کاهش فقر از مدل گردشگری جامعه
در ویتنام، گردشگری اجتماعی برای بسیاری از مناطق دورافتاده و روستایی به عنوان یک "رونق" در نظر گرفته میشود. به عنوان مثال، در استانهای کوهستانی که زیرساختها و شرایط بازار کار محدود است، گردشگری اجتماعی از منابع موجود مانند مناظر طبیعی، خانههای سنتی چوبی، صنایع دستی، جشنوارههای بومی و غیره برای ایجاد ارزشهای اقتصادی جدید بهره میبرد. به طور معمول، در روستای لاک (مای چائو، هوا بین )، از یک منطقه کشاورزی فقیر، مردم تایلندی میدانند که چگونه در خانههای مردم اقامت کنند، غذاها را معرفی کنند و اجراهای فرهنگی اجرا کنند. به لطف این، زندگی بهبود یافته است، بسیاری از خانوارها درآمد خود را 3-4 برابر نسبت به قبل افزایش دادهاند.
مدل اقامت در خانههای روستایی در اینجا به یکی از موفقترین نمونههای گردشگری اجتماعی در منطقه کوهستانی شمالی تبدیل شده است. در روستای نام دام (که قبلاً استان ها گیانگ نام داشت )، گردشگری اجتماعی نیز به کاهش شدید نرخ فقر کمک کرده است. مردم قومی دائو نه تنها خدمات اقامتی ارائه میدهند، بلکه تورهایی را برای تجربه مشاغل سنتی مانند حمامهای گیاهی، فرآوری گیاهان دارویی و رنگرزی نیل نیز توسعه میدهند. هر ساله، این منطقه پذیرای دهها هزار بازدیدکننده داخلی و خارجی است و منبع درآمد پایداری را برای آنها به ارمغان میآورد.
نه تنها در مناطق کوهستانی شمالی، بلکه در کان تو، بن تره، آن گیانگ، بومگردی مبتنی بر جامعه در باغ، معیشت هزاران خانوار را نیز فراهم میکند، از قایقرانی، سرو غذا، کشاورزی پاک گرفته تا فروش محصولات OCOP. گردشگران از تجربه زندگی اصیل در رودخانه لذت میبرند، در حالی که مردم این فرصت را دارند که درآمد خود را درست در زادگاه خود افزایش دهند. بنابراین، گردشگری مبتنی بر جامعه به یک مدل توسعه مناسب برای ویتنام روستایی تبدیل شده است: سرمایه کم، بهرهگیری از منابع موجود، توسعه همراه با حفاظت.
طبق آمار اداره ملی گردشگری ویتنام، این کشور حدود ۳۰۰ روستا، دهکده و روستا با فعالیتهای گردشگری اجتماعی با بیش از ۵۰۰۰ اقامتگاه خانگی دارد، اما تنها حدود ۲۰۰۰ اقامتگاه استانداردهای لازم برای خدمترسانی به گردشگران را دارند. مدل گردشگری اجتماعی در حال حاضر به شدت در حال توسعه است و به یکی از بالقوهترین انواع گردشگری در ویتنام تبدیل میشود.
حفظ هویت برای توسعه گردشگری پایدار جامعه
اگرچه گردشگری اجتماعی نتایج قابل توجهی به همراه داشته است، اما هنوز محدودیتهای زیادی مانند کیفیت خدمات ناهموار، حرفهایگری پایین، زیرساختهای ناهماهنگ و خطر از دست دادن هویت محلی وجود دارد. برای اینکه گردشگری اجتماعی واقعاً به نیروی محرکهای برای کاهش فقر در درازمدت تبدیل شود، لازم است بر تعدادی از جهتگیریها تمرکز شود.
اول، توسعه محصولات گردشگری محلی ضروری است. مانند برنامههای "یک کمون، یک محصول - OCOP"، "گردشگری روستایی"... به عنوان مثال، در سا پا (لائو کای)، حدود ۳ کیلومتری مرکز، روستای کت کت قوم مونگ به یک مقصد گردشگری تبدیل شده است که سالانه دهها هزار گردشگر را به خود جذب میکند. علاوه بر توسعه محصولات گردشگری متنوع برای برآوردن نیازهای مشتری، روستای کت کت هنوز هم با تشویق گردشگران به اجاره لباسهای مونگ برای گرفتن عکس؛ نگهداری از خانههای سنتی؛ سازماندهی اجراهای هنری معمول قوم مونگ، هویت قومی خود را حفظ میکند... یا در روستای دن (لائو کای)، تجربه بافت پارچه کتانی و رنگرزی نیل، گردشگران خارجی زیادی را به خود جذب میکند. در کون توم، گردشگران دوست دارند در مراسم با نا شرکت کنند، شراب برنج بنوشند و به گونگ گوش دهند.
علاوه بر حفظ هویت فرهنگی ملی، گردشگری اجتماعی مسائلی نیز دارد که نیاز به توجه دارند، مانند حفاظت از محیط زیست و مدیریت گردشگری. به عنوان مثال، مدل «گردشگری سبز» در کو لائو چام (کوانگ نام) که به کیسههای پلاستیکی نه میگوید، نمونهای بارز از تعهد جامعه و دولت به حفظ اکوسیستم است. علاوه بر این، مدیریت تعداد گردشگران برای جلوگیری از اضافه بار نیز یک الزام مهم است تا هویت و کیفیت تجربه حفظ شود.
یا تقویت ارتباطات و همکاریهای منطقهای برای گردشگری اجتماعی در مناطق محلی. به عنوان مثال، ارتباط بین مقاصد، آژانسهای مسافرتی، مقامات و جوامع به ایجاد یک زنجیره محصول غنیتر کمک میکند. به عنوان مثال، مدل ارتباط مای چائو - موک چائو - سون لا به گسترش مسیرهای گردشگری، افزایش مدت اقامت و افزایش درآمد مردم کمک کرده است.
منبع: https://baophapluat.vn/co-hoi-thoat-ngheo-tu-nhung-gia-tri-ban-dia.html






نظر (0)