Tras las huellas de la «flor femenina» del rey Quang Trung: la espeluznante ceremonia del Hien Phu

En el invierno del año Nham Tuat (1802), la procesión del rey Gia Long regresó de Thang Long a Phu Xuan y celebró una ceremonia Hien Phu, "castigando al rey Tay Son y a los mandarines con todas sus fuerzas".

Después de estabilizar temporalmente la situación, el 2 de mayo del año Nham Tuat (12 de junio de 1802), el rey Nguyen Phuc Anh ascendió al trono, tomando el nombre de reinado de Gia Long, el primer año, en la capital Phu Xuan y luego dirigió un gran ejército al norte para destruir al rey Tay Son.

El 23 de junio del año Nham Tuat (1802), el rey Gia Long entró en la ciudadela de Thang Long y unos meses más tarde capturó al rey Tay Son, Nguyen Quang Toan, en el bosque de Phuong Nhan, y luego lo llevó a Phu Xuan para celebrar la ceremonia de Hien Phu.

Dai Nam Thuc Luc Chinh Bien registró: "En noviembre, Nham Tuat (1802), se celebró una ceremonia para anunciar las artes marciales. El día de Quy Dau (6.11 del calendario lunar, 30 de noviembre de 1802), se celebró una ceremonia para adorar a los dioses del cielo y la tierra. El día de Giap Tuat (7.11 del calendario lunar, 1 de diciembre de 1802), se presentó un talismán en el Thai Mieu... Nguyen Van Khiem, el comandante en jefe del palacio de Tuc Truc, y Nguyen Dang Huu, el viceministro del Ministerio de Justicia, recibieron la orden de escoltar a Nguyen Quang Toan y a sus hermanos menores Quang Duy, Quang Thieu y Quang Ban fuera de la puerta de la ciudad, para sentenciarlos a ser destrozados por 5 elefantes (usando 5 elefantes para dividirlos y atarlos a la cabeza, brazos y piernas, luego dejar que los elefantes los destrozaran, lo cual era una forma de tortura), y los restos de Nguyen Van Nhac y Nguyen Van Hue fueron aplastados y arrojados a la basura. Los cráneos de Nhac, Hue, Toan, el dueño de Hue y su esposa fueron encarcelados en la Casa Ngoai Do (en el segundo año de Minh Mang, fueron trasladados a una celda y confinados para siempre). Los miembros del grupo, Tran Quang Dieu y Vo Van Dung, fueron castigados con todas las medidas necesarias y sus cabezas fueron exhibidas a la vista de todos.

Según la leyenda, la plaza donde se celebró la ceremonia de Hien Phu estaba situada frente al salón ancestral de Dung Triet Vuong, al oeste de la ciudadela de Phu Xuan. Esta área más tarde tuvo a Ton Nhan Phu, Kham Thien Giam, Bo Hoc y parte del parque Bao Vien, que más tarde pasó a llamarse parque Nguyen Van Troi (ciudad de Hue ) en la actualidad.

Ya no ser feliz

El acto del rey Gia Long de vengarse de la dinastía Tay Son y poner en prisión a las "flores" de los tres reyes se explica y describe a través de la carta del sacerdote Bissachèrre, de la siguiente manera:

Me gustaría comenzar con los asuntos relacionados con el joven rey de Tay Son. Primero, lo obligaron a presenciar una escena desgarradora. Los restos de sus padres, fallecidos hacía diez o doce años, junto con los de sus parientes cercanos, fueron desenterrados. Ordenaron los huesos de Quang Trung, el padre del rey, y los de su madre... luego lo decapitaron, según la costumbre, para humillarlo, y sobre todo para evitar que esos huesos trajeran bendiciones a sus descendientes, según las supersticiones de la gente del país. Después, colocaron todos los huesos en una gran cesta para que los soldados orinaran en ella. Después, los molieron hasta convertirlos en polvo, los pusieron en otra cesta y la colocaron ante el joven rey de Tay Son para hacerle sufrir.

Después prepararon un banquete muy solemne para el rey, según la costumbre del país para los que iban a ser ejecutados. El hermano menor del rey (Quang Thieu) era más valiente que el rey. Cuando vio al rey comiendo, lo culpó. Como la bandeja de comida que trajeron tenía características que mostraban respeto por la posición del rey, dijo: "En nuestra familia no faltan bandejas, ¿por qué necesitamos comer de bandejas alquiladas?"

Después de comer, la gente metía trapos en las bocas del rey y de muchos otros para evitar que maldijeran al nuevo rey, luego les ataban las manos y los pies a cuatro elefantes para que los destrozaran. Un elefante desgarró el muslo del rey y dejó expuestos sus tendones, pero aún así regresó a la canasta que contenía los huesos de sus padres. Li Xing usó un cuchillo para separar las partes restantes en cuatro, más el muslo desgarrado, lo que da un total de cinco. Colocan las piezas en exposición, en lo alto de un alto poste, en los cinco mercados más concurridos de la ciudad. Las estacas estaban vigiladas día y noche, y se amenazaba con severos castigos a quien las perdiera; pero hay que dejarlo así para que se pudra o alimente a los cuervos...”.

Según la historia oficial, después de que el rey Gia Long llevó a cabo las operaciones de "castigo extremo" en los restos de Nguyen Nhac, Nguyen Hue y el cuerpo de Nguyen Quang Toan, dejó tres "flores" de los tres "usurpadores" Nguyen Nhac, Nguyen Hue, Nguyen Quang Toan, las puso en tres frascos (así la gente solía llamarlos Ong Vo), los cubrió herméticamente, los selló, los envolvió en cadenas de hierro y lanzó hechizos para encarcelar permanentemente a los criminales en la Casa de Asuntos Exteriores (más tarde cambiada a Vu Kho) en noviembre del año Nham Tuat (1802).

Entonces ¿dónde está la Armería? Dai Nam Nhat Thong Chi registró: “Vu Kho. Ubicado en la zona del distrito de Liem Nang, al oeste de la capital. Delante hay una obra en construcción y una oficina de ingresos, y detrás hay diez almacenes. La norma es nombrar a un subdirector para la supervisión, bajo cuya supervisión se encuentran Lang Trung, Vien Ngoai Lang, Chu Su, Tu Vu y Thu Vien. Anteriormente llamado Ngoai Do Gia, en el primer año de Minh Mang, cambió su nombre a la actual; al norte se encuentra la oficina de supervisión de Vu Kho, cuyos funcionarios tienen un director; desde Vien Ngoai Lang hacia abajo, está bajo el mando del Ministerio de Obras Públicas”.

Según las descripciones de los libros históricos, la ubicación de Vu Kho es ahora parte del campus de la Universidad de Agricultura y Silvicultura de la Universidad de Hue. Las únicas reliquias del Archivo Militar son el antiguo pozo en el centro de la escuela, debajo del viejo árbol, y un pilar de piedra frente a la puerta de la escuela.

Tran Viet Dien - Periódico Thanh Nien

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