατώντας βεντάλιες στο αριστερό τους χέρι και κουπιά στο δεξί, χόρευαν ρυθμικά τραγούδια που εξέφραζαν φιλικές σχέσεις μεταξύ γειτονικών χωρών.
Η λαϊκή παράσταση Xuan Pha εκτιμάται ιδιαίτερα για την πολιτιστική και καλλιτεχνική της αξία και έχει συμπεριληφθεί στον κατάλογο της Εθνικής Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς. (Φωτογραφία: Thanh Tung/VNA)
Η παράσταση Tu Huan (Luc Hon Nhung) συμβολίζει τον φόρο τιμής που προσφέρει ο λαός Tho Hon Nhung (Μογγολίας). Οι ερμηνευτές φορούν καπέλα φτιαγμένα από μπαμπού και ξύλινες μάσκες που απεικονίζουν την εικόνα μιας προγιαγιάς, μιας μητέρας και δέκα παιδιών. Τα καπέλα από μπαμπού, υφασμένα σαν ανεστραμμένο δοχείο, έχουν λωρίδες μπαμπού που αντιπροσωπεύουν τα γκρίζα μαλλιά και φοριούνται πάνω από ένα τετράγωνο κομμάτι κόκκινου υφάσματος...
Η παράσταση Ai Lao συμβολίζει τον φόρο τιμής των Ταϊλανδών-Λαοεών, με τον Λάο Άρχοντα, τους υπηρέτες του, τους φρουρούς του (δέκα στρατιώτες), τους ελέφαντες και τις τίγρεις να χορεύουν στον ρυθμικό ρυθμό των κυμβάλων από μπαμπού, συμβολίζοντας τόσο την κυνηγετική δύναμη όσο και τη χαριτωμένη ρευστότητα. Ο Άρχοντας φοράει ένα φτερωτό καπέλο και μια σκούρα μπλε ρόμπα. Οι στρατιώτες φορούν καπέλα φτιαγμένα από φύλλα συκιάς, τυλίγουν ζώνες γύρω από τους ώμους τους, φορούν καλύμματα ποδιών και κρατούν κύμβαλα από μπαμπού.
Η παράσταση Ngo Quoc συμβολίζει τον φόρο τιμής από τον λαό Ngo Viet (Κίνα), με δύο νεράιδες, έναν πρίγκιπα και δέκα στρατιώτες που φορούν καπέλα στρατιωτών και μπλε ρόμπες, ο καθένας κρατώντας ένα κουπί. Στην αρχή της παράστασης, εμφανίζονται χαρακτήρες όπως ένας πωλητής φαρμάκων, ένας πωλητής γλυκών και ένας γεωμάντης, οι οποίοι εκτελούν έναν αυτοσχέδιο χορό πριν δώσουν τη θέση τους στις νεράιδες, τον πρίγκιπα και τον στρατό. Η παράσταση περιλαμβάνει χορούς με βεντάλια, χορούς με κασκόλ και χορούς με κουπιά.
Το θεατρικό έργο Champa συμβολίζει τον φόρο τιμής του λαού Champa. Στο θεατρικό έργο Champa, εκτός από τον άρχοντα και τους στρατιώτες, υπάρχουν και μαριονέτες. Η ρόμπα του άρχοντα είναι φτιαγμένη από τυρί φασολιών, και οι ρόμπες των στρατιωτών είναι φτιαγμένες από μετάξι, και οι δύο βαμμένες κοκκινωπό-ροζ και χωρίς κέντημα. Τόσο ο άρχοντας όσο και οι στρατιώτες φορούν κόκκινα τετράγωνα μαντήλια στο κεφάλι τους σε σχήμα δύο όρθιων κεράτων. Οι ρόμπες των μαριονετών είναι φτιαγμένες από ένα είδος κολάρου τυλιγμένου γύρω από το σώμα τους.
Τα μουσικά όργανα που χρησιμοποιούνται στις χορευτικές παραστάσεις Xuan Pha είναι αρκετά απλά, κυρίως τύμπανα, γκονγκ και ξύλινα τουβλάκια, δημιουργώντας χαρούμενους ήχους. Οι μελωδίες, οι χορευτικές κινήσεις, οι ιστορίες και οι στίχοι που φωνάζουν «κάλεσμα και απάντηση» φέρουν την επιρροή των λαϊκών τραγουδιών και ύμνων του Thanh Hoa.
Ακολουθώντας τον ρυθμό των τυμπάνων, άλλοτε παρορμητικά, άλλοτε επιβραδύνοντας, οι ερμηνευτές αλλάζουν συνεχώς τις κινήσεις τους, επιδεικνύοντας τόσο χάρη και ρυθμό, όσο και δύναμη και ελευθερία...
Σύμφωνα με τον άξιο καλλιτέχνη Bui Van Hung, κάθε χορός στην παράσταση Xuan Pha αντανακλά την κοινοτική ζωή διαφορετικών περιοχών και χωρών εκείνη την εποχή, εκφρασμένη στα χρώματα των κοστουμιών και προσομοιώνοντας δραστηριότητες όπως οι επιχειρήσεις, η διαβίωση, το εμπόριο και τα έθιμα.
Από τις πέντε πράξεις, οι τρεις —Hoa Lang, Chiem Thanh και Tu Huan— απαιτούν από τους χαρακτήρες να φορούν μάσκες από δέρμα αγελάδας ή βαμμένο ξύλο. Αυτή η μοναδική τέχνη της μάσκας φέρνει μια πνευματική και μυστηριώδη θρησκευτική ατμόσφαιρα στην παράσταση Xuan Pha.
Πολλοί τουρίστες, παρακολουθώντας την παράσταση Xuan Pha, μένουν έκπληκτοι και θαυμάζουν την εφευρετικότητα των προγόνων τους, καθώς δημιούργησαν μια μοναδική και σαγηνευτική παράσταση που συνδυάζει χορό, τραγούδι, μουσική και κοστούμια, βαθιά ριζωμένη στην παραδοσιακή πολιτιστική ταυτότητα.
Διατήρηση και προώθηση της αξίας της πολιτιστικής κληρονομιάς
Μέχρι σήμερα, η προέλευση της παράστασης Xuan Pha παραμένει θέμα συζήτησης μεταξύ των ερευνητών της λαογραφίας. Ωστόσο, σύμφωνα με τους πρεσβύτερους του χωριού, για γενιές, οι κάτοικοι του Xuan Pha έχουν μεταδώσει την παράδοση ότι αυτή η παράσταση ξεκίνησε κατά τη διάρκεια της δυναστείας Dinh (968-980).
Η παράσταση των Τσάμπα συμβολίζει τον φόρο τιμής που προσφέρουν οι Τσάμπα, με μάσκες από ξύλο βαμμένο με κόκκινο χρώμα, με χαμηλές, κοντές μύτες και μάτια φτιαγμένα από φτερά παγωνιού. (Φωτογραφία: Thanh Tung/TTXVN)
Ο θρύλος λέει ότι, καθ' οδόν για να καταστείλει τον τελευταίο πολέμαρχο των Δώδεκα Πολέμαρχων, τον Νγκο Σουόνγκ Σι από το Μπιν Κιέου-Τσάου Άι (σημερινό Ταν Χόα), ο Ντιν Μπο Λιν έστησε στρατόπεδο και τοποθέτησε τα στρατεύματά του στο Κουάν Ταν. Έστειλε απεσταλμένους για να προσευχηθούν στα πνεύματα για θεϊκή βοήθεια ώστε να βοηθήσουν τον στρατό του να κερδίσει τη μάχη και να ενώσει τη χώρα.
Ο αγγελιοφόρος, που είχε αναλάβει να ταξιδέψει ανάντη στον ποταμό Τσου, αντιμετώπισε μια καταιγίδα και αναγκάστηκε να βρει καταφύγιο στον ναό Σουάν Πα - έναν τόπο λατρείας για τον Βασιλιά Μεγάλο Θαλάσσιο Δράκο, μια πολύ ιερή θεότητα σύμφωνα με τις πεποιθήσεις του λαού Τσάου Άι.
Εκείνο το βράδυ, το πνεύμα-φύλακας του χωριού, ο Σουάν Πα, εμφανίστηκε σε όνειρο στον αγγελιοφόρο, αποκαλύπτοντας ένα σχέδιο για να νικήσει τον εχθρό. Βρίσκοντας το σχέδιο αποτελεσματικό, ο Ντιν Μπο Λινχ το ακολούθησε και νίκησε τον στρατό του Νγκο Σουόνγκ Σι, ενοποιώντας τη χώρα με το όνομα Ντάι Κο Βιετ.
Στη μνήμη της θεότητας-φύλακα του χωριού, Xuan Pha, η οποία εμφανίστηκε σε ένα όνειρο, ο βασιλιάς Dinh διέταξε αργότερα να προσφερθούν προσφορές στον ναό του Dai Hai Long Vuong (Βασιλιάς του Μεγάλου Θαλάσσιου Δράκου) και επίσης εμπιστεύτηκε στη βασίλισσα Nguyet Nuong την εκπαίδευση μιας χορευτικής ομάδας για να εμφανίζεται στα φεστιβάλ του χωριού. Αργότερα, αυτοί οι χοροί μεταδόθηκαν στους κατοίκους του χωριού Xuan Pha και έχουν διατηρηθεί μέχρι σήμερα.
Σύμφωνα με τους ερευνητές, η παράσταση Xuan Pha, στην αρχή της, είναι μια αναπαράσταση των πέντε εθνών που έρχονται να αποτίσουν φόρο τιμής στον βασιλιά των Dai Viet, φέρνοντας δώρα και χορούς για να γιορτάσουν.
Ωστόσο, με την πάροδο των αιώνων, η παράσταση μεταφέρθηκε στη λαϊκή σκηνή και περιορίστηκε στην κουλτούρα του χωριού, έτσι τα στοιχεία της αυλικής τέχνης σταδιακά μειώθηκαν, αντικατασταθέντα από την γνήσια, ρουστίκ γοητεία της λαϊκής τέχνης.
Επομένως, όταν συζητείται η καλλιτεχνική και αισθητική αξία της παράστασης Xuan Pha, το βιβλίο "Thanh Hoa Gazetteer" τονίζει: "Η παράσταση Lang, ειδικά ο χορός (χορός Xuan Pha), εκτιμάται ιδιαίτερα από τους ερευνητές της τέχνης, συμπεριλήφθηκε στο πρόγραμμα σπουδών των παραδοσιακών χορών κατά τη διάρκεια της δυναστείας Le και θεωρείται 'η ηχώ των χορών των υποτελών που έρχονται στην αυλή' για να επαινέσει τον Le Thai To και να γιορτάσει τη νίκη του έθνους μας επί των εισβολέων Ming τον 15ο αιώνα".
Σύμφωνα με τον Μπούι Βαν Χουνγκ, επικεφαλής του Συγκροτήματος Παραδοσιακών Τεχνών Xuan Pha, με την χιλιετή ιστορία της, η παράσταση Xuan Pha εκτιμάται ιδιαίτερα για την πολιτιστική και καλλιτεχνική της αξία.
Το 1936, ο βασιλιάς Μπάο Ντάι κάλεσε τους τεχνίτες του Σουάν Πα να εμφανιστούν στην Αυτοκρατορική Έκθεση της Πόλης Χουέ . Κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 1960 και του 1970, λόγω του πολέμου, νέοι άνδρες από το χωριό κατατάχθηκαν στον στρατό και το φεστιβάλ λαϊκής παράστασης Σουάν Πα δεν πραγματοποιήθηκε τακτικά.
Τη δεκαετία του 1990, η κυβέρνηση και ο λαός της Σουάν Πα ήταν αποφασισμένοι να αναβιώσουν τους χορούς. Τον Σεπτέμβριο του 2016, ο χορός Σουάν Πα συμπεριλήφθηκε στον κατάλογο της Εθνικής Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς.
Ο άξιος καλλιτέχνης Nguyen Xuan Luong, της Ομάδας Παραδοσιακής Τέχνης Xuan Pha, αφηγήθηκε ότι από παιδί παρακολουθούσε συχνά τους πρεσβύτερους του χωριού να χορεύουν τον χορό Xuan Pha και τον απολάμβανε πολύ. Αργότερα, όταν η τοπική περιοχή αναβίωσε τον χορό Xuan Pha, αμέσως δήλωσε συμμετοχή.
Ο κ. Luong είπε ότι εκτός από την τακτική εξάσκηση και τις παραστάσεις για την προώθηση και την ανάπτυξη της αξίας της κληρονομιάς, οι τεχνίτες του θιάσου αφιερώνουν πάντα χρόνο και προσπάθεια για να μεταδώσουν τις γνώσεις τους στη νεότερη γενιά.
Η διδασκαλία διοργανώνεται τακτικά σε σχολεία, από το δημοτικό έως το γυμνάσιο, καθώς και στις τοπικές κοινότητες. «Κάθε φορά που βλέπω τα παιδιά να μαθαίνουν με ενθουσιασμό τον χορό, νιώθω πολύ χαρούμενη, γιατί δείχνει ότι ο χορός Xuan Pha θα συνεχίσει να ζει στη ζωή και στις καρδιές όσων αγαπούν την παραδοσιακή τέχνη», δήλωσε η τεχνίτρια Nguyen Xuan Luong.
Σύμφωνα με έναν εκπρόσωπο της κοινότητας Xuan Truong, η παράσταση Xuan Pha ανέβαινε κατά τη διάρκεια του Φεστιβάλ του Χωριού Xuan Pha, που πραγματοποιείται ετησίως στις 9 και 10 του δεύτερου σεληνιακού μήνα.
Πρόσφατα, το φεστιβάλ έχει εξαπλωθεί σε όλη την περιοχή Tho Xuan, προσελκύοντας χιλιάδες ντόπιους και επισκέπτες από άλλες περιοχές.
Η κοινότητα Xuan Truong και η περιφέρεια Tho Xuan εφαρμόζουν επίσης προγράμματα και σχέδια για τη βιώσιμη διατήρηση και προώθηση της αξίας της πολιτιστικής κληρονομιάς, που συνδέονται με την τουριστική ανάπτυξη, προωθώντας σταδιακά την κοινωνικοποίηση και προσελκύοντας πόρους για την αποκατάσταση, την ανακαίνιση και την πρόληψη της υποβάθμισης των κειμηλίων· παρέχουν οικονομική υποστήριξη για τη διατήρηση παραδοσιακών παιχνιδιών και παραστάσεων, συμπεριλαμβανομένου του παιχνιδιού Xuan Pha· επενδύουν στην ανάπτυξη τουριστικών προϊόντων, συνδέοντας τουριστικούς προορισμούς, περιηγήσεις και διαδρομές που σχετίζονται με κειμήλια και πολιτιστική κληρονομιά...
Τα τελευταία χρόνια, κατά τη διάρκεια των μεγάλων φεστιβάλ στο Thanh Hoa, ή αλλιώς του Φεστιβάλ της Άνοιξης στην αρχή της νέας χρονιάς, ο χορός Xuan Pha έχει συχνά παρουσιαστεί, σηματοδοτώντας την έναρξη μιας εποχής ευημερίας, μιας ζωής αφθονίας και ευτυχίας για τον λαό, επιβεβαιώνοντας τη διαρκή ζωτικότητα του χορού Xuan Pha στην πολιτιστική και πνευματική ζωή του λαού του Thanh Hoa.
Επί του παρόντος, η παράσταση Xuan Pha έχει ξεπεράσει τα όρια μιας ενιαίας πολιτιστικής περιοχής, καθώς έχει εισαχθεί, προωθηθεί και παρουσιαστεί ευρέως σε πολλές τοποθεσίες, διαδίδοντας τα μοναδικά πολιτιστικά χαρακτηριστικά της επαρχίας Thanh Hoa σε όλα τα μέρη της χώρας.
Σύμφωνα με το VNA
[διαφήμιση_2]
Πηγή: https://baothanhhoa.vn/ngay-xuan-xem-tro-xuan-pha-cua-nguoi-dan-xu-thanh-238324.htm
Σχόλιο (0)