(دن تری) – علاوه بر نزدیک به ۷۰۰ اثر باستانی که در خرابههای برج دای هو یافت شده است، باستانشناسان معتقدند که در بین دین هنوز «گنجینههایی» با بسیاری از آثار باستانی ارزشمند مردم چامپا وجود دارد.
ویرانههای برج دای هو (روستای چان من، بخش کات نون، ناحیه فو کات، استان بین دین) که در بالای کوه دات واقع شده است، کاوش شد و نزدیک به ۷۰۰ اثر باستانی از جمله مجسمههای برجستهای که برای اولین بار در فرهنگ چامپا یافت شدهاند، کشف گردید.
دکتر فام ون تریو، از موسسه باستانشناسی ویتنام، گفت که فرآیند حفاری، کل بدنه برج، پی، برج با ورودی شرقی و یک سیستم درب جعلی را آشکار کرد.
مقیاس معماری برج دای هو از سایر برجهای چامپا بزرگتر است. با توجه به مقیاس معماری بزرگ آن که در بلندترین نقطه کوه دات واقع شده است، محققان آن را به عنوان برج اصلی (که با نام کالان نیز شناخته میشود) شناسایی کردهاند که قدمت آن به اواسط قرن سیزدهم میلادی برمیگردد.
در وسط برج گودال مقدس قرار دارد، این معماری مرکزی برج است که در زیر پایه آجری برج قرار دارد. در مرکز گودال مقدس، ستون مقدس قرار دارد.
به طور خاص، در طول فرآیند حفاری، محققان ۶۷۸ اثر باستانی ساخته شده از سنگ و سفال از انواع مختلف را یافتند. در میان آنها، برای اولین بار، آنها یک مجسمه برجسته کشف کردند که قبلاً هرگز در فرهنگ چامپا دیده نشده بود.
این نقش برجسته مردی را نشان میدهد که در دست چپش شیئی ناشناس را نگه داشته، پای چپش زانو زده و دست و پای راستش توسط یک جفت دست دیگر به عقب کشیده میشوند.
محققان معتقدند که این اولین نقش برجسته یافت شده در فرهنگ چامپا است، بنابراین هنوز مشخص نیست که این نقش برجسته نشان دهنده چه محتوایی است و تحقیقات در مورد آن زمان می برد.
نقش برجسته دو طرفه، که در هر طرف آن دو پیکره رو به روی هم نشسته اند، برای تزئین پایه برج استفاده می شده است.
محققان معتقدند که سرپوش مجسمه انسانی با چهره نیمرخ بسیار شبیه به کلاهخود جنگجوی حک شده در دیوار سنگی آنگکور وات است که نبرد دریایی بین ارتشهای چامپا و خمر را در سال ۱۱۷۷ به تصویر میکشد.
مجسمه شیر کشف شده در خرابههای دای هو شبیه به مجسمه شیر در برج G1-My Son (استان کوانگ نام ) است...
علاوه بر این، بر اساس قطعات سرامیکی خانگی که قدمت آنها به قرنهای ۱۷ و ۱۸ میلادی برمیگردد، این آثار باستانی با ارگ چان من که توسط سلسله تای سون در شمال شرقی، در دامنه کوه دات ساخته شده است، مرتبط هستند. بدین ترتیب، نشان میدهد که در اواخر قرن ۱۸، منطقه ویرانههای برج دای هو، یک پایگاه نظامی مهم سلسله تای سون بوده است.
دکتر لی دین فونگ، عضو انجمن باستانشناسی ویتنام، اظهار داشت که اکتشافات باستانشناسی در برج دای هو، احتمالات زیادی را آشکار کرد مبنی بر اینکه مردم چامپا قبلاً این برج باستانی را تخریب کرده، بسیاری از آثار باستانی و مجسمههای ارزشمند را به جای دیگری منتقل کرده و پنهان کردهاند و آثار باستانی شکسته و آسیبدیده را تا به امروز به جا گذاشتهاند.
دکتر لی دین فونگ اظهار داشت: «از این حفاری، گمان میکنم انبارهای زیادی برای پنهان کردن مجسمههای گرانبها در بین دین وجود دارد. زیرا با حجم زیاد سنگهای سنگین، حمل و نقل آنها به نقاط دور بسیار دشوار است.»
به گفته دکتر لی دین فونگ، استان بین دین ویژگیهای تاریخی خاص خود را دارد، هیچ سرزمین دیگری به اندازه این منطقه، پایتخت قوم چامپا نبوده است. علاوه بر مای سان (کوانگ نام)، در امتداد نوار مرکزی زمین، قوم چامپا بیشترین «میراث» برجهای چامپا را در بین دین به جا گذاشتهاند.
به طور خاص، نتایج کاوشهای ویرانههای برج دای هو نشان میدهد که این برج تمام جوهره هنر مجسمهسازی سبک ترا کیو را به ارث برده است و اکتشافات جدید، تأثیر مردم خمر را نشان میدهد.
استان بین دین در حال حاضر دارای ۸ خوشه برج چمپا (بان ایت، دونگ لونگ، دوی، کان تین، فو لوک، تو تین، بین لام، هون چونگ) است که ۱۴ برج آن به قرنهای ۱۱ تا ۱۵ میلادی برمیگردد. در میان آنها، برجهای دوی، بان ایت و دونگ لونگ برجستهترین و جذابترینها برای گردشگران هستند. تمام برجهای چمپا در بین دین به عنوان آثار معماری و هنری ملی رتبهبندی شدهاند.
Dantri.com.vn
منبع: https://dantri.com.vn/du-lich/can-canh-hien-vat-co-duoc-tim-thay-duoi-long-thap-dai-huu-o-binh-dinh-20240804103650961.htm
نظر (0)