Ante la pregunta "¿Qué es el monopolio humano?", la primera persona a la que recurrí fue Xuan Lan. Como ilustradora, a pesar de tener cierto reconocimiento, fue una de las primeras y más directamente amenazadas por el contenido generado por IA.
En la página de fans de X.Lan, que tiene 187.000 seguidores, el artista escribió en inglés: "No soy bueno con las palabras, así que dibujo para contar mi historia".
Pero ¿cómo distinguir una historia contada por un humano de una sintetizada por una máquina? Xuan Lan nunca se había planteado seriamente ese tema. Había desarrollado el hábito de observar los pequeños sucesos de la vida hacía más de 20 años, cuando decidió crear un "Diario de Clase" para su clase de secundaria. Más tarde, Xuan Lan estudió educación y se convirtió en profesora de inglés, manteniendo el hábito de escribir un diario a diario durante toda su vida adulta, aunque fueran solo breves anotaciones. La necesidad de observar y registrar pequeños acontecimientos de la vida no le servía para su profesión: al principio, Lan consideraba el dibujo solo un pasatiempo. Solo dejó la docencia y se dedicó al arte a tiempo completo hace unos años.
Decidimos trabajar en cada una de las pinturas de Xuan Lan que había seleccionado.
señales no verbales
Considere esta pintura de 2022: Xuan Lan pintó a una mujer parada en una parada de autobús en Taiwán (China). Mediante la observación, la artista intuyó que se trataba de una trabajadora migrante vietnamita y esperó hasta confirmar que hablaba vietnamita.
Con la introducción "Una mujer vietnamita en Taiwán", se ha adentrado en el mundo de la pintura. Puedo compartir mis sentimientos como espectador objetivo con conocimientos limitados de pintura. No veo el rostro de la mujer, ni la expresión más directa de sus emociones a través de sus ojos y boca, pero aun así puedo percibir parte de su estado de ánimo.
En primer lugar, su atuendo —camiseta, leggings y chanclas— evoca la familiaridad de una compatriota (un estilo que rara vez se ve en otras partes del mundo). Aunque sea brevemente, sugiere que es una trabajadora manual. La intensa luz del sol, oblicua, indica que probablemente sea por la tarde. Supongo que esta mujer está terminando su turno y se dirige a casa.
Sostuvo su teléfono y llamó por video a un familiar en su país. No era una llamada especial, de esas en las que la gente mira con interés la pantalla, con interés a la persona al otro lado. Quizás era algo cotidiano. Escuchó el sonido del teléfono, con la mirada perdida en la calle. Aunque no podía verle los ojos, supuse que estaban vacíos. Quizás la distancia entre su mano que sostenía el teléfono y su cabeza me permitió imaginar con precisión la escena de una trabajadora migrante hablando con alguien en su país mientras sus ojos miraban con indiferencia la calle.
Incluso en este punto, nosotros, como vietnamitas con la capacidad de comprender el mundo que nos rodea, podríamos insertar el diálogo directamente.
[El altavoz del teléfono crepita, las palabras no se entienden]
"El dólar taiwanés ha perdido mucho valor últimamente. Veré cómo están las cosas el próximo mes y enviaré el dinero de una vez", dijo la mujer.
¿Y entonces cómo decidió el artista contar esa historia, sin palabras?
Enumeró sus decisiones: Primero, el fondo blanco. Informa indirectamente al espectador de la soledad, o incluso de la alienación, de la mujer. El poste de la parada de autobús es el único objeto, lo que indica que está en un viaje de un lugar a otro.
Más tarde, entre las muchas posturas que observó mientras esperaban juntas el autobús, Lan dibujó deliberadamente la espalda del personaje ligeramente encorvada, con las manos entrelazadas frente al estómago (un gesto inconsciente que suele observarse cuando las personas se sienten incómodas, ya que el estómago es una zona vulnerable del cuerpo). El viaje que le aguardaba no era, sin duda, emocionante .
En tercer lugar, lo dibujó para que los espectadores se dieran cuenta de que la mujer tenía las piernas arqueadas. La combinación de piernas arqueadas, pantalones deportivos ajustados con el logo de Adidas, chanclas azules y uñas de los pies pintadas en una estación de autobuses hizo que los vietnamitas la reconocieran como tal.
Si lo analizamos más a fondo, podríamos encontrar detalles muy técnicos, como pinceladas o materiales. Pero eso es algo que probablemente la IA podrá simular. Lo que la IA, al menos en un futuro próximo, no podrá "entender" —o, como afirman muchos científicos, nunca entenderá— es que todos esos detalles están interconectados y, milagrosamente, están conectados contigo, un vietnamita.
En esa imagen, incluso las señales más pequeñas e implícitas —como la figura, la forma en que sostiene el teléfono, su peinado, su ropa, el color de las uñas de los pies, las sombras— pueden transmitirnos pensamientos. No sabemos quién es, si trabaja de limpiadora o enfermera en Taipéi, si llama a su marido, a sus hijos o a sus amigos, si se va a casa a dormir o se prepara para ir a comprar la cena... pero, de repente, surge en nosotros un sentimiento de empatía. Esta empatía es bastante aleatoria: para cada persona, evoca recuerdos diferentes.
Piensa como un humano
El científico de IA Nguyen Hong Phuc cree que la capacidad de plantearse preguntas filosóficas como "¿Quién soy? ¿De dónde vengo? ¿Por qué existo?" es lo que nos distingue de la inteligencia artificial. Además, cree que esta es la capacidad que permite a un trabajador humano sobrevivir en la era de la inteligencia artificial.
Phuc, doctor en informática por la Universidad de Delaware, lleva casi una década investigando la IA (incluso antes de que la inteligencia artificial se convirtiera en un fenómeno gracias a ChatGPT). Su enfoque se centra en el impacto de la IA en el mercado laboral o en el funcionamiento de la economía en general.
Durante el proceso de entrevista para este libro, el trabajo principal de Nguyen Hong Phuc fue asesorar a grandes empresas sobre aplicaciones de IA.
En sus conferencias, lo primero que Hong Phuc debe aclarar a los líderes empresariales es qué puede y qué no puede hacer la IA. Lo que la IA puede hacer es algo que podemos aprovechar (o utilizar como base para reducir el tamaño de la empresa); lo que la IA no puede hacer es algo que debemos cultivar (o encontrar personal idóneo para ello).
«La IA aún se encuentra en la etapa de conocer, no de comprender», afirmó Phuc. «Conocer significa haber captado la información. Pero comprender la esencia de esa información, relacionándola con nuestra comprensión del mundo exterior, sigue siendo dominio exclusivo de los humanos».
La mayoría de los científicos coinciden: la inteligencia artificial eliminará algunas formas de trabajo. Señala varias tendencias de contenido creadas por la IA, como la ola de avatares autocreados al estilo de las animaciones o muñecos de Ghibli, que surgió a principios de 2025. Según Phuc, estas son señales que confirman que el papel de los productores de contenido, que antes monopolizaban la creación de tendencias en línea, está desapareciendo. «No se puede competir con la IA si se pretende atraer al público con contenido de entretenimiento fácil. Trabajan de forma mucho más eficiente».
Phuc afirmó que en dos años, desde 2023 hasta principios de 2025, desde que explotó la ola de generación de IA, la cantidad de imágenes creadas por IA ha sido 10 veces mayor que la cantidad de imágenes creadas por humanos desde que inventaron la cámara.
Pero también tiene limitaciones. «La IA imita el estilo de Van Gogh, pero aún no puede crear un nuevo estilo de pintura como el que él creó». El papel de los humanos, según el científico, debe ser «creativo, orientador e innovador». Al menos a medio plazo, antes de que se cree una inteligencia artificial (IA) superinteligente, más inteligente que los humanos.
"¿Qué cualidades debemos cultivar en esta era impulsada por la IA que amenaza el mercado laboral?", pregunté.
"Hay un concepto bastante antiguo, tan usado que se ha vuelto aburrido, y es el pensamiento sistémico", respondió Phuc. "Cuando las personas se enfrentan a un problema, ¿son capaces de analizarlo en el contexto del mundo en el que viven?"
El arma definitiva: la empatía.
La IA es muy fuerte en lógica y seguirá mejorando hasta superarnos en lógica. Pero el cerebro humano puede funcionar de forma completamente ilógica.
Profundicemos en los aspectos ilógicos de las emociones humanas. Aquí tengo otra pintura de Xuan Lan. Representa una escena que quizás todos los vietnamitas conozcan: una pequeña familia sentada en el tejado de su casa, en medio de la inundación, esperando la llegada de los rescatistas en barco.
En la memoria colectiva, esta escena se asocia con la crudeza de la naturaleza, las dificultades de la gente y, a veces, incluso con el sufrimiento y la pérdida. Mostré esta imagen a Gemini 2.0 Flash.
Géminis, por supuesto, reconoció la mayoría de los objetos de la imagen y comprendió el contexto. Adultos, niños, un perro en el tejado. Un bote de rescate. La inundación cubría toda la imagen. Cuando se le preguntó "¿Qué emociones evoca esta imagen?", respondió rápidamente: ansiedad, inquietud, miedo, esperanza, lástima. No hace falta ser un experto en IA para entender por qué la IA dijo eso, ya que, al compararlo con el big data, los objetos de la imagen sugieren claramente emociones predominantemente negativas.
Pero probablemente ya habrás notado el problema aquí: este cuadro no transmite ninguna emoción negativa.
La IA no vio al pato. O quizás sí lo vio, pero no se dio cuenta de que dejar esas ondas en la inundación era ilógico. El pato es un objeto ilógico. Solo el autor y nosotros, como humanos, realmente "entendemos" por qué está ahí. Es un absurdo deliberado que busca evocar una sensación de paz.
El rostro y el lenguaje corporal del niño no revelan miedo; parece estar esperando a que su madre regrese del mercado, o a que el cartero o el vendedor de helados con la música chillona pasen por el callejón. Las proporciones del techo con respecto a la figura sentada tampoco son "correctas"; están dibujadas a escala "para crear ternura", según el artista.
La artista representó la inundación como si retratara una tarde de verano jugando al aire libre. Fue una decisión subjetiva. La combinación deliberada del concepto de la inundación (lo negativo) con el lenguaje y los detalles de la pintura (lo positivo) crea una nueva sensación en el espectador. El optimismo, la paz y la esperanza están presentes aquí, sin necesidad de expresarse explícitamente. ¿Y es este optimismo en medio de la tragedia, esta comprensión de la misma, un privilegio exclusivo de una vietnamita que vive en su comunidad?
El Dr. Nguyen Hong Phuc no es el único en el mundo que cree que la capacidad de comprender las emociones no verbalizadas, o la empatía en general, entre las personas, es la mayor ventaja de los futuros trabajadores. Esto se ha afirmado en numerosos foros.
Por supuesto, cada trabajador, en cualquier campo, tendrá que responderse a la pregunta: "¿Qué valor tiene realmente la empatía en mi trabajo?" y "¿Cómo la cultivo?". Quizás nunca hayan tenido que usar esa arma suprema en su vida: han trabajado... como máquinas.
Fuente: https://vietnamnet.vn/doc-quyen-cua-con-nguoi-2490301.html
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