En el mapa de símbolos culturales vietnamitas, Hue ha estado profundamente marcada por la imagen de una mujer Hue gentil, recatada y elegante. El ao dai púrpura (vestido tradicional vietnamita), el sombrero cónico y la dulce voz se han convertido en señas de identidad inconfundibles. Sin embargo, con la llegada del siglo XXI, la globalización, la urbanización y los medios digitales están transformando profundamente el sistema de valores. La mujer Hue ya no es solo una figura elegante junto al río Perfume, sino que también está presente en la vida académica, empresarial, tecnológica y artística como sujeto creativo. Surge la pregunta: en el torbellino de la integración, ¿se preservará esta identidad o se desvanecerá gradualmente?

Mujeres de Hue con una bandeja de pasteles de formas únicas.
De tímido a independiente

Si bien en el pasado, las mujeres de Hue se representaban principalmente con una belleza tímida y modesta, esa imagen está cambiando. El ao dai morado, antaño el "uniforme" de las chicas de Hue, rara vez se ve en la vida diaria. En cambio, son más comunes los vaqueros, las camisetas y las faldas modernas, opciones que se adaptan al estilo de vida acelerado y dinámico de las generaciones más jóvenes.

Sin embargo, esto no significa que podamos concluir que se ha producido una "pérdida" de identidad. Al contrario, las mujeres de Hue de hoy conservan la elegancia tradicional y demuestran la autosuficiencia de las mujeres del siglo XXI. La identidad solo sobrevive verdaderamente cuando sabe adaptarse; si nos aferramos obstinadamente a la imagen de una "musa" tímida, es muy probable que el tiempo la relegue al pasado.

Las redes sociales han abierto un espacio global para que las mujeres de Hue se expresen. Las "chicas atractivas" y las blogueras de belleza de Hue suelen usar el ao dai morado (vestido tradicional vietnamita), el sombrero cónico y el acento de Hue como elementos artísticos para promover un estilo de vida moderno. Como resultado, la imagen de las mujeres de Hue se ha vuelto más cercana a los jóvenes, trascendiendo las fronteras locales. Sin embargo, desde otra perspectiva, muchos casos solo han alcanzado el nivel de comercialización: el ao dai y el acento de Hue se han transformado en "objetos publicitarios" en lugar de patrimonio cultural vivo.

En la comunidad de Hue que vive en el extranjero —desde Ciudad Ho Chi Minh y Hanói hasta Europa y América— muchas mujeres aún conservan el acento y los gestos de Hue como una "herencia viajera". Son el puente de la memoria, un testimonio de la fuerza imperecedera de la cultura. Pero para las generaciones más jóvenes, nacidas y criadas en entornos diferentes, el riesgo de perder su lengua materna y sus costumbres familiares es real. Cuando un niño ya no habla con acento de Hue ni entiende las canciones populares de Hue, su identidad se convierte fácilmente en un recuerdo en lugar de una realidad vibrante.

Los propietarios de pequeñas empresas del mercado Dong Ba aprenden a transmitir ventas en vivo a través de Facebook.
De musa a sujeto creativo

En el arte contemporáneo, las mujeres de Hue no solo son fuente de inspiración, sino que se han convertido en participantes activas. Las exhibiciones de Ao Dai (vestido tradicional vietnamita) en el Festival de Hue no son simples desfiles de moda , sino también declaraciones sobre la preservación y promoción de la identidad cultural. Concursos como "Encanto de Hue", videoblogs de viajes con acento de Hue y proyectos artísticos comunitarios de estudiantes y jóvenes artistas son esfuerzos para recrear la imagen de las mujeres de Hue en el contexto de la integración.

Cabe destacar que numerosas instalaciones, cortometrajes y performances de la juventud de Hue han planteado cuestiones de feminismo, igualdad de género y el rol social de la mujer. Como resultado, la amabilidad tradicionalmente asociada a Hue ya no es sinónimo de resignación, sino que se transforma en una fuerza de pensamiento crítico, un poder blando, un arma más persuasiva y de mayor alcance que la dureza aparente.

Sin duda, existen nuevas oportunidades, pero al mismo tiempo, existen tres riesgos principales:

1) Asimilación cultural : cuando el ao dai púrpura se reduce a un "souvenir", pierde su profundidad simbólica.

2) Comercialización de la identidad cultural : El acento hu y el sombrero cónico están siendo sobreexplotados en el turismo y la publicidad, hasta el punto de resultar ofensivos.

3) Brecha generacional : los jóvenes que han abandonado sus lugares de origen hablan menos el dialecto de Hue y comprenden menos las costumbres de Hue, lo que genera el riesgo de un vacío en sus recuerdos.

Estos riesgos no son teorías descabelladas, sino que ya están ocurriendo. Sin políticas y acciones oportunas, en tan solo unas décadas, la imagen de las mujeres de Hue podría verse diluida hasta el punto de volverse irreconocible.

Para preservar el alma de Hue en el siglo XXI, no basta con apelar a la nostalgia. Se necesitan soluciones concretas e integrales:

En primer lugar , la educación sobre la identidad en las escuelas . Incluir las canciones de Hue, el idioma Hue, la historia del Ao Dai y el Sombrero Cónico en los programas extracurriculares, para que los estudiantes y jóvenes comprendan que la identidad forma parte de su identidad.

En segundo lugar , apoyar la creatividad juvenil . El Estado y la comunidad deben alentar a jóvenes artistas, diseñadores y blogueros a utilizar materiales Hue para crear, desde moda y música hasta cine.

En tercer lugar , crear un espacio para el diálogo intergeneracional . Crear un entorno donde abuelos y padres cuenten historias, canten canciones de Hue y enseñen costumbres a sus hijos y nietos. Al mismo tiempo, los jóvenes tienen derecho a ser creativos para renovar su identidad, en lugar de verse limitados por estereotipos rígidos.

En cuarto lugar , la política de conservación está vinculada al desarrollo . En lugar de permitir que el ao dai púrpura o el acento Hue se conviertan en patrimonio de exhibición, es necesario integrarlos en la vida cotidiana (turismo, arte, educación) para que se conviertan en recursos culturales sostenibles.

Educar a las generaciones más jóvenes sobre las tradiciones es también una forma de contribuir a preservar la identidad de Hue.
Poder blando

Las chicas de Hue de hoy no solo pertenecen a Hue. En el panorama cultural nacional, ellas, junto con la dulzura del Norte y la libertad del Sur, conforman tres matices femeninos típicos que crean la diversidad de Vietnam.

A nivel nacional, la naturaleza amable y resiliente de las mujeres de Hue es una forma de poder blando. Contribuye a construir la imagen de Vietnam como un país amigable y culturalmente rico ante la comunidad internacional. Cuando una joven de Hue, con un ao dai morado, canta una canción folclórica junto al río Perfume, no es solo un momento artístico, sino también un mensaje cultural que se envía al mundo: Vietnam, una tierra de gentileza, amabilidad y resiliencia.

Hoy, las mujeres de Hue no son solo figuras recatadas de la poesía, sino también intelectuales, emprendedoras, artistas y activistas sociales. Mantienen la gracia tradicional a la vez que se integran con confianza en la comunidad global. Esta amabilidad no es debilidad, sino más bien un poder blando, capaz de conectar, difundir, persuadir y unir a la comunidad.

Preservar y recrear esa imagen en la corriente moderna también es preservar el alma de Hue. Porque Hue siempre será no solo una ciudad patrimonial, sino también la cuna de un símbolo cultural viviente: la chica de Hue, gentil pero resiliente, elegante pero moderna, serena pero eterna.

Dra. Nguyen Thi Suu

Fuente: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/con-gai-hue-giu-gin-ban-sac-diu-dang-157396.html