El antiguo templo contiene la mayor cantidad de sutras de hojas de palma.
Mientras paseaba por los terrenos de la Pagoda Xvay Ton, construida a finales del siglo XVII, una mañana de principios de otoño, de repente pensé en los sutras de hojas de palma que se han transmitido de generación en generación durante mucho tiempo, pero que no he tenido la oportunidad de ver con mis propios ojos.
Entonces me reuní con el guardián del templo llamado Chau Thonh y le dije que ésta era la tercera vez que venía aquí pero que aún no había visto este conocimiento popular único, "raro y difícil de encontrar".
El Sr. Chau Thonh asintió y nos condujo a la sala de culto con estatuas doradas de Buda de varias formas y luces de colores brillantes.
Pero no fue eso lo que llamó mi atención, sino el humilde armario de madera en la esquina, donde las hojas amarillas o marrones de las palmeras estaban atadas en manojos y ordenadas cuidadosamente.
El señor Chau Thonh sacó con delicadeza un conjunto de sutras para que yo los tocara y viera con mis propios ojos las antiguas inscripciones pali y jemer talladas en las hojas, sumergidas en el tiempo durante cientos de años.
¿Cuántos millones de años han pasado desde que los humanos comenzaron a expresar sus pensamientos y palabras mediante símbolos en el suelo, las rocas y las cuevas? Hasta ahora, aún no lo sabemos con exactitud.
Pero esos caracteres ondulados de cientos de años de antigüedad en las hojas me fascinan extrañamente.
Allí se podía oír el sonido de los pasos descalzos de los misioneros que se extendieron desde la India al sudeste asiático hace miles de años; junto con ello se escuchaba el suave sonido de las hojas al girar y el susurro solemne y misterioso de los sutras.
Luego, en ese viaje, en el siglo XIX, según el budismo Theravada, los sutras de hojas de palma llegaron a la comunidad jemer del sur hasta hoy...
En el espacio tranquilo, el Sr. Chau Thonh dijo que Xvay Ton es la pagoda más antigua en esta área de Tri Ton, construida en 1696, con un simple techo de paja y paredes de madera; solo 200 años después fue restaurada y mejorada a una pagoda construida con ladrillos, tejas y pilares de madera de acuerdo con la arquitectura del sur de Khmer; reconocida como una reliquia arquitectónica y artística nacional en 1986.
En la feroz zona de guerra, durante dos guerras de resistencia contra el colonialismo y el imperialismo occidental, la pagoda se mantuvo firme y no fue destruida, convirtiéndose en un lugar sagrado y seguro para guardar sutras de hoja de palma. Más tarde, en 2006, el Centro del Libro de Registros de Vietnam la reconoció como la pagoda que más sutras de hoja de palma almacena en Vietnam.
Según un estudio de los autores Nguyen Van Lung y Nguyen Thi Tam Anh (Universidad Abierta de Ciudad Ho Chi Minh ) publicado en 2021, la pagoda Xvay Ton conserva 98 juegos con alrededor de 320 sutras de hojas de palma, de un total de 170 juegos con alrededor de 900 libros en pagodas en toda la provincia de An Giang.
Las escrituras budistas y la cultura popular que se han transmitido de generación en generación en la comunidad jemer, acumuladas y transmitidas a lo largo de muchas generaciones, se reúnen aquí como un destino natural...
El monje que escribió los sutras es un Artista del Pueblo.
El Sr. Chau Thonh dijo que el monje más antiguo y mejor que escribe en hojas de palma es el Venerable Chau Ty, abad de la pagoda Soai So, al pie del monte To. Esta pagoda se encuentra junto a un campo.
En la tranquila tarde de otoño, un niño bronceado cruzó el patio en bicicleta y preguntó al huésped a quién buscaba.
Pregunté si este era el templo donde el abad escribía más sutras en hojas de palma. El chico asintió y nos dijo que esperáramos.
El venerable anciano Chau Ty, con su túnica amarilla, nos esperaba bajo el pórtico del templo, en un banco de madera que se había vuelto de un color brillante.
El Vice Patriarca Supremo del Consejo de la Sangha Budista de Vietnam, de más de 80 años, tiene un rostro ascético pero tolerante y amable.
Después de unas palabras, el monje nos dijo que esperáramos un momento y luego llamó a alguien.
Un momento después, un joven se acercó, juntó sus manos en oración y se sentó a su lado para actuar como narrador, porque el Venerable era mayor y no dominaba muy bien las escrituras budistas.
La historia se remonta a hace unos 60 años, cuando la Pagoda Soai So todavía estaba en la montaña To, el Venerable Chau Ty, que entonces tenía veinte años, aprendió la habilidad de escribir en hojas de palma gracias a sus predecesores.
Las palmeras talipot, que entonces crecían abundantemente en el monte To así como a lo largo de la región de las Siete Montañas de An Giang.
El Venerable Chau Ty recuerda: «En aquel entonces, era joven y me apasionaba escribir sutras. Me inculcaron el deseo de aprender y practicar la escritura; poco a poco, escribir se convirtió en un hábito».
Ahora mis ojos están nublados y mis manos tiemblan, por lo que sólo puedo enseñar y ya no puedo escribir sutras directamente en las hojas.
A través de la historia, sabemos que gracias a ese trabajo de más de medio siglo, el Venerable Chau Ty es reconocido como el único Artista del Pueblo que talla sutras en hojas de palma en la comunidad de monjes jemeres en la actualidad.
Para evitar que se pierda este precioso patrimonio, además de enseñar a los monjes en la Pagoda Soai So, el Venerable abrió la primera clase para enseñar a escribir sutras en hojas para jóvenes jemeres en An Giang en 2014.
Los sentimientos de un joven "sucesor"...
Otra coincidencia para nosotros es que uno de los sucesores más "iluminados" del Venerable Chau Ty en la escritura sobre hojas de palma, el joven Kim Somry Thi, esté ayudando a dirigir esta conversación.
Después de tomarse un tiempo para que el monje descansara al mediodía, Somry Thi nos llevó a su casa en la aldea de To Trung, comuna de Tri Ton.
Debajo del árbol, sobre la mesa de piedra, hay sutras medio escritos en hojas de palma.
Somry Thi, de treinta y seis años y con más de diez años de práctica en la Pagoda Soai So, está inmersa en las escrituras budistas y en la cultura de larga data del pueblo jemer.
Luego volvió a la vida y se dedicó a los negocios, pero aún mantuvo su pasión por escribir en hojas de palma.
“Para tallar letras en hojas, no solo se necesita perseverancia, paciencia y habilidad, sino también conocimiento de las antiguas enseñanzas Pali y Khmer, así como budistas.
"Porque al grabar, no se puede cometer ni un solo error. Si te equivocas, tienes que tirar la hoja entera y empezar de cero", dijo Somry Thi mientras preparaba un puñado de hojas de palma.
¡Para él, escribir sutras en hojas de palma es tan elaborado como tallar palabras!
Continuando con el trabajo inacabado, Somry Thi se sentó con las piernas cruzadas en una silla, con una mano sosteniendo un bolígrafo redondo de madera, del tamaño de un pulgar, con una aguja afilada unida a la punta, empujando las letras para que corrieran sobre las hojas de palma apiladas densamente sobre sus rodillas.
Después de la recolección, las hojas se secan y se procesan a través de muchas etapas, se cortan en trozos de unos 60 cm de largo y 5 cm de ancho y luego se sujetan a una barra de madera para mantenerlas rectas y uniformes.
Después de tallar las palabras que van de izquierda a derecha y de arriba a abajo, Somry Thi tomó una bola de algodón mojada en la mezcla de tinta negra preparada en un recipiente, la aplicó sobre la superficie de la hoja y luego la limpió con un paño limpio.
Cada línea aparece limpia y ordenada.
Luego aplicó con cuidado queroseno de manera uniforme en ambos lados de las hojas, "para evitar que las hojas se dañen por las termitas, los insectos y con el tiempo", según dijo.
Cada hoja de palma, después de ser grabada con palabras, se perfora con agujeros, se ensarta en juegos, se almacena y se usa en ocasiones especiales.
Al observar la manera en que Somry Thi tallaba meticulosa y pacientemente cada letra en las hojas de palma, de repente me pregunté: ¿Por qué tenemos que trabajar tan duro y qué sentido tiene tallar cuando la aplicación de la tecnología en la preservación y difusión de la escritura en particular, y del lenguaje en general, ha avanzado mucho en el siglo XXI?
El hombre jemer no respondió directamente a la pregunta, pero dijo que los contenidos grabados en las hojas de palma representan las enseñanzas de Buda, el conocimiento y la cultura popular, como cuentos populares, poemas, canciones populares... enseñando a la gente cosas buenas, que han sido profundamente arraigadas en la sangre y la carne del pueblo jemer.
Estos sutras de hojas de palma se conservan cuidadosamente y se abren para predicar o recitar durante los días festivos más importantes como Chol Chnam Thmay, el Festival Sen Don Ta, el Festival de la Ofrenda de Túnicas Kathinat y el Festival Ok Om Bok, la Ofrenda de Flores... todos los años.
Al escuchar a Somry Thi, imaginé las dificultades que supone preservar y promover el precioso patrimonio cultural tradicional del pueblo jemer en este lugar.
Si la generación anterior de monjes como el Venerable Chau Ty vivió en el caos de la guerra, donde preservar los sutras de hojas de palma era difícil, jóvenes como Somry Thi hoy enfrentan el fuerte desarrollo de la tecnología de la información y las técnicas modernas mientras preservan y transmiten los valores de la artesanía tradicional y el patrimonio cultural de larga data de la nación.
En el camino de regreso, bajo el sol de la tarde de otoño en la remota región fronteriza, aún persistía en mí la preocupación de que aquellos enfrentamientos no se limitaban a los jóvenes jemeres y a la historia de los sutras tallados en hojas de palma...
Fuente: https://baodanang.vn/giu-chu-tren-la-buong-3306701.html
![[Foto] Impresiones del Festival de Ballenas de Can Gio](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/402x226/vietnam/resource/IMAGE/2025/10/09/1759984089762_image12334-5642-jpg.webp)
![[Serie fotográfica] La gente acude al pie de la presa Tri An para "buscar bendiciones celestiales" después de que la planta hidroeléctrica más grande del sur cerrara sus compuertas.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/402x226/vietnam/resource/IMAGE/2025/10/19/1760858793060_5_20251019135535.jpeg)
Kommentar (0)