El antiguo templo contiene la mayor cantidad de escrituras budistas escritas en hojas de palma.
Mientras paseaba por los terrenos de la Pagoda Xvay Ton, construida a finales del siglo XVII, en una mañana temprana de otoño, de repente pensé en las escrituras budistas escritas en hojas de palma que la gente ha transmitido de generación en generación, pero que nunca he tenido la oportunidad de ver con mis propios ojos.
Entonces, entablé una conversación y le dije al cuidador del templo, Chau Thonh, que ésta era mi tercera visita y que aún no había tenido la oportunidad de admirar esta colección única y "rara" de conocimiento popular.
El señor Chau Thonh asintió y nos condujo al santuario, que estaba lleno de estatuas doradas de Buda de varias formas y luces de colores brillantes.
Pero no fue eso lo que me llamó la atención, sino el modesto armario de madera en la esquina, donde había manojos de hojas de palma de color amarillo o marrón terroso atados entre sí y ordenados cuidadosamente.
El señor Chau Thonh sacó con delicadeza un juego de escrituras para que yo las tocara y examinara de primera mano: la antigua escritura pali y jemer tallada en las hojas, desgastada por los siglos.
¿Cuántos millones de años han pasado desde que la humanidad aprendió a expresar sus pensamientos y palabras mediante la escritura en la tierra y las rocas de las cuevas? Se desconoce el número exacto.
Pero esos caracteres sinuosos en las hojas centenarias me fascinaron de una manera extraña.
Allí, suena como si misioneros descalzos de la India hubieran estado difundiendo sus enseñanzas al sudeste asiático durante miles de años; junto con el suave susurro de las hojas al girar y el murmullo solemne y misterioso de los cánticos.
Luego, a lo largo de ese viaje, en el siglo XIX, siguiendo el budismo Theravada, los sutras de hojas de palma llegaron a la comunidad jemer en el sur de Vietnam y permanecen allí hasta el día de hoy…
En un entorno tranquilo, el Sr. Chau Thonh explicó que Xvay Ton es la pagoda más antigua de la región de Tri Ton, construida en 1696 con techos de paja sencillos y paredes de madera; recién 200 años después fue renovada y convertida en una pagoda construida con ladrillos, tejas y columnas de madera al estilo arquitectónico del sur de Khmer; fue reconocida como patrimonio arquitectónico y artístico nacional en 1986.
En una región devastada por feroces batallas durante dos guerras de resistencia contra el colonialismo y el imperialismo occidentales, la pagoda se mantuvo firme y no fue destruida, convirtiéndose así en un lugar sagrado y seguro para guardar escrituras de hoja de palma. Posteriormente, en 2006, el Centro del Libro de Registros de Vietnam la reconoció como la pagoda con más escrituras de hoja de palma de Vietnam.
Según una investigación de los autores Nguyen Van Lung y Nguyen Thi Tam Anh (Universidad Abierta de Ciudad Ho Chi Minh ) publicada en 2021, la Pagoda Xvay Ton conserva 98 conjuntos con aproximadamente 320 escrituras de hojas de palma, de un total de 170 conjuntos con aproximadamente 900 escrituras en pagodas en toda la provincia de An Giang.
Las escrituras y el folclore budistas, transmitidos de generación en generación en la comunidad jemer, convergen aquí como por providencia divina…
El monje budista que escribió las escrituras es un Artista del Pueblo.
Según el Sr. Chau Thonh, el monje más hábil y anciano que escribe en hojas de palma es el Venerable Chau Ty, abad de la Pagoda Soai So, al pie del monte To. La Pagoda Soai So se encuentra junto a un arrozal.
En una tranquila tarde de otoño, un niño bronceado cruzó el patio en bicicleta y preguntó a quién buscaba el visitante.
Pregunté si este era el templo donde el abad escribía más escrituras en hojas de palma. El niño asintió y nos dijo que esperáramos.
El venerable abad Chau Ty, vestido con una túnica amarilla, nos esperaba bajo el alero del templo, sobre una plataforma de madera pulida.
El vicepresidente del Consejo de Ancianos Budistas de Vietnam, de más de 80 años, tiene un rostro curtido pero compasivo y gentil.
Después de un breve intercambio, el Venerable Monje nos dijo que esperáramos un momento y luego llamó a alguien.
Poco después, llegó un joven, juntó las manos en una respetuosa reverencia y se sentó al lado del monje para actuar como narrador, ya que el monje era mayor y no hablaba muy bien el idioma Kinh.
La historia se remonta a unos 60 años atrás, cuando la Pagoda Soài So aún se encontraba enclavada en la montaña Tô. En aquel entonces, el abad Chau Ty, de veintipocos años, aprendió de sus predecesores la técnica de escribir en hojas de palma.
Las palmeras talipot, también conocidas como palmeras buong, crecían entonces abundantemente en el monte To y a lo largo de la región de Bay Nui de la provincia de An Giang.
El venerable Chau Ty recordó: «En aquel entonces, era joven y me apasionaba escribir las escrituras. Me enseñaron y tenía muchas ganas de aprender y practicar la escritura; poco a poco, escribir se convirtió en una habilidad».
Ahora, debido a la pérdida de visión y a mis manos temblorosas, sólo puedo enseñar las Escrituras y ya no puedo escribirlas directamente en hojas.
A través de esta historia, aprendemos que, gracias a su trabajo que abarca más de medio siglo, el Venerable Chau Ty es reconocido como el único Artesano del Pueblo que actualmente talla escrituras budistas en hojas de palma dentro de la comunidad monástica jemer.
Para evitar que esta preciosa forma de arte se pierda, además de enseñar a los monjes de la Pagoda Soài So, el Venerable Monje abrió la primera clase en 2014 para enseñar a los jóvenes jemeres de An Giang cómo escribir escrituras en hojas.
Las inquietudes de los jóvenes "sucesores"...
Para sumarse a nuestra buena fortuna, uno de los sucesores más destacados del Venerable Chau Ty en el arte de escribir en hojas de palma es Kim Somry Thi, un joven que actualmente guía esta conversación.
Después de darle tiempo al Venerable Monje para descansar a la hora del almuerzo, Somry Thi nos llevó a su casa en la aldea de To Trung, comuna de Tri Ton.
Bajo los árboles, sobre una mesa de piedra, había volúmenes inacabados de escrituras budistas escritas en hojas de palma.
A sus treinta y seis años, y tras haber pasado más de diez años practicando el budismo en la pagoda Soài So, Somry Thi está inmersa en las escrituras budistas y en la antigua herencia cultural del pueblo jemer.
Después de regresar a la vida civil y centrarse en su trabajo, continuó alimentando su pasión por escribir caligrafía en hojas de palma.
Para grabar caracteres en hojas, no solo se necesita perseverancia, paciencia y técnicas hábiles, sino también conocimiento de las antiguas escrituras pali y jemer, así como de las enseñanzas budistas.
"Al tallar los caracteres, no se puede cometer ni un solo error; si lo haces, tienes que descartar toda la escritura y empezar de nuevo", dijo Somry Thi, mientras preparaba un puñado de hojas de palma.
¡Para él, escribir escrituras en hojas de palma es tan meticuloso como tallar letras!
Continuando con su trabajo inacabado, Somry Thi se sentó con las piernas cruzadas en la silla, con una mano sosteniendo un bolígrafo redondo de madera, aproximadamente del tamaño de su pulgar, con una aguja afilada unida a la punta, empujando las letras a través de la gruesa pila de hojas de palma que descansaba sobre sus rodillas.
Después de la cosecha, las hojas de palma se secan y se procesan a través de varias etapas, luego se cortan en tiras de unos 60 cm de largo y 5 cm de ancho y se sujetan a barras de madera para mantenerlas rectas y uniformes.
Después de tallar las letras que van de izquierda a derecha y de arriba a abajo, Somry Thi tomó una bola de algodón, la sumergió en la mezcla de tinta negra preparada en un recipiente y la aplicó sobre la superficie de la hoja; luego, la limpió con un paño limpio.
Cada línea de texto apareció perfectamente alineada.
Luego aplicó con cuidado queroseno de manera uniforme sobre ambos lados de las hojas, "para protegerlas de las termitas, los insectos y los daños a lo largo del tiempo", según explicó.
Cada hoja de palma, después de ser tallada con caracteres, se perfora con agujeros, se ensarta en conjuntos, se almacena y se utiliza en ocasiones festivas.
Mientras observaba a Somry Thi tallar meticulosa y pacientemente cada carácter en una hoja de palma, de repente me pregunté: ¿Por qué pasar por todo este problema y qué sentido tiene tallar cuando la aplicación de la tecnología en la preservación y difusión del lenguaje escrito en particular, y del lenguaje en general, ha avanzado tanto en el siglo XXI?
El niño jemer no respondió directamente a la pregunta, pero explicó que las inscripciones en las hojas de palma reflejaban las enseñanzas de Buda, el conocimiento popular y la cultura como cuentos populares, poemas y canciones... enseñando a la gente cosas buenas que están profundamente arraigadas en la sangre y la carne del pueblo jemer.
Estas escrituras de hojas de palma se conservan cuidadosamente y se abren para las enseñanzas del Dharma o la recitación durante los festivales más importantes como Chol Chnam Thmay, el Festival Sen Don Ta, el Festival de Ofrendas de Túnicas Kathinat, el Festival Ok Om Bok y el Festival de Ofrendas de Flores... cada año.
Al escuchar hablar a Somry Thi, imaginé las dificultades que implica preservar y promover la preciosa cultura tradicional del pueblo jemer en esta zona, una herencia transmitida de generación en generación.
Mientras que las generaciones anteriores de monjes, como el Venerable Chau Ty, vivieron guerras y disturbios, enfrentando dificultades para preservar las escrituras en hojas de palma, los jóvenes de hoy, como Somry Thi, afrontan el rápido desarrollo de la tecnología de la información y las técnicas modernas mientras preservan y transmiten las artesanías tradicionales y el patrimonio cultural de larga data de la nación.
En el camino de regreso, bajo el sol otoñal de la tarde en la región fronteriza, ese pensamiento persistente persistía en mi mente: que estos enfrentamientos no se limitaban a los jóvenes jemeres y a la práctica de tallar escrituras en hojas de palma...
Fuente: https://baodanang.vn/giu-chu-tren-la-buong-3306701.html
![[Foto] El primer ministro Pham Minh Chinh preside una reunión para evaluar la situación durante las vacaciones del Año Nuevo Lunar.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/02/22/1771768925196_ndo_br_dsc-6283-jpg.webp)
Kommentar (0)