لانگ سونگ - افسانه سرزمین مقدس که در آن مقدسین به دنیا آمدند

اگر رئیس معبد لانگ سونگ (کمون ترونگ نگیا، تان توی، استان فو تو قدیمی) که اکنون کمون تو وو است، مرا معرفی نمی‌کرد، و به خصوص اگر با چشمان خودم آثار مقدس ذکر شده در افسانه را ندیده و با دستان خودم لمس نکرده بودم، باور نمی‌کردم که این معبد زادگاه سنت تان وین باشد، که در باور عامیانه ویتنامی‌ها به پرستش خدا، خدای «روح برتر» و رهبر «چهار جاودانه» محسوب می‌شود...

معبد لانگ سونگ در کمون تو وو، افسانه سرزمین مقدسی را در خود جای داده است که تان وین سون تان در آن متولد شده است.

زادگاه مقدس

طبق دستورالعمل‌ها، در امتداد رودخانه دا قدم زدیم تا سرزمین لانگ سونگ را پیدا کنیم. جاده آسان بود، بنابراین خیلی زود به معبد رسیدیم. با کمال تعجب و خوشبختانه، وقتی رسیدیم، اولین کسی که ملاقات کردیم آقای گیانگ دین کوی - سرپرست معبد لانگ سونگ - بود. خوش شانس بودیم زیرا این "تاریخ زنده" این سرزمین است. آقای کوی با اجازه دادن به مهمانان برای بازدید آزادانه از اطراف، گفت: روستای لانگ سونگ ما مفتخر است که سرزمین مادر ملت Au Co است. این همچنین زادگاه تان وین سون تان (سون تین)، رهبر "چهار جاودانه" در باور عامیانه پرستش خدایان مردم ویتنام است. او همچنین داماد با استعداد هجدهمین پادشاه هونگ بود.

از سال ۲۰۰۵، معبد لانگ سونگ توسط وزارت فرهنگ و اطلاعات به عنوان یک اثر تاریخی ملی رتبه‌بندی شده است.

آقای جیانگ دین کوی با ورق زدن کتاب شجره‌نامه‌ی کهنه و قدیمی، به آرامی گفت: غار لانگ سونگ در گذشته نه تنها زادگاه تان وین سون تان، بلکه زادگاه شرکت مادر ملی آو کو نیز بوده است. افسانه‌ها می‌گویند که اینجا جایی است که لاک لونگ کوان با آو کو ملاقات کرد، زن و شوهر شدند و کیسه‌ای حاوی صد تخم و صد فرزند به دنیا آوردند. به گفته‌ی او، معبد لانگ سونگ همچنین شاهزاده خانم نگوک هوا را می‌پرستد، دو ژنرال کائو سون و کوی مین را می‌پرستد؛ پدر، والدینی که دوک تان تان را به دنیا آورده‌اند و مادرخوانده - کسی که دوک تان تان را بزرگ کرده است - را می‌پرستد. پرستش مادر در اینجا با پرستش مادر مردم ویتنام مانند مادر آو کو، مادر زمین، مادر آب و... ترکیب شده است تا یک هویت فرهنگی معنوی ایجاد کند. معبد لانگ سونگ هر ساله دو بار جشنواره‌ها را افتتاح می‌کند: در بیست و پنجم دهمین ماه قمری (سالگرد مادری که تان تان را به دنیا آورد) و در پانزدهمین ماه قمری اول، روزی که دوک تان به دنیا آمد.

این معبد مکانی برای پرستش پرنسس نگوک هوا، پرستش دو ژنرال دوک تان تان، کائو سون و کوی مین؛ پرستش پدر، والدین - کسانی که دوک تان تان را به دنیا آوردند و مادرخوانده - کسانی که دوک تان تان را بزرگ کردند - است.

جشنواره معبد لانگ سونگ از دیرباز جشنواره‌ای مشهور در منطقه کوهستان تان و رودخانه دا بوده است. علاوه بر مراسم مقدس، این جشنواره با بازی‌های محلی بسیاری که به زندگی مردم نزدیک است، مانند پرتاب توپ، جنگ خروس، مسابقات پخت برنج و... برگزار می‌شود. با توجه به معنا و ارزش ویژه آن، در ۱۲ ژوئیه ۲۰۰۵، معبد لانگ سونگ توسط وزارت فرهنگ و اطلاعات به عنوان یک اثر تاریخی ملی رتبه‌بندی شد. از آن زمان، این معبد در مقیاس وسیعی مرمت و تزئین شده است. معبد اصلی شامل ۳ اتاق عبادت اصلی و ۳ اتاق محراب پشتی است. در اتاق عبادت اصلی، محرابی برای پرستش مجسمه‌های کائو سون و کوی مین، ژنرال‌هایی که به تان وین در شکست دشمن کمک کردند، وجود دارد. محراب پشتی با تختی برای پرستش مادر مقدس دین تی دن (مادر تان وین) و پرستش دوک تان تان تزئین شده است. در محراب پشتی، همچنین مراسم عبادت پدر تان تان وین، آقای نگوین کائو هان، مادرخوانده‌اش ما تی کائو سون و پرنسس نگوک هوا (همسر دوک تان وین) وجود دارد...

حمایت معنوی توسط کوه تان، رودخانه دا

وقتی به معبد لانگ سونگ آمدیم، جالب‌ترین چیز برای ما نشستن و گوش دادن به افسانه تولد دوک تان بود. با گوش دادن به داستان، احساس کردیم که این افسانه واقعی است. آنقدر واقعی که هیچ کس فکر نمی‌کرد افسانه‌ای باستانی با رگه‌هایی از خیال باشد. زیرا علاوه بر داستان‌ها و افسانه‌ها، در معبد لانگ سونگ، هنوز "صخره کو" با ردپاها، دست‌ها و زانوهای مادر مقدس هنگام تولد دوک تان تان وین وجود دارد.

داستان مادر مقدس که آن حضرت را به دنیا می‌آورد، با خیال‌پردازی آمیخته شده و هنوز هم در یاد مردم باقی مانده است.

در معبد لانگ سونگ، هنوز «سنگ زانو زده» وجود دارد که نشانگر زمانی است که مادر مقدس، دوک تان تان را به دنیا آورد.

به گفته آقای جیانگ دین کوی، داستان زایمان مادر مقدس با درد طاقت‌فرسا، زانو زدن و تکیه دادن خود با دستانش هنوز بر روی تخته سنگ حک شده است. همه معتقدند که این یک افسانه است زیرا صدها، هزاران سال پیش، هیچ کس ندیده بود که این سنگ چه شکلی است و مردم فقط می‌دانستند که در شجره‌نامه‌ی یشم معبد ثبت شده است. با این حال، در سال ۲۰۰۳، هنگام شرکت در جشنواره کاشت درخت در معبد لانگ سونگ، معجزه‌ای رخ داد و مردم سنگی را از خاک بیرون آوردند. روی سطح سنگ، یک فرورفتگی به شکل زانو، ۵ اثر انگشت و یک اثر پا درست مانند توضیحات موجود در شجره‌نامه‌ی یشم، بر روی تخته سنگ حک شده بود. علاوه بر این، علاوه بر تخته سنگ، معبد لانگ سونگ هنوز آثاری از افسانه‌ی تولد قدیس، مانند سنگی که شکم قدیس را فشار می‌داد، و حوض حمام قدیس، یک حوض سنگی سبز مربع شکل، دارد. افسانه‌ها می‌گویند که این همان حوضی بود که مادر برای نگهداری آب جهت غسل دادن قدیس، هنگامی که تازه متولد شده بود، از آن استفاده می‌کرد؛ هنوز چاه تین تان وجود دارد که مادر در آن روزگاران دور، هنگامی که دوک تان به دنیا آمد، در آن حمام می‌کرد...

چاه تین تان و مصنوعات افسانه‌ای مانند سنگی که برای نگه داشتن شکم مادر استفاده می‌شد و حمامی که مادر مقدس پس از زایمان استفاده می‌کرد، هنوز به وضوح وجود دارند.

همه این آثار باستانی، در طول فراز و نشیب‌های تاریخ، هنوز هم به وضوح وجود دارند. به نظر می‌رسد این آثار باستانی تأیید می‌کنند که اینجا واقعاً زادگاه آن قدیس است... معبد لانگ سونگ نه تنها از ارزش و اهمیت تاریخی و فرهنگی برخوردار است، بلکه معبدی با معماری منحصر به فرد در سرزمین مقدس وسیعی از دوران باستان است. این معبد به یک پشتوانه معنوی برای مردم محلی تبدیل شده است. در طول بلایای طبیعی، خشکسالی یا بیماری‌های همه‌گیر، روستاییان برای سوزاندن عود و دعا به معبد می‌آیند و ایمان خود را به حمایت قدیس مقدس قرار می‌دهند. و به طرز عجیبی، بیشتر دعاها مانند ارتباطی بین انسان‌ها و خدایان برآورده می‌شوند...

برای مردم محلی، معبد لانگ سونگ به یک تکیه‌گاه معنوی تبدیل شده است، مکانی که مردم ایمان خود را به حمایت از قدیس مقدس قرار می‌دهند.

با بازگشت از لانگ سونگ، اعتقاد عمیق‌تری نسبت به قدرت سنت، به ریشه‌های فرهنگ ملی، زمانی که «خدایان» نه یک توهم، بلکه نمادی معنوی از آرمان‌های انسان‌گرایانه، عدالت و وحدت ملی هستند، با خود آوردم. معبد لانگ سونگ نه تنها یک مقصد گردشگری معنوی، بلکه یک نقطه عطف تاریخی، مکانی برای حفظ خاطرات اصیل مردم ویتنام در قلب هزاران سال کوه‌ها و رودخانه‌ها است.

مان هونگ

منبع: https://baophutho.vn/lang-suong-huyen-tich-ve-noi-dat-thieng-sinh-thanh-236717.htm